tag:blogger.com,1999:blog-29257290787099182542024-03-18T21:31:38.496+01:00El Blog de Fernando MikelarenaHistoria, memoria, ideología y política en Navarra.Fernando Mikelarenahttp://www.blogger.com/profile/00076302829328338021noreply@blogger.comBlogger89125tag:blogger.com,1999:blog-2925729078709918254.post-13746192013149899982020-05-28T13:42:00.003+02:002020-05-28T13:42:57.950+02:00LA TRAMA CIVIL DERECHISTA Y EL ASESINATO DE RODRIGUEZ MEDEL.<div style="text-align: justify;">
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Como es sabido, el asesinato por sus subordinados del comandante de la Guardia Civil en Navarra José Rodríguez-Medel Briones en la misma comandancia pamplonesa el día 18 de julio de 1936, hacia las 8:15 horas de la tarde, fue el primer acto de los golpistas en esa provincia. Durante las semanas siguientes serían encarcelados cientos de personas en diferentes centros de detención de Pamplona y de otros puntos de la provincia. Muchas de ellas serían finalmente asesinadas por los escuadrones de la muerte carlistas y falangistas a lo largo de los meses que van hasta el verano de 1937, haciendo que Navarra sea, tal y como demostramos en nuestro libro Sin Piedad. Limpieza política en Navarra. Responsables, colaboradores y ejecutores (Pamiela, 2015, Premio Euskadi de Ensayo 2016) la provincia con mayor número de asesinados en relación con el número de votantes al Frente Popular: uno de cada seis votantes masculinos de esa opción sería eliminado. </div>
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El asesinato de Rodríguez-Medel tuvo como objetivo impedir la conformación de una línea de resistencia en Tafalla por parte de los sectores fieles al gobierno republicano, En el mes y medio transcurrido desde que asumió el mando de la Guardia Civil en Navarra en sustitución de Gregorio Muga, Rodríguez-Medel trató de garantizar, en vano, la fidelidad del Cuerpo hacia el régimen republicano. Muerto Rodríguez-Medel, la práctica totalidad del Cuerpo en Navarra apoyaría el golpe de Estado. De hecho, su antecesor en la comandancia pamplonesa, el ya mencionado Gregorio Muga, colaboraría con los golpistas navarros desde su puesto al frente de la comandancia de Soria, tal y como acredita que se entrevistaba con un relevante falangista pamplonés. Antes, el 6 de marzo habría ordenado disparar contra unos manifestantes que protestaban ante Diario de Navarra, falleciendo dos personas por heridas de bala y serían heridas otras diez, dos de ellas gravísimas. </div>
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Semanas después también sería asesinado el capitán de la Guardia Civil Ricardo Fresno Urzáiz, el principal apoyo de Rodríguez-Medel en la guarnición pamplonesa. Fresno Urzaiz fue ejecutado en Urbasa, lugar al que llevaron, para asesinarlos, a personajes cuyo fusilamiento era de muy difícil gestión, incluso para los actores del momento. También hay que decir que el cenetista de 19 años de edad Miguel González Iglesias pagaría con su vida hacia mediados de agosto el hecho de que Rodríguez-Medel fuera enterrado en el panteón de la madre de aquel, Lucía Iglesias. </div>
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No es el objetivo de este artículo reconstruir las circunstancias del asesinato de Rodríguez-Medel, algo que ya acometió con solvencia Gonzalo Jar Couselo en su artículo “La Guardia Civil en Navarra (18-07-1936)”, publicado en la revista Príncipe de Viana en 1991 y disponible en Internet. Gonzalo Jar, fallecido en 2009, fue General de División de la Guardia Civil y autor de numerosas publicaciones y estaba emparentado, por matrimonio, con el asesinado. Nuestra intención es, más bien, ahondar en la relación de la trama civil derechista de apoyo al golpe de estado con dicho homicidio. </div>
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Dicho asesinato respondió a la estrategia de supresión de cualquier obstáculo asumida por los integrantes, militares y civiles, de la conspiración encabezada por el general Mola, gobernador militar de Navarra. Desde el primer momento, Mola impulsó la colaboración ambos tipos de elementos. Ya la base 2ª de su Instrucción Reservada número 1, fechada en abril de 1936, se refería a la actuación independiente para la ejecución del plan de una organización civil sobre base provincial y de una organización militar sobre la base territorial de las Divisiones militares. Y la base 3ª detallaba el plano organizativo relativo a la organización civil, diseñándose para cada provincia un Comité Provincial compuesto de “un número de miembros variables elegidos entre los elementos de orden, milicias afectas a la causa y personas representativas de las fuerzas o entidades económicas de composición lo más reducida posible”. </div>
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Desde esa óptica, Mola, desde su llegada a Pamplona a mediados de marzo de 1936 para asumir el mando del Gobierno Militar de Navarra, tuvo infinidad de reuniones con múltiples agentes de todo tipo para cerrar todos los detalles de la conspiración conformada por elementos militares y civiles que llevaría al 18 de julio. Limitándonos a sus negociaciones con falangistas y carlistas para la conformación de estructuras movilizadoras y represivas, Mola siempre contó con el apoyo incondicional de los primeros, actuando como mediador José Moreno, destacado dirigente de la Falange navarra y comandante retirado del arma de Caballería. Además, desde el mes de abril fueron frecuentes los viajes a Navarra de Hedilla en representación de la Falange estatal para entrevistarse con los falangistas navarros y con Mola o sus subordinados. </div>
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En el caso de los carlistas, Mola, a la par que negociaba con la dirección oficial del carlismo estatal, se reunió desde su llegada a Pamplona con el sector más importante del carlismo navarro que finalmente se haría con la dirección de la Junta Central Carlista de Guerra de Navarra, la estructura efectiva del mismo tras julio de 1936 y que protagonizaría la movilización y el castigo al desafecto. Según mostré en mi obra citada más arriba, Mola, a través del coronel Beorlegui, fue quien creó dicha Junta, colocando en ella personas de su entera confianza y con las que había contactado desde marzo, la más relevante de ellas José Martínez Berasain, presidente efectivo de aquella. Dicha Junta suplantó absolutamente a los poderes establecidos del tradicionalismo y actuó al margen de sus autoridades nacionales, actuando incluso en su contra en el proceso de unificación. </div>
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Tanto en mi obra anteriormente mencionada como en otra más reciente (La (des)memoria de los vencedores. Jaime del Burgo, Rafael García Serrano y la Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz, Pamiela, 2019) doy numerosísimas informaciones del apoyo de carlistas y falangistas al golpe de estado, y también de su participación en actividades antirrepublicanas con anterioridad, así como en la limpieza política posterior. </div>
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En el caso concreto de la eliminación de Rodríguez-Medel, los carlistas habrían previsto un plan B de actuación ante la eventualidad de que los subordinados de aquel no acabaran con su vida en el cuartel. Eladio Esparza, subdirector de Diario de Navarra y muy informado de los entresijos de aquellos días por sus estrechas relaciones con múltiples protagonistas principales, mencionó en su obra Pequeña Historia del Reino de Navarra. El Rey, el Fuero, la Cruzada que para acabar con Rodríguez-Medel circuló por Pamplona «un auto en el que iban unos requetés de paisano, pero no con las manos vacías». Esa información va mucho más allá que la mención que hizo Jaime del Burgo Torres, máximo jefe de los requetés pamploneses, en su obra autobiográfica Conspiración y guerra civil, de que Generoso Huarte, importante dirigente de los paramilitares tradicionalistas, «agitado y convulso», acudió a él, concentrado ya junto con su tercio en el Círculo Carlista, pidiendo voluntarios para detener aquel comandante, si bien «antes de que se iniciara la salida, llegó la noticia de que había sido muerto por los propios guardias». </div>
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Mario Ozcoidi, íntimo amigo de Jaime del Burgo Torres en la AET y en actividades conspiratorias contra el régimen republicano de carácter paramilitar con el Requeté, también dejó testimonios de su conocimiento de los planes para acabar con Rodriguez-Medel. No solo declararía que escuchó a Mola el mismo 18 de julio decir «Tenemos que liquidar a ese hijo de puta», sino que, además, un año después publicaría un artículo en Diario de Navarra que ha pasado curiosamente desapercibido sobre los sucesos relativos al asesinato del comandante, dando nombres de los involucrados, y responsabilizando al asesinado de su propia suerte por conspirador y por obedecer los “planes de Madrid y de Moscú”. Ozcoidi presenta a Rodríguez-Medel como “un hombre malo, perverso, sin entrañas y de corazón endurecido” que obedecía “ciegamente” “los tenebrosos planes fraguados por las sectas secretas” y que desarrollaría sin pausa “su labor izquierdista y demagógica” para republicanizar a la Guardia Civil en Navarra.</div>
Fernando Mikelarenahttp://www.blogger.com/profile/00076302829328338021noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2925729078709918254.post-79142210662115099692018-09-23T09:30:00.001+02:002018-09-23T09:30:08.567+02:00NUEVAS PRUEBAS SOBRE EL CARÁCTER IDEOLÓGICO DEL CRIMEN DE GAZTELU Y SOBRE LA PROBIDAD DE TOMÁS ALCAINE EXPÓSITO.<div style="text-align: justify;">
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A causa de diversas razones que ya hemos apuntado en nuestros libros, la gestión de la limpieza política registrada en Navarra en 1936-1937 tanto desde el plano institucional como desde los planos memorialístico e historiográfico se ha caracterizado en gran medida, y salvo algunas excepciones, por la extensión de la omertá, de la ley del silencio, en cuanto a las formas como se desarrolló y en cuanto a sus agentes.</div>
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De forma llamativa, esa omertá solamente se ha predicado en relación con los bárbaros asesinatos de Juana Josefa Goñi Sagardía y de sus seis hijos en Gaztelu a finales de agosto de 1936 tras haber sido expulsados del lugar quince días antes por la mayoría de los vecinos. Unos asesinatos ciertamente icónicos tras recuperarse finalmente sus restos por un equipo de la Sociedad de Ciencias Aranzadi en octubre de 2016 en la sima de Legarrea a donde los cadáveres fueron arrojados, y evidenciarse así la verosimilitud de los rumores difundidos desde el mismo momento de los hechos. Desde siempre, pero sobre todo en las últimas décadas, ese crimen había ejemplificado la vigencia de un código de silencio en el seno de una comunidad pequeña, de un centenar de habitantes tan solo, hasta el punto de aparecer como el culmen del horror de la violencia en la retaguardia de la guerra en el interior de Navarra. En nuestro último libro (Muertes Oscuras. Contrabandistas, Redes de Evasión y Asesinatos Políticos en el País del Bidasoa 1936, publicado en 2017) aportamos suficientes informaciones sobre el trasfondo de dicha omertá en relación con dicho crimen. Siendo su raíz ideológico-política a causa de las relaciones familiares y sociales de Pedro Sagardía con los republicanos y ugetistas de la zona y pudiendo insertarse en la cadena de asesinatos políticos, y de otros acontecimientos de naturaleza represiva, que tuvieron lugar en la zona aquellos mismos meses, así como meses después, el aparente misterio del mismo tendría que ver con el afán de ocultamiento de sus responsables últimos en un escenario muy complejo en el que, por la existencia de redes de contrabando importante que alimentaban redes de evasión y de otros géneros, se entrecruzaban intereses variados. La investigación que durante años hice del mismo acredita que las informaciones del sumario que se incoó sobre el mismo, una fuente ciertamente amañada, debían de ser forzosamente complementadas por el repaso exhaustivo en archivos de todo tipo ya que los relatos de los testigos o inculpados presentes en él, así como la actitud de los jueces y abogados, están afectados por sesgos ligados al afán de encubrimiento y a las dobles intenciones. Tal y como dice Kalyvas, el máximo experto en la violencia política en la retaguardia de las guerras civiles, en asuntos como el referido el investigador no puede limitarse a las informaciones del sumario sin profundizar en sus limitaciones ni en las razones de estas y sin complementarlas con todos los datos relativos a la persecución de desafectos en el entorno y a la personalidad de los perseguidores y de los inductores. Semejantes crímenes no pueden ser interpretados solamente como resultado: hay que verlos como proceso. Menos todavía se pueden contemplar como resultado de una locura colectiva ya que entonces se les despoja “de todo significado que vaya más allá de su finalidad”, se contemplan solamente los efectos y no las causas, sólo se constata condena en vez de explicación. </div>
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No obstante, a pesar de los indicios acumulados en nuestra investigación, una nueva omertá se ha añadido a la tradicional en los últimos tiempos, sin que puedan vislumbrase adecuadamente las razones. A pesar de los muchos miles de euros gastados por el Gobierno de Navarra en su programa de exhumaciones en el rescate de los restos de Juana Josefa Goñi y de sus hijos, estos están ausentes en el listado oficial de víctimas de la limpieza política registrada en Navarra, cuando estaban presentes en los listados no oficiales anteriores. A fecha de principios de septiembre de 2018 siguen sin figurar en la Base de Datos del Fondo Documental de la Memoria Histórica en Navarra, elaborado por investigadores del Departamento de Geografía e Historia de la UPNA. Lo más curioso es que hace algunos años estaban ciertamente presentes en esa base de datos. Con lo que están excluídas del estatus de víctimas de la brutal limpieza política impulsada por requetés, falangistas y autoridades militares en 1936-1937 y que se llevó por delante en nuestra tierra a más de tres millares de simpatizantes de fuerzas opuestas a ellos, esencialmente izquierdistas.</div>
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En los últimos meses he recogido más pruebas en apoyo de mi lectura del asunto: la más contundente el homenaje que se le hizo a Tomás Alcaine en Lesaka en 1932 como ejemplo de militancia republicana en un pueblo pequeño de la Montaña y que recogió la prensa. El periódico republicano Democracia publicaba un reportaje el 7 de junio de 1932 sobre la inauguración de un centro republicano en Lesaka. Asistieron comisiones de Bera, Etxalar, “de Elizondo, de Santesteban, de Legasa” y también de Irún, Hondarribia, Lezo, Pasaia, Rentería y San Sebastián. Intervino entre otros Nicolás Guerendiain, el que sería alcalde de Irun durante la República y posteriormente fusilado en 1936, y Ramón Bengaray, cabeza de lista del Frente Popular Navarro en las elecciones de febrero de 1936 y también asesinado en agosto de aquel año. Se decía que “como detalle bien elocuente de que las ideas republicanas se van abriendo paso a marchas forzadas por la región montañesa, debemos consignar que de pueblo tan distante como Legasa (valle de Bertizarana) acudieron dos ancianos, los señores Segundo Leiva y Tomás Alcaine, septuagenarios ambos, pero con un entusiasmo y un fervor republicano, verdaderamente aleccionadores y confortadores”. Con anterioridad, el 24 de mayo de 1932 el mismo periódico publicaría otra prueba del ideario de Alcaine al figurar, donando una peseta, en la suscripción pro víctimas de los sucesos del 17 de abril de aquel año que, como se recordará, fueron resultado de las provocaciones de los jóvenes carlistas, saldándose con que se saldaron con la muerte por disparos de pistola de Saturnino Bandrés, de 22 años, afiliado al PSOE y a la UGT, empleado de El Secretariado Navarro; de Julián Velasco Arzabala, de 18 años y también ugetista; y de José Luis Pérez Lozano, jaimista, también de 18 años. Asimismo resultaron heridas graves otras personas como Andrés Munárriz, Eusebio Lazcano y Ezequiel Soto, este por una paliza porque le confundieron con el autor de los disparos. el asesinato de dos izquierdistas y de un jaimista. Junto con Alcaine, también aparecían en la lista un republicano radical socialista de Santesteban y un un republicano a secas de la misma localidad, ambos con tres pesetas. En otras listas de donantes constaban nombres de personas que también serían fusiladas en 1936.</div>
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El papel de Alcaine fue fundamental a la hora de la activación del sumario por el crimen de Gaztelu, el único sumario incoado por desapariciones sucedidas en aquellos años. En septiembre de 1937 Pedro Sagardía comunicó al Juzgado de Primera Instrucción de Pamplona que un amigo suyo, albañil y residente en Pamplona, llamado Mariano Rodríguez, le había dicho que el citado Alcaine le había dicho que la familia Sagardía «estaba echada el año pasado por gente de Gaztelu a la sima llamada de Legarrea, a la que la habían aproximado por medio de amenaza de fuego por detrás». Estas afirmaciones habrían sido repetidas ante Santiago Elizalde, dueño de una tienda en la calle Campana de Pamplona, y habrían sido corroboradas por el tal Elizalde ante el mismo Pedro Sagardía. También habían sido testigos de aquellas palabras otros vecinos de Legasa. </div>
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Rodriguez Zubiría y Alcaine refrendarían sus testimonios ante el juez. Alcaine señalaría que «se decía por el pueblo de Legasa que la mujer y los hijos habían sido arrojados a la sima de Legarrea a la que les habían llevado empujándoles con fuego». Otros vecinos de Legasa apuntarían en la misma dirección, así como la hermana del viudo, residente en Oitz. </div>
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Las aportaciones concertadas de Mariano Rodríguez Zubiría y de Tomás Alcaine iban más allá de la denuncia original realizada por Pedro Sagardía en agosto de 1937. Esta hablaba de la expulsión y de la desaparición de sus familiares, insinuando su asesinato. Aquellas se hacían eco del carácter generalizado de los rumores y ponían ya el foco en la sima a la que la mujer de aquel y sus hijos habrían sido arrojados, obviamente después de ser asesinados.</div>
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Tal y como comentamos en el libro Muertes Oscuras las declaraciones de Rodriguez Zubiría y de Alcaine estaban ligadas con su posicionamiento político. El de Alcaine ya ha quedado reseñado. En cuanto a Mariano Rodríguez Zubiría, nacido en la localidad de Eltzaburu en el valle de Ultzama, con 54 años en el padrón de Pamplona de 1940 y de profesión albañil, vivía efectivamente en 1937 en la capital, en el número 3 de la calle Eslava para mayor concreción. Pero su mujer era Guadalupe Vera Jaunarena, precisamente la hermana de la esposa de Miguel Taberna Crespo, uno de los principales republicanos doneztebarras, junto con su hermano Liborio, de cuyo compromiso político ya hablamos en el citado libro. Rodríguez Zubiría y su familia residieron ininterrumpidamente en Doneztebe hasta 1935. En las elecciones municipales de abril de 1933 Rodríguez Zubiría recibió cuatro votos, al igual que otros republicanos y ugetistas que no formaban parte de la candidatura izquierdista, por lo que se puede pensar que estaba alineado con ese sector ideológico del pueblo. Mariano Rodríguez, al igual que su mujer, eran perfectos conocedores desde el primer momento de los rumores en torno al destino de Juana Josefa Goñi y de sus hijos por cuanto su cuñado Miguel Taberna Crespo era el dueño de la casa en la que vivían en Gaztelu el matrimonio Sagardía-Goñi.</div>
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Según los libros de la Inclusa Tomás Alcaine nació el 20 de abril de 1856 en aquella institución y fue dado para criar a una nodriza de Saldías. Aparece residiendo en Legasa al menos desde el padrón de 1880, casado con la zubietarra Catalina Urriza Saldías, mudando de domicilio a lo largo del tiempo, tal y como era habitual entre los maisterrak o arrendatarios. De oficio tejedor, en 1935 residía en la casa situada en la calle Santa Catalina 34 junto con su esposa y sus cuatro hijos solteros y un nieto. </div>
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Hay motivos para pensar que Tomás Alcaine y Pedro Sagardia compartían la categoría antropológica de «xelebre», concepto acuñado por Julio Caro Baroja para aquellas personas del mundo rural vasco sostenedoras de posiciones heterodoxas respecto a temas como la religión, la política o la costumbre desde una perspectiva irónica, sujetos aficionados a cultivar la paradoja y a propagar ocurrencias y comentarios opuestos a la moral tradicional. Tomás Alcaine tuvo varios incidentes entre 1913 y 1916 con el alcalde de Legasa, Eusebio Babace Urrestarazu. En 1913 este le acusó, sin éxito, de la explosión de un cartucho de dinamita enfrente de su casa porque le había visto por las inmediaciones «en actitud poco tranquila» y «gritando Viva la bandera española» junto con otros dos, Francisco Antonio Mendiola y Antonio Hualde, y porque los tres habían sido multados hacía poco por infringir las ordenanzas o por blasfemar. En 1916 Alcaine había sido condenado a vivir desterrado a más de veinticinco kilómetros del pueblo durante varios meses en un proceso por injurias, en el que también había intervenido el bertsolari Txirrita con unos bertsos que se imprimieron y circularon por la zona y en el que el denunciante había sido el mismo Eusebio Babace, todavía alcalde de Legasa, tal y como ha señalado Mikel Taberna en un artículo reciente en la revista Bertsolari, indicando asimismo comentarios sobre el republicanismo de Alcaine. De forma llamativa, Tomás Alcaine iría a residir en Pamplona por efecto de aquella condena de 1916 justamente en el domicilio en el que más de dos décadas después entraría a vivir Pedro Sagardía. El domicilio radicado en Santo Andía 12, en el que se integraría Alcaine, estaba formado por Gregorio Prat Martínez (nacido en Cadreita, 56 años en 1917), su mujer Amelia Suescun Rodríguez (nacida en Larraga, 52 años) y sus hijos Rufino, Manuel y Alejandro Prat Suescun de diecisiete, seis y tres. Era el mismo (solo que con el cambio de nombre de la calle hecho en 1936-1937, que unía bajo el nombre de Recoletas, las calles de Santo Andía, Virgen de la O y Recoletas, y adecuado a la nueva numeración) que acogería a Pedro Sagardía y que, como se recordará, se componía del último de los hijos mencionados con su mujer, su madre, varios hijos y algunos huéspedes. De esa circunstancia se desprende la amistad previa de Alcaine con Sagardía, y también se infiere la existencia de pautas comunes entre ambos como el que compartieran elementos arquetípicos de aquel referido carácter de «xelebre», o como su querencia por el ámbito urbano pamplonés, y más en concreto de su parte vieja, a la hora de elegir ámbito de transterramiento.</div>
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Antes de concluir, creo necesario referir que Tomás Alcaine residía en la siguiente casa de la calle Santa Catalina en la que vivían los Miquelarena Inda, familiares del que suscribe estas líneas (aquel, como ha quedado dicho en el número 34, y estos últimos en el número 32). Estaban fuertemente ligados con la potentísima red de contrabandistas de Agustín Arrieta a través de Fernando Inda Irigoyen, hermano de la madre de los Miquelarena Inda y uno de los contados vecinos de Gaztelu que no participó en la expulsión de Juana Josefa Goñi y de sus hijos y que sería detenido en noviembre de 1936 junto con Timoteo Plaza, el principal responsable de la posteriormente conocida como red Alava y que, en rigor, había empezado a funcionar desde las semanas posteriores al golpe de estado. Por otra parte, pueden advertirse ecos de la actitud de Alcaine en las posturas de denuncia que una miembro de la citada familia, María Luz Miquelarena Inda, protagonizaría en contra de los agentes represores requetés del valle de Bertizarana, tanto en 1937 y 1938 como años más tarde, en 1952, y que le llevarían a pleitear en los tribunales pamploneses e incluso en el Tribunal Supremo, tal y como narramos en el libro mencionado. Los procesos referidos incoados a partir de denuncias de María Luz Miquelarena, y en los cuales contó con el apoyo de gente de mucho peso político en Bertizarana e involucrada en redes de contrabando importantes como el beratarra afincado en Narbarte Modesto Liquiniano, constituyen una excepción en el contexto de la época , tanto por las causas como por el contexto en el que se situaron. </div>
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Regresando a Tomás Alcaine, resulta humillante que los esfuerzos de aquellos republicanos y ugetistas de la Montaña cantábrica, numéricamente marginales, para esclarecer aquellos bárbaros asesinatos de Juana Josefa Goñi y de sus hijos (así como otros acaecidos en la zona), y que son una prueba de la probidad del comportamiento de aquellos, no se vean correspondidos por el reconocimiento de aquellos asesinados como víctimas de la violencia política en la base de datos correspondiente.</div>
Fernando Mikelarenahttp://www.blogger.com/profile/00076302829328338021noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2925729078709918254.post-2711886773951460872018-07-15T10:42:00.003+02:002018-07-15T10:43:54.028+02:00LOS LIBERADORES INMEDIATOS DE BAROJA EL 22 DE JULIO DE 1936<br />
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Recientemente se ha publicado una novela en cuya parte final se aborda un relato parcialmente metaficcional sobre la detención y el encarcelamiento sufrido por Pío Baroja la tarde y noche del 22 de julio de 1936. Como es sabido, el escritor, que iba acompañado por dos conocidos (José Ochoteco, uno de los dos médicos de Bera, y un policía de la Aduana del pueblo llamado Federico Vizcaíno Ochoa) en un viaje al pueblo de Almandoz para ver la columna de militares y requetés que de Iruñea se dirigían al frente de Irin, sufrió dos detenciones por parte de esas tropas, siendo encarcelado, junto con sus compañeros, en la cárcel municipal de Doneztebe. El escritor y el médico salieron a las pocas horas, no así el policía, alojándose aquellos bajo la protección del médico de Doneztebe, César Aguirre, pudiendo regresar a Bera al día siguiente.</div>
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La novela a la que nos referimos se titula La otra vuelta del camino (Iruñea, Ipso, 2018) y su autor es Daniel Ramírez García-Mina. Nos ha sorprendido por su levedad. Parece un remedo ligero de Soldados de Salamina, novela publicada en 2001 por Javier Cercas y llevada al cine dos años después, quizás el ejemplo más alabado de aquella novelística metaficcional por estas latitudes.</div>
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Ramírez reconstruye el incidente Baroja según una de las versiones proporcionadas por el escritor. Pero curiosamente prescinde totalmente de las aportaciones surgidas en relación con dicho episodio durante los últimos años y que han tenido en cuenta los relatos del escritor y de sus familiares. Los comentarios de Miguel Sánchez-Ostiz en sus diversas obras (sobre todo en Tiempos de Tormenta) son completamente ignorados. También son desatendidas las numerosas informaciones que yo he facilitado en mi libro Muertes oscuras. Contrabandistas, Redes de Evasión y Asesinatos Políticos en el País del Bidasoa, 1936 (Arre, Pamiela, mayo de 2017) y <a href="https://www.unav.edu/publicaciones/revistas/index.php/myc/article/view/9740">en el artículo publicado en la revista Memoria y Civilización “La memoria de Pío Baroja y la memoria compartida de su familia sobre su detención y encarcelamiento el 22 de julio de 1936. Una recapitulación a partir de nuevos datos”</a>, este último presente en Internet. En esas contribuciones se ratifica totalmente la opinión de Sánchez-Ostiz de que las diferentes versiones de dicho episodio dadas por Baroja y su familia incurrieron en numerosas contradicciones y tergiversaciones. De forma llamativa, Ramírez, a pesar de de no citar esa bibliografía preexistente y de participar del juego de sombras y de las maniobras de despiste de la familia Baroja sobre los artífices de la liberación del escritor, avala, sin pretenderlo ni admitirlo, nuestras tesis sobre quiénes fueron estos últimos.</div>
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Ramírez incorpora un único elemento nuevo a lo ya conocido: una grabación de 1972 realizada por Pío Caro Baroja a César Aguirre, el médico de Doneztebe, en cuya casa se refugiaron Baroja y Ochoteco. En esa grabación Aguirre se reivindica como el artífice de la liberación del escritor y de su acompañante, lo que no es creíble. Afirma que cuando se enteró de la detención localizó al sargento Zubizarreta, del puesto de Doneztebe, para que el condujera a la cárcel municipal donde estuvo con los detenidos. Aguirre conocía a Baroja y a Ochoteco, y se confunde con el nombre del policía al que le atribuye el apellido de otro policía de la Aduana de Bera, Santiago García Rojo. Asegura que estuvo con Ortiz de Zárate, jefe de la columna que había llegado unas horas antes al pueblo, “y estaba también un aristócrata de Pamplona, que conocí una vez en casa de Julio Ruiz de Alda”. Según su versión, Ortiz de Zárate dijo que contra Baroja “no tenía nada en contra, que no había por qué tenerlo detenido” y que sería puesto en libertad al salir la columna. Aguirre propuso que al marchar la columna ambos fueran a su casa, a lo que accedió el militar. El médico de Doneztebe recordaba que sus dos interlocutores se preguntaron qué tenían los requetés contra Baroja, ya que este había escrito “contra los carlistas, pero también contra los comunistas”. Acordaron con él que se los llevara una hora después de que saliera la columna, pero como esta no salía, Zubizarreta accedió a liberar a los detenidos a las dos de la mañana. </div>
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En el resto del libro, Ramírez se pregunta infructuosamente por la persona de ese militar que acompañaba a Ortiz de Zárate. Aunque desde la familia Baroja se le comentó que podía ser Javier Andrade-Vanderwilde, una hija de este no lo pudo confirmar con certeza. Finalmente Ramírez menciona, en conformidad con Baroja y sus familiares, también la posible intervención de Carlos Martínez de Campos Serrano, duque de la Torre, pero sin evidencia alguna.</div>
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Esa versión no concuerda en absoluto con la facilitada ni por Ochoteco ni por el policía Federico Vizcaíno. En una carta que Ochoteco escribió a Julio Caro Baroja en el verano de 1975, y que se puede ver reproducida en Internet, aquel contradijo la versión que el etnólogo daba en su libro Los Baroja y también por Pérez Ferrero, el biógrafo cuasi oficial del novelista, y aseguró que el único que les visitó en la celda, siendo su salvador, fue el capitán Tejero. </div>
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Por su parte, la versión del policía de la Aduana de Bera Federico Vizcaíno, que tuvo que permanecer en la cárcel municipal de Doneztebe, mientras Baroja y Ochoteco salían libres, se encuentra en el Consejo de Guerra al que fue sometido y que se conserva en el Archivo de la Comandancia Militar de Iruñea. Según Vizcaíno, los tres viajeros fueron detenidos en el cruce de Doneztebe no a causa de Baroja, sino por la actitud mostrada por el propio policía el 19 de julio al no dejar pasar a un tal Enrique Ansaldo Vejarano cuando el 19 de julio intentaba pasar a Francia en coche desde Bera por el collado de Ibardin, y aquél, siguiendo órdenes superiores, no se lo permitió. Ello ya fue deslizado en sus narraciones, pero sin darle la gravedad realmente debida, tanto por Pío Baroja, en una de sus versiones sobre el episodio, como por su hermana. En la detención el propio Ansaldo habría tenido un papel principal. Luego, habrían sido llevados a Bera por Ansaldo a fines de identificación y de corroboración de la versión que daba el policía, y de nuevo trasladados a Doneztebe, donde quedaron en manos de la Guardia Civil. Según Vizcaíno, unas dos horas más tarde “un Capitán del Ejército cuyo nombre no sabe, pues no le conocía y que dijo era el Capitán Ayudante, ordenó al Sargento de la Guardia Civil, que pusiera a todos en libertad, tan pronto saliera la columna de Santesteban”. No obstante, “sobre las cuatro de la mañana y antes de que la columna hubiera salido, se presentó el Sargento dicho de la Guardia Civil, poniendo en libertad al señor Baroja y al médico, y diciendo al deponente, que sobre él tenía otras órdenes”. </div>
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El contrapunto Los recuerdos de Vizcaíno son importantes como contrapunto a la memoria de Baroja y de su familia. En la memoria barojiana Vizcaíno fue borrado o desdibujado, a pesar de que para el día 26 fue reintegrado a su puesto de trabajo, a cincuenta metros de Itzea, la residencia de aquellos. </div>
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Enrique Ansaldo no sería tan solo el responsable de la detención por el trato recibido en la Aduana de Bera el 19 de julio. También sería el anónimo aristócrata de Pamplona que estaba con Ortiz de Zárate al que se refirió César Aguirre. Este le conocería de vista por ser amigo de Julio Ruiz de Alda que se había casado con la doneztebarra Amelia Azarola. De hecho, el célebre aviador falangista estuvo como invitado en la boda de Ansaldo en 1930. </div>
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Enrique Ansaldo, hijo de la vizcondesa de San Enrique, había nacido en 1895 y era aviador, como su hermano Juan Antonio, si bien este último había conseguido mayor fama. Enrique Ansaldo tuvo mucha relación con Navarra y Pamplona. Son constantes las referencias a él en la sección de Ecos de Sociedad de Diario de Navarra durante los años veinte y treinta. Fue concejal de Pamplona en 1929-1930, portando el estandarte en la procesión de San Fermín. Se conservan fotos aéreas de Iruñea tomadas desde una avioneta suya. Fue detenido en 1932, con ocasión de la conspiración de Sanjurjo, y en marzo de 1936 por el atentado a Jiménez de Asúa y su finca de Ainzoain fue registrada por la policía. Residía en plena Plaza del Castillo. Era marido desde 1930 de Rosa Martínez de Campos y San Miguel, pariente del duque de la Torre y conde de Llovera, según los Baroja uno de los protagonistas del incidente. </div>
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Por su parte, el capitán que accedió a la celda según Ochoteco y Vizcaíno sería el capitán de Infantería Rafael Tejero Saurina, que era persona de la máxima confianza de Mola: fue salvado de la muerte por este último en Marruecos en 1921, y, en la guarnición en Pamplona en 1936, cumplimentó con éxito misiones que le encargó aquel. Para Sánchez-Ostiz sería el hombre de Mola en la columna, sabiendo “a quién y cómo dirigirse, en caso de que hubiese algún incidente extraordinario”. </div>
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Ortiz de Zárate, Enrique Ansaldo y Rafael Tejero serían, por consiguiente, los liberadores inmediatos de Baroja y de Ochoteco de la cárcel de Doneztebe a donde fueron conducidos por el segundo de ellos tras identificar al policía Vizcaíno. Cuesta creer que no hubiera trascendido el papel de Ansaldo, muy conocido en Pamplona. ¿Pudo desconocerlo Eusebio García Mina, el crítico musical de Diario de Navarra y abuelo de Daniel Ramírez? Seguramente, en relación con el incidente aludido y con tantas cosas, la memoria y el olvido, no solo el de los Baroja, se entrecruzan. De cualquier forma, tal y como apuntamos en nuestro artículo citado más arriba, varias personas relevantes más tuvieron que tener un papel determinante en la trastienda a través del teléfono, entre ellas Eladio Esparza, subdirector de Diario de Navarra y testigo directo de la detención en el cruce de Doneztebe.</div>
Fernando Mikelarenahttp://www.blogger.com/profile/00076302829328338021noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2925729078709918254.post-49701135759656788332017-10-08T12:19:00.000+02:002017-10-08T12:19:27.971+02:00LOS TRES FUSILADOS JELTZALES DE ITUREN: MEMORIA Y OLVIDO. <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbC_2Jrkkv-5zHNlzFgrD9C8M8cO_csO1gCp6rxR1_IcM1csrFTSzRUYHZ2AYKNoL-3gtQhyAH5SuIMgc4U_a5cSL6ygechGA5iYSTWmuiOiJFsojhtyUdILX_t49m_xbBcDGhdmbEDw/s1600/2017-10-02+05.31.34+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbC_2Jrkkv-5zHNlzFgrD9C8M8cO_csO1gCp6rxR1_IcM1csrFTSzRUYHZ2AYKNoL-3gtQhyAH5SuIMgc4U_a5cSL6ygechGA5iYSTWmuiOiJFsojhtyUdILX_t49m_xbBcDGhdmbEDw/s400/2017-10-02+05.31.34+1.jpg" width="300" /></a></div>
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La atención en relación con la limpieza política desarrollada por el bando golpista en el país del Bidasoa se ha centrado en los icónicos asesinatos de Juana Josefa Goñi y de sus seis hijos en Gaztelu, posteriormente arrojados a una sima. En nuestro último libro (Muertes oscuras. Contrabandistas, redes de evasión y asesinatos políticos en el país del Bidasoa, 1936) hemos subrayado que fueron provocados por motivos políticos, ya que el cabeza de dicha familia sería un izquierdista supuestamente involucrado en el paso de fugitivos a Iparralde. También hemos recalcado la responsabilidad de los requetés, únicos agentes represores en el entorno, así como la existencia de otros hechos represivos y asesinatos que en la misma zona conformada por Bertizarana y por los municipios de Malda Erreka afectaron a izquierdistas y a abertzales en el mismo verano de 1936, en las mismas fechas en que se sustanciaba el trágico destino de la familia gazteluarra, así como en los meses y años posteriores.</div>
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En ese ámbito geográfico la derecha, en su integridad carlista, consiguió cómodas mayorías en las elecciones de la época republicana: el 68 por ciento de los votos en noviembre de 1933 y el 78 en febrero de 1936. El PNV bajó del 28 al 18 por ciento entre ambas fechas. Los republicanos y socialistas eran marginales, por debajo del 5 por ciento. Los pueblos más nacionalistas eran Bertizarana, Ituren y Zubieta.</div>
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A pesar de ese predominio aplastante de la derecha españolista, en julio de 1936 la zona, en comparación con las demás comarcas navarras, mostró un comportamiento absolutamente abúlico en relación con el apoyo al golpe de Estado. Aunque a lo largo de los tres años hubo 775 hombres que marcharon al frente, en la mayoría de los pueblos apenas hubo voluntarios en los primeros días. El 25 de julio serían detenidos dos ugetistas de Narbarte, Florentino Zozaya y Martín Goñi, el primero concejal en 1933: encarcelados en la Prisión Provincial de Pamplona serían asesinados en Gazólaz en marzo de 1937. Aquel mismo día serían encarcelados en la cárcel municipal de Doneztebe seis ugetistas y republicanos del pueblo (dos de ellos concejales socialistas, uno cuñado de Juana Josefa Goñi) que estarían allí recluidos hasta enero de 1937, librándose de milagro de ser asesinados por un escuadrón de la muerte. El 3 de agosto serían destituidos los cinco concejales nacionalistas de Bertizarana, así como uno de los dos médicos, el peneuvista Julio Oteiza. El 15 de agosto serían expulsados de Gaztelu Juana Josefa Goñi y sus hijos, siendo asesinados en el monte a fin de mes. El 28 de agosto sería destituida la maestra izquierdista de Doneztebe Micaela Santamaría como consecuencia de una delirante carta-denuncia del 24 del veterinario, Cándido Albistur, a su cuñado Eladio Esparza, secretario de la Junta Superior de Educación. En agosto, como veremos, fueron destituidos el médico, el depositario y el secretario de Ituren: los dos primeros serían encarcelados y ejecutados con un tercero por su militancia abertzale. Otras personas también corrieron peligro, entre ellas un significado peneuvista de Narbarte y un ugetista de la misma localidad, salvándose por la mediación de un jauntxo de la localidad y por su alistamiento como voluntarios requetés a mediados de agosto. Con posterioridad a septiembre de 1936, hubo más asesinatos y hechos represivos, tal y como puede verse en el libro citado.</div>
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Esos hechos represivos fueron motivados por la inflexible voluntad punitiva de los requetés, única fuerza paramilitar consolidada en la zona, y por su afán de aumentar el nivel de control sobre el territorio para incrementar el nivel de la colaboración civil en un ámbito geográfico caracterizado por la abulia ideológica y con un alto interés estratégico a causa del factor de la frontera colindante.</div>
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Centrándonos en el caso de los tres abertzales iturendarras, los tres residían en el barrio de Aurtitz. Tras su destitución el 14 de agosto, el médico Pedro Gorostidi Imaz fue encarcelado en Bera el 26 de agosto. Allí también quedarían privados de libertad a partir del día 31 el depositario municipal, Miguel Hualde Gorosterrazu, y el joven Juan Bautista Iriarte Azpíroz.</div>
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Pedro María Gorostidi, nacido en San Sebastián en 1896, tenía entonces 40 años. Médico de Ituren desde 1927, en 1930 se casó con Bittori Urrotz Zubizarreta, hija esta del anterior médico de la localidad. Con anterioridad, Gorostidi fue médico titular de Lesaka, ejerciendo tal cargo entre febrero de 1922 y finales de 1925, fecha esta última en que dimitió por desavenencias con el otro médico, Diego Olaechea, y a pesar del apoyo recibido de la mayoría de la junta local de Sanidad. La mujer del médico lesakarra Olaechea era pariente de Cándido Albistur.</div>
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Gorostidi fue miembro del Napar Buru Batzar del PNV en 1933-1934. Junto con su mujer desplegaron una intensísima actividad política y cultural, impulsando la constitución de varias juntas locales jeltzales en la zona de Malda Erreka y aledaños. Su labor tuvo efectos electorales notorios. Gorostidi y su esposa trabajaron arduamente no solo en la divulgación del ideario y en la ampliación del electorado jeltzale, sino también en la del sindicalismo abertzale. En mayo de 1932, según narraban los periódicos nacionalistas Euzkadi y El Día, el matrimonio se comprometió a donar 15.000 pesetas anuales a Solidaridad de Obreros Vascos, sindicato del que también eran militantes. Con todo, el afecto de la población hacia Gorostidi trascendía ideologías, siendo venerado casi como un santo por su talla humana y su generosidad en su quehacer profesional.</div>
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Miguel Hualde, de 32 años y soltero, vivía con su madre viuda. De profesión comerciante, ejercía de depositario en el Ayuntamiento. Juan Bautista Iriarte, de 26 años y soltero, residía con su madre viuda y tres hermanos más jóvenes. Maestro que había terminado sus estudios hacía poco tiempo, había ejercido únicamente en Arraitz. En el padrón de 1935 residía en la misma casa en la que vivía Pedro Gorostidi, en otra vivienda.</div>
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Los tres iturendarras coincidirían en el depósito municipal de los bajos del Ayuntamiento de Bera con ugetistas beratarras y con izquierdistas guipuzcoanos. Fueron encarcelados en Bera porque el depósito municipal de Doneztebe estaba saturado. No fueron enviados, como era lo habitual, a los diversos centros de detención de Pamplona (Prisión Provincial, Fuerte de San Cristóbal y Escolapios) porque los requetés temían que en la capital hubieran podido encontrar valedores, como sucedió con el secretario de Ituren Benedicto Vicente, también destituido el 14 de agosto, pero que consiguió ser repuesto en el cargo tras negar su nacionalismo ante la Junta Central Carlista de Guerra de Navarra y por las gestiones del abogado tradicionalista Joaquín Urisarri, muy ligado a aquel pueblo.</div>
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En Bera los tres detenidos quedaron a expensas de la Comandancia Militar del Bidasoa, radicada hasta la toma de Irun en aquella localidad y mandada hasta el 2 de septiembre por Ladislao Visier y desde aquel día por Julián Troncoso. Finalmente, fueron fusilados el día 28 de septiembre en un pinar cercano al puente de Lesaka, pero en término de Etxalar, a 300 metros del kilómetro 72 de la carretera Irun-Pamplona, entre el río Bidasoa y la carretera. Unos años más tarde los cuerpos de los tres serían exhumados y enterrados en el cementerio de Ituren a iniciativa de Bittori Urrotz.</div>
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En la suerte de los tres abertzales iturendarras confluyó la voluntad de castigo de los requetés del entorno y de la Junta Central Carlista de Guerra de Navarra. Diversas fuentes y testimonios indican que habrían sido objeto del ánimo denunciador de los requetés del mismo Ituren, como el párroco Faustino Arbizu y sus sobrinos Leopoldo y Francisco Tena, estos dos últimos responsables sucesivos del Requeté local. Francisco Tena ordenó a los peneuvistas del pueblo disolver la Junta Municipal el 5 de septiembre y adherirse incondicionalmente al Movimiento Salvador de España para toda clase de servicios. Anteriormente, alguno de ellos, seguramente Leopoldo, había polemizado duramente con Pedro Gorostidi en febrero y marzo de 1935 en Diario de Navarra y en La Voz de Navarra sobre las estrategias políticas peneuvistas. Los dos hermanos Tena estuvieron la mayor parte de la guerra en retaguardia, siendo mandos relevantes (de los poquísimos de la zona) del destacamento del Tercio Roncesvalles radicado en Elizondo y dedicado a la vigilancia de la frontera hasta marzo de 1938. Años más tarde, Leopoldo sería condenado por el Tribunal Supremo por un asunto ciertamente turbio de índole sexual.</div>
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El destino de los tres jelkides iturendarras quedó cerrado, al igual que sucedió con el de Fortunato de Agirre, alcalde de Estella, tras la petición de duro castigo al nacionalismo solicitado por la Junta Central Carlista de Guerra de Navarra el 24 de septiembre a la Junta de Defensa Nacional de Burgos.</div>
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Igual que sucedió con los asesinatos de Juana Josefa Goñi y de sus hijos, sobre los que los rumores se expandieron con rapidez por la comarca, los asesinatos de los tres abertzales iturendarras conmocionaron profundamente a los habitantes de la misma. Esa conmoción nos fue transmitida a los de nuestra generación, acompañada siempre de comentarios que subrayaban su carácter inexplicable. Llama la atención la ausencia de actos recordatorios en memoria de estos tres asesinados abertzales, así como el olvido para con la mayoría de los demás asesinados por motivaciones políticas de la zona durante aquellos años.</div>
Fernando Mikelarenahttp://www.blogger.com/profile/00076302829328338021noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2925729078709918254.post-58056050061651315952017-09-13T10:43:00.000+02:002017-09-13T10:43:19.972+02:00JAVIER GARCÍA-LARRACHE. UN AMIGO QUE SE HA IDO.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaQsA5EZXTi21Or_56n-P1-sfUKKu4gNYvBU2bjreqQ42F1fD0281__Cy7iLH-rrJ9pwItg6-F8DAOwhaqBcVVFF-UUbNs1TsBX8YCqkIo9n8kEdONqJxXFFDqJEb-sW_-DCU9N1YllA/s1600/FotoConJavierPremioEuskadi.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1067" data-original-width="1600" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaQsA5EZXTi21Or_56n-P1-sfUKKu4gNYvBU2bjreqQ42F1fD0281__Cy7iLH-rrJ9pwItg6-F8DAOwhaqBcVVFF-UUbNs1TsBX8YCqkIo9n8kEdONqJxXFFDqJEb-sW_-DCU9N1YllA/s400/FotoConJavierPremioEuskadi.JPG" width="400" /></a></div>
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Ayer falleció en Baiona Javier García-Larrache, una persona ciertamente querida. </div>
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Conocí a Javier a mediados de los años ochenta cuando me permitió ver algunos documentos de su archivo familiar sobre la ferrería Olandia y ahondé en su amistad en los años siguientes. </div>
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También en los años ochenta Javier protagonizó un acto que es preciso recordar. Cedió al Archivo General de Navarra la documentación del Consejo de Navarra, la entidad formada por la legalidad republicana en el exilio de Baiona, que él custodiaba como heredero de su padre, Rufino García Larrache, uno de los miembros más destacados de aquel. La consulta de esa documentación es imprescindible para la reconstrucción del exilio republicano navarro.</div>
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A principios de 2006, cuando se cumplían los cincuenta años del fallecimiento de su padre, Rufino García Larrache, desde Bidasoa Ikerketa Zentroa/Centro de Estudios Bidasoa le animamos a escribir la biografía de su progenitor. Javier aceptó el reto y a los pocos meses nos remitió el primer original. Finalmente el libro saldría en 2007 en la editorial Pamiela con el título de <i>García Larrache. Un republicano navarro euskaldún (Pamplona 1889-Bayona 1956)</i>. </div>
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En ese libro yo elaboré un largo prólogo con la intención de explicar al público la ingente labor de Rufino García Larrache y de Constantino Salinas y de David Jaime, compañeros suyos en la primera comisión gestora de la Diputación de la época republicana, a favor del Estatuto Vasco-Navarro durante los meses que mediaron entre diciembre de 1931, fecha esta en que el PNV aceptó la legalidad republicana y el gobierno republicanosocialista de Madrid se advino a impulsar el proceso autonómico de Vascongadas y Navarra en el marco de la Constitución de 1931, y el 19 de junio de 1932, fecha esta de la Asamblea de Pamplona en la que, como es sabido, los ayuntamientos navarros se descolgaron del proceso por la conjunción de los munícipes tradicionalistas y de los munícipes izquierdistas contrarios a aquel marco políticoinstitucional común. </div>
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Rufino García Larrache fue miembro de la comisión redactora del proyecto estatutario y acudió en diversas ocasiones a defenderlo a la Ribera, el escenario más adverso al mismo, explicando que dicha zona sería directamente beneficiada gracias a la inclusión de diversas reivindicaciones agraristas de la UGT en el articulado de aquel. El proyecto de Estatuto Vasco-Navarro era fruto de la coparticipación de diferentes, unos en pro de la republicanización de nuestra tierra y otros en pro de dotarla de la mayor capacidad de autogobierno de acuerdo con unas pautas modernas y dentro de un escenario de una constitución progresista en el plano social y en el plano territorial. De haber salido adelante, no habría habido guerra civil. De haber salido adelante, contaríamos con un país establecido desde hacía ochenta años, sin duda mucho más cohesionado e incontestado.</div>
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En la presentación de aquel libro, en junio de 2007, Javier se emocionó al recordar la memoria de su padre. No sería la única vez que fui testigo de una situación así. En noviembre de 2015, cuando presenté Sin Piedad en Bera, Javier, cogido de la mano de Francine, sucumbió a mi mención a los intensos sufrimientos y al exterminio padecido por los republicanos de izquierda navarros. Un año después, en el acto de entrega de los Premios Euskadi en el Museo de San Telmo Javier no dejó de estar presente, igual que yo tampoco dejé de mencionar a su padre y a sus compañeros y a sus esfuerzos por la implantación de una justicia restaurativa en los años cuarenta y por una Navarra libre y democrática.</div>
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En la lucha contra el olvido la memoria de Javier era una poderosa herramienta de ayuda. Durante los últimos años, cuando en mis investigaciones me surgía alguna duda en relación con algunas personas, acudía a él y así en muchas ocasiones establecí conexiones que solamente personas como él podían realizar. A veces las relaciones eran sorprendentes: como en el caso de la persistencia de las relaciones de los republicanos en el exilio con los contrabandistas baztaneses incluso en los años carenta.</div>
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Siempre permanecerán en mi recuerdo aquellas conversaciones en su casa de Iratzokiberekoborda, en el barrio de Kaule, en las faldas de Larrun, el monte desde el que mejor se contempla la continuidad, y la discontinuidad, de nuestra tierra. En ellas Javier se conjugaba como la encrucijada qaue él en sí era: aunaba el profundo amor a Navarra y a Euskal Herria con un no menos hondo sentimiento por el país del Bidasoa, todo ello tamizado con el sentido de la educación, el civismo, la seriedad y el humor que le había proporcionado el exilio baionés. </div>
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Descansa en paz, amigo.</div>
Fernando Mikelarenahttp://www.blogger.com/profile/00076302829328338021noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2925729078709918254.post-72593354307318953622017-09-12T22:53:00.000+02:002017-09-12T22:53:00.957+02:00ALBERTO OFICIALDEGUI NÚÑEZ, FOTÓGRAFO AFICIONADO Y CONFESOR Y RECEPTOR DE ÚLTIMAS VOLUNTADES.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8JVdevtrGBV9U0nMxH4KJHETTOwanHhyPzrNyb9XWaWAAV35CeowqdG5MGakbarWjkec1sZiVySzrlRlcO7AhoBbU5lZ047bJzbf6WbYuZKRqsK52_Cs8RdDmU0vTWJollQK6OtAmkw/s1600/alberto.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="573" data-original-width="830" height="275" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8JVdevtrGBV9U0nMxH4KJHETTOwanHhyPzrNyb9XWaWAAV35CeowqdG5MGakbarWjkec1sZiVySzrlRlcO7AhoBbU5lZ047bJzbf6WbYuZKRqsK52_Cs8RdDmU0vTWJollQK6OtAmkw/s400/alberto.jpg" width="400" /></a></div>
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Desde el mes de junio ha podido contemplarse en el Archivo de Navarra una selección de fotografías de comienzos del siglo XX de Alberto Oficialdegui Núñez, fotógrafo aficionado y sacerdote de Unzué e Ibero. Las instantáneas recogen temas habituales en su producción como paisajes navarros, medios de transporte, escuelas rurales y retratos individuales y colectivos. </div>
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Alberto Oficialdegui Núñez nació en Artajona en 1872. Tras recibir las órdenes sacerdotales ejerció su apostolado en diversas parroquias navarras. Entre 1897 y 1900 fue ecónomo de la parroquia de Ostiz; entre 1900 y 1901 de las de Arzoz y Viguria; de 1901 a 1920 fue párroco de Unzué; y finalmente de Ibero desde 1920 hasta su fallecimiento en 1941.</div>
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Además de por su afición a la fotografía Alberto Oficialdegui tiene su lugar en la historia como confesor de izquierdistas y nacionalistas en sus últimos momentos antes de ser fusilados. En su archivo parroquial optó por la máxima reserva al hablar de las ejecuciones sumarias de las que habría sido testigo, limitándose a incluir en el libro de defunciones una “Nota curiosa” que decía que en 1937 “fueron fusiladas en el término y punto de las Tres Cruces en distintos días treinta y cinco personas … y allí mismo fueron sepultadas, al parecer por sus ideas izquierdistas y por las autoridades militares que los consideraron como dignos de muerte” (Ángel García-Sanz Marcotegui, Los “obreros conscientes” navarros. Gregorio Angulo (1869-1937), Pamplona, Fundación Juan Jose Gorricho/UGT, 1999, p. 289). Como es obvio, al igual que otros sacerdotes que llevaron a cabo cometidos similares, podía haberse preocupado por suministrar más informaciones de cara a la localización de fosas comunes para que los deudos de los asesinados pudieran exhumar sus restos y darles cristiana sepultura. Algo que, más de ochenta años después, sigue siendo imposible para muchas familias. La última ocasión en la que eso se ha tristemente corroborrado ha sido hace dos semanas en una fosa de Zizur que, por lo visto, habría sido destrozada, como muchas otras, en los años setenta.</div>
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Con todo, a pesar de las terminantes órdenes en contra hay testimonios de que remitió cartas a familiares de algunos a los que asistió.</div>
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Así, tal y como documentó Juan de Iturralde (El catolicismo y la Cruzada de Franco. Su carácter inicial, Ligugé (Vienne), Editorial Egui Indarra, 1966, pp. 180-181) la esposa del nacionalista Eladio Cilveti recibió una carta de Oficialdegui sobre la muerte de aquel fechada en 19 de enero de 1937. La carta dice que el 16 de enero unos militares le llevaron a Cilveti a su confesionario para que se confesara con él:</div>
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«Estaba el pobre agitadísimo y protestaba de que sin formación de causa y sólo por ser nacionalista se le quitara la vida. Me rogó hiciera yo lo que pudiera para libertarlo. Me dio una pena grandísima, pero son casos en que no se puede hacer nada».</div>
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<br /></div>
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Cilveti le dio las señas de su domicilio para que le diera personalmente a la mujer noticias de la confesión y de la muerte, viajando para ello a Pamplona, y para que le entregara el anillo y el dinero que tenía. Los guardias no consintieron la entrega ni del anillo ni del dinero. También le pidió que le dijera a la mujer «que si mucho la he querido siempre, ahora la quiero más que nunca». También le encargó que quería que su cadáver «fuera llevado a Pamplona, trasladando los restos de su sepultura provisional». Oficialdegui añadía que aunque no sabía dónde lo habían fusilado, un feligrés le dijo que estaba sepultado en Elío y que ya le proporcionaría más detalles cuando le visitara en su domicilio. Por último, añadía también una coletilla ciertamente expresiva del silenciamiento impuesto en relación con la información a proporcionar por parte de los curas sobre los asesinatos:</div>
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«Le mando aparte mi dirección porque se ignore por ahora, ya que nos está prohibido por ahora escribir a las familias de los fusilados, pues quieren llevar estos actos con todo secreto. Pero como los encargos hechos a la hora de la muerte son tan sagrados, por eso los cumplo». </div>
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<br /></div>
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Eladio Cilveti está de actualidad porque recientemente el ayuntamiento de Pamplona ha decidido dar su nombre a una calle adyacente al estadio de El Sadar por haber sido aquel uno de los fundadores del Club Atlético Osasuna.</div>
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También la hija de Gregorio Angulo, el Pablo Iglesias navarro, recibió una carta del citado párroco de Ibero. Angulo fue asesinado el 2 de junio de 1937 en Ibero, siendo enterrado en el término de las Tres Cruces de dicha localidad. Sus restos serían identificados en noviembre de 2016 en una exhumación llevada a cabo por la Sociedad Aranzadi, junto con los de otras seis personas, entre ellos los de José Roa García. </div>
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Alberto Oficialdegui remitiría una carta a Concepción Angulo, hija de aquel que decía lo siguiente:</div>
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“Muy Señora mía:</div>
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Aunque un poco tarde voy a cumplir con un encargo que me dio su querido padre.</div>
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El día 2 del corriente, a la noche, cuando ya salíamos del rosario de la parroquia, me trajeron a la iglesia de Ibero para que yo lo confesara a un señor de edad, que después resultó que era Gregorio Angulo.</div>
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<br /></div>
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Puedo asegurarle a usted que postrado de rodillas ante el confesonario, con una serenidad admirable, impropia de las circunstancias en que se encontraba, hizo su confesión y besó con fervor repetidas veces el crucifijo que para esos casos me sirvo yo.</div>
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Después de confesado me pidió como favor que yo hiciera saber a usted cómo se había confesado y cómo iba a morir fusilado. </div>
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No le he escrito a usted antes, porque tanto a los que intervienen en el fusilamiento como a nosotros nos prohíben comunicarnos con las familias de los muertos; por ese escrúpulo, he dejado pasar tantos días de cumplir el encargo de su querido padre; pero como es algo sagrado el encargo que un penitente hace a la hora de su muerte, por eso quiero cumplir sin dejarlo para más tarde.</div>
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Sírvale a usted como lenitivo a su dolor que ha muerto cristianamente.</div>
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Primeramente lo llevaron a confesar a Echauri, pensando enterrarlo en el cementerio de ese pueblo; pero como el párroco de Echauri no se encontraba lo trajeron a Ibero, donde se confesó, murió y fue sepultado.</div>
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Acompaño a usted en el dolor profundo que no hay duda sentirá por haber muerto su querido padre de un modo tan desdichado y creáme que desde aquel día le encomiendo en mis pobres oraciones.</div>
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Esa dirección que pongo en el sobre es la que me dio su padre si mal no recuerdo.</div>
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Aprovecho la ocasión para ofrecerme a Usted” (Ángel García-Sanz Marcotegui, Los “obreros conscientes” navarros. Gregorio Angulo (1869-1937), Pamplona, Fundación Juan Jose Gorricho/UGT, 1999, pp. 289-290). </div>
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A pesar de que el ejemplo reseñado es suficientemente ilustrativo como para pensar que quizás en los archivos parroquiales no haya nada que permita la localización de fosas comunes, quizás no estaría de más que las autoridades pertinentes ordenaran una búsqueda exhaustiva en esos fondos documentales, así como en los del Obispado, de cara a la localización de información al respecto. </div>
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Estas últimas afirmaciones nuestras tiene base documental. Recordemos que en una carta remitida por el nacionalista Manuel de Irujo al republicano de izquierdas David Jaime Deán, residente en Cambó, el 27 de septiembre de 1946, y que acompañaba a un listado de los fusilados en Navarra que publicamos como Anexo en Sin Piedad, aquel escribía </div>
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“Amigo Jaime:</div>
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Le incluyo a Vd. la relación nominal de fusilados de Nabarra. Conviene que por los medios que la Comisión Permanente del Consejo de Nabarra tenga en su mano, esta relación se complete rectificándola cuanto sea preciso. Me aseguran que la única persona que cuenta con una lista completa de fusilados es el Obispo. La ha confeccionado con los datos que le dieron los Párrocos y la guarda en su caja fuerte. Una de las primeras labores de cualquier organismo internacional que se precie de responsable es la de averiguar la verdad. Se ha asegurado que en Nabarra se mataron 15.000 hombres. La cifra parece exagerada. La estimación que hoy tengo, por los datos que le incluyo en la adjunta lista y por otros que he ido recogiendo, permiten reducir la cifra a unos 3.000. Si nosotros llegásemos a adquirir la certeza de esta segunda impresión, tenemos el deber de darla a conocer. Yo tendría mucha satisfacción si esto lo hiciera el propio Consejo de Nabarra. Y a este respecto no he de ocultar a Vd. que como navarro celebraría mucho que no fueran 15.000, sino 3.000 los asesinados, y ya son bastantes”. </div>
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<br /></div>
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Asimismo, en otra carta que Irujo envió a Jaime el 4 de octubre del mismo año de 1946 aquél mencionaba: “Estoy conforme con las apreciaciones de Vd. en relación con la lista de fusilados; lo que trato de hacer es rectificarla y completarla todo lo posible. Creo haberle dicho que quien tiene la lista es el Señor Obispo de Pamplona. Trato de sacársela; veremos si logro lo que me propongo. Estimo que este asunto merece la pena de que Vds. yo y todos hagamos lo posible por conocer la verdad. Tenemos el deber de llegar a la máxima exactitud posible, para los fines que Vd. mismo dice en su carta”.</div>
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<br /></div>
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De las informaciones que se recogen en esas dos cartas se desprenden varios extremos a remarcar. En primer lugar, la relación de fusilados de 1946 de la que estamos hablando fue elaborada por los servicios de información del PNV y su finalidad era para ser remitida a organismos internacionales cuando el listado se completara mediante la incorporación de informaciones procedentes de otros agentes, el principal de ellos, el Consejo de Navarra. En segundo lugar, Irujo era conocedor del carácter incompleto de las cifras de asesinados que suministraba dicha relación, avanzando, tras sumar a aquéllas las obtenidas por sus propias fuentes, una estimación del número real de fusilados en torno a los 3.000. En tercer lugar, Irujo aseguraba que el obispo de Pamplona (seguramente Marcelino Olaechea, aún cuando ya había sido nombrado obispo de Valencia el 17 de febrero de 1946) disponía, a buen recaudo, de una relación de fusilados elaborada con las informaciones que le habían suministrado los párrocos. Es posible que, al menos parcialmente, algunos párrocos filtraran las informaciones suministradas a su superior también a los servicios de información de los nacionalistas vascos o que éstos consiguieran hacerse con parte de los informes facilitados por aquéllos. En cuarto lugar, parece ser que hubo peticiones de acceso a las informaciones relativas al censo de fusilados en manos del obispo por parte del PNV que, por lo visto, no habrían fructificado.</div>
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Tantísimos años después no sería un demérito de las autoridades episcopales referirse al tema planteado.</div>
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Fernando Mikelarenahttp://www.blogger.com/profile/00076302829328338021noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2925729078709918254.post-21858406572454076852017-08-30T10:52:00.001+02:002017-08-30T10:52:54.802+02:00ASESINATOS POLÍTICOS EN GAZTELU Y EN EL PAÍS DEL BIDASOA.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlZhsTHRpOc83pVZlCdai14dVlec1S81N9cVEKEcuJaCdjXqjmLwQ5AKuAuHZH2C_2ZLPDsnDFLuw0vv7Q4DGnE-g4xwI0ApH_QJpkcp-PYLY5jfHTli98N8t2HjE9Cx4Md9BBV2Px4g/s1600/homenaje-sagardia-4.jpg_2_30070_11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="462" data-original-width="700" height="262" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlZhsTHRpOc83pVZlCdai14dVlec1S81N9cVEKEcuJaCdjXqjmLwQ5AKuAuHZH2C_2ZLPDsnDFLuw0vv7Q4DGnE-g4xwI0ApH_QJpkcp-PYLY5jfHTli98N8t2HjE9Cx4Md9BBV2Px4g/s400/homenaje-sagardia-4.jpg_2_30070_11.jpg" width="400" /></a></div>
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Repetidas veces me he referido a las deficiencias de la gestión de la memoria de la limpieza política desarrollada en Navarra por el bando golpista. He insistido en la ausencia de un relato íntegro de lo sucedido que, por un lado, pondere adecuadamente sus dimensiones y aspectos formales y que, por otro, vaya más allá de las víctimas, abarcando también a los victimarios. </div>
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Esas deficiencias también son predicables a la gestión de la memoria de los bárbaros asesinatos de Juana Josefa Goñi Sagardía y de sus seis hijos en Gaztelu a finales de agosto de 1936 tras haber sido expulsados del lugar quince días antes por la mayoría de los vecinos. Unos asesinatos ciertamente icónicos tras recuperarse finalmente sus restos por un equipo de la Sociedad de Ciencias Aranzadi en octubre de 2016 en la sima de Legarrea a donde los cadáveres fueron arrojados, y evidenciarse así la verosimilitud de los rumores difundidos desde el mismo momento de los hechos.</div>
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El signo más evidente de lo que estamos diciendo es el hecho de la ausencia de Juana Josefa Goñi y de sus hijos en el listado oficial de víctimas de la limpieza política registrada en Navarra, cuando estaban presentes en los listados no oficiales anteriores. A fecha de finales de agosto de 2017 siguen sin figurar en la Base de Datos del Fondo Documental de la Memoria Histórica en Navarra, elaborado por investigadores del Departamento de Geografía e Historia de la UPNA. Con lo que están excluídas del status de víctimas de la brutal limpieza política impulsada por requetés, falangistas y autoridades militares en 1936-1937 y que se llevó por delante en nuestra tierra a más de tres millares de simpatizantes de fuerzas opuestas a ellos, esencialmente izquierdistas.</div>
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En mi reciente libro Muertes oscuras. Contrabandistas, Redes de Evasión y Asesinatos Políticos en el País del Bidasoa 1936 he aportado suficientes informaciones que inducen a pensar que los asesinatos de Gaztelu fueron de raíz ideológico-política, pudiendo insertarse en la cadena de asesinatos políticos, y de otros acontecimientos de naturaleza represiva, que tuvieron lugar en la zona aquellos mismos meses, así como meses después. En él me he esforzado por complementar, a partir de una información exhaustiva en archivos de todo tipo, las pobres y sesgadas informaciones que sobre el crimen de Gaztelu proporciona el respectivo sumario, incoado a partir de agosto de 1937 y que se prolongó durante nueve años. Aunque constituye la única causa abierta en Navarra en relación con personas desaparecidas durante aquellos años, el sumario se ciñó al hecho de la expulsión y nunca investigó el hecho de los asesinatos, siendo procesados la mayoría de los vecinos por el delito de coacciones. Al igual que sucede con todos los procedimientos judiciales civiles o militares vistos en aquel libro, ese sumario debe ser contemplado con precaución dado que los relatos de los testigos o inculpados presentes en él, así como la actitud de los jueces y abogados, están afectados por sesgos ligados al afán de encubrimiento y a las dobles intenciones. </div>
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En mi libro me he preocupado asimismo por profundizar en los episodios represivos vividos en la comarca durante aquellos meses, y en todo el periodo hasta el final de la guerra e incluso después, por los que fueron castigados los escasísimos ugetistas y republicanos de la misma, así como también, aunque en menor medida, los nacionalistas, estos últimos mucho más abundantes. En mi repaso se comprueba bien a las claras la responsabilidad de los denunciadores carlistas de la comarca, los únicos en ella. No dejan de estudiarse en él las peculiaridades del país del Bidasoa: los contrabandistas, al apoyar redes de paso de armas, documentos, billetes estampillados y de evasión de izquierdistas y nacionalistas, conformaron una realidad sumamente compleja que afectó a varios casos, también al de Gaztelu, haciendo que los sumarios incoados solamente contemplaran los bordes de aquella. </div>
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El mismo asunto de Gaztelu no sería ajeno a esas tramas del contrabando. El mismo Pedro Sagardía Agesta, esposo y padre de los asesinados, sería tildado de “espía” en varias ocasiones a lo largo del sumario, lo que debe ser interpretado en el sentido de que no era un desafecto pasivo, sino un izquierdista activo en labores en contra del bando golpista. Eso no es nada sorprendente sino que se relaciona con los vínculos familiares de aquel: Ramón Zozaya, el marido de Petra Goñi, la hermana de la mujer de Pedro Sagardía, era concejal ugetista en Doneztebe/Santesteban desde abril de 1933. Estuvo encarcelado durante siete meses, del 25 de julio de 1936 a enero de 1937, en el depósito municipal del pueblo junto con otros cinco izquierdistas, y se salvó de milagro de una saca colectiva. Por otra parte, el abogado de la acusación que tratará de llevar la investigación de forma realmente inquisitiva estaba relacionado estrechamente con personalidades importantes del contrabando de la comarca que fueron objeto de sumarios militares y de cárcel por contrabando de billetes estampillados y por redes de evasión tras haber sido denunciadas con toda seguridad por los requetés de la zona. En esas redes participaron personas del mismo Gaztelu y de los pueblos cercanos. Una persona, María Maz Alberro, cuyo padre y hermano serían encarcelados en la Prisión de Pamplona el 24 de julio de 1936 por conducir a Francia a izquierdistas, sería juzgada año y medio más tarde por el mismo motivo: en el sumario los informes se refieren a ella en parecidos términos con los que se acusó a Juana Josefa, relativos a su conducta inmoral y a su afición al robo en huertas. </div>
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Tal y como dice Kalyvas, el máximo experto en la violencia política en la retaguardia de las guerras civiles, en asuntos como el referido el investigador no puede limitarse a las informaciones del sumario sin profundizar en sus limitaciones ni en las razones de estas y sin complementarlas con todos los datos relativos a la persecución de desafectos en el entorno y a la personalidad de los perseguidores y de los inductores. Semejantes crímenes no pueden ser interpretados solamente como resultado: hay que verlos como proceso. Menos todavía se pueden contemplar como resultado de una locura colectiva ya que entonces se les despoja, “de todo significado que vaya más allá de su finalidad”, se contemplan solamente los efectos y no las causas, sólo se constata condena en vez de explicación.</div>
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No cabe mejor homenaje a Juana Josefa Sagardía y a sus hijos que el reconocimiento de su status de asesinados políticos, status que nunca se les debería haber hurtado. Tampoco cabe mejor homenaje que su tratamiento conjunto con todos los asesinados políticos de la comarca (ugetistas, republicanos y abertzales) de acuerdo con una gestión integral de la memoria que contemple también a sus victimarios requetés, todo ello con una finalidad pedagógica para las generaciones actuales. Algo que sería deseable que, más de ochenta años después, los ayuntamientos de la zona y el Gobierno de Navarra acometieran de forma diligente.</div>
Fernando Mikelarenahttp://www.blogger.com/profile/00076302829328338021noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2925729078709918254.post-8471451804902098112017-06-13T22:41:00.001+02:002017-06-13T22:42:53.179+02:00CITADO DE PASADA EN EL CONGRESO. PLURINACIONALIDAD Y ELITES EXTRACTIVAS<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.8px;"><br /></span>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiHGRgnaCAPU-eS7TwTez7RHopfjaKLfpvInKrJdnNvvZMwxR5TQHu_cjHYtOBJ2Th5pVa0JQhMx7Kh7C-j2pJcy_4lWEdy1joXkuclbIej7rMYRZfGl1jEcQvF8PT9097aDvTZtqtaQ/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="194" data-original-width="259" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiHGRgnaCAPU-eS7TwTez7RHopfjaKLfpvInKrJdnNvvZMwxR5TQHu_cjHYtOBJ2Th5pVa0JQhMx7Kh7C-j2pJcy_4lWEdy1joXkuclbIej7rMYRZfGl1jEcQvF8PT9097aDvTZtqtaQ/s400/images.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.8px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.8px;"><br /></span>
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En la intervención de Pablo Iglesias en la moción de censura de hoy se hace una mención a Navarra y se me cita expresamente, Se puede ver en <a href="https://www.youtube.com/watch?v=phqmsEh-zns">https://www.youtube.com/watch?v=phqmsEh-zns</a> entre las 5 horas 23 minutos y 58 segundos y las 5 horas 24 minutos y 30 segundos. La mención es dentro del apartado que el líder de Podemos ha dedicado a la cuestión plurinacional.</div>
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La mención, supongo yo, guarda relación con una de las entradas de mi blog referido a las élites extractivas en nuestra comunidad. </div>
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El enlace con esa entrada esta aquí: http://elblogdefernandomikelarena.blogspot.com.es/2012/09/elite-de-poder-y-elite-extractiva-en.html. </div>
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<span style="color: #222222; font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 12.8px;"><br /></span></span></div>
Fernando Mikelarenahttp://www.blogger.com/profile/00076302829328338021noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2925729078709918254.post-65538110832193536492017-01-27T14:51:00.001+01:002017-01-27T14:51:21.376+01:00SARTAGUDA, EL PUEBLO DE LAS VIUDAS<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiV6OvCabXboTlqp_dwfmufP5q3yEQ67JBznhfkB1AuQST7DgSiLcHyn3fo6sajO2Ua0l8WjRA92amrMtn5GeFphz92Ico4S_6l-pv6xB58qtlsGPR5RqKzQf9F19cHXyhl_TGFv7cpzA/s1600/Viudas-G-bn.tif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiV6OvCabXboTlqp_dwfmufP5q3yEQ67JBznhfkB1AuQST7DgSiLcHyn3fo6sajO2Ua0l8WjRA92amrMtn5GeFphz92Ico4S_6l-pv6xB58qtlsGPR5RqKzQf9F19cHXyhl_TGFv7cpzA/s320/Viudas-G-bn.tif" width="310" /></a></div>
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Sartaguda, localidad situada al sur de la merindad de Estella en la subcomarca de la Ribera Estellesa, fue el municipio más castigado por la durísima limpieza política realizada por el bando golpista en Navarra. Es un pueblo sumamente representativo de lo que sucedió en el conjunto de la Ribera, zona en la que en solamente unos pueblos, como aquel, el Frente Popular ganó al Bloque de Derechas en las elecciones de 1936, pero que era el ámbito geográfico en donde la izquierda tenía, con mucho, más presencia. El tercio meridional de Navarra concentró el 59 por ciento de los 3.000 asesinados navarros a o residentes en la provincia. </div>
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Los 84 asesinados de Sartaguda, según se vió en el libro Sartaguda 1936. El Pueblo de las Viudas (Pamplona, Pamiela, 2008) que publicamos en 2008 junto con José María Jimeno Jurío, erige a dicha localidad en el pueblo mártir por excelencia, con una tasa de 67,6 asesinados por cada mil habitantes, muy por encima del grupo de tres localidades que también sobrepasaron los 30 asesinados, Cárcar (33,1), Lodosa (31,7) y Mendavia (30,1), las tres localizadas en la misma comarca que aquella. Desde otro punto de vista, según nuestros cálculos, en Sartaguda habrían sido eliminados el 40 por ciento de los votantes masculinos del Frente Popular, algo solamente superado en Funes y Marcilla, estas dos localidades con unas tasas algo más elevadas. No hay que olvidar que en el conjunto de la Ribera Estellesa habrían sido asesinados uno de cada cinco hombres votantes del Frente Popular, en la Ribera Central uno de cada seis y en la Ribera Tudelana uno de cada diez. Fueron auténticas limpiezas políticas, por tanto, en los que los simpatizantes de las izquierdas fueron auténticamente masacrados. </div>
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En Sartaguda prácticamente todo el término municipal era del Duque del Infantado. El administrador del duque cedía la tierra a los vecinos a renta según criterios de discrecionalidad y parámetros no igualitarios. Mientras que el 25 por ciento de las unidades familiares carecía de tierra cedida a renta y otro 17 por ciento cultivaba fincas pequeñas, había sectores de medianos y grandes renteros que cultivaban mucha más tierra de lo que representaba su peso demográfico. </div>
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Las marcadas desigualdades en los parámetros de cesión de tierra arrendada por parte del administrador del Duque motivaron que los campesinos más damnificados, en unión de los campesinos arrendatarios medianos, impulsaran desde 1919, fecha en la que surgió un sindicato ugetista, medidas de rechazo de la subida de la renta de la tierra, así como medidas políticas de presión desde el ayuntamiento, tratando que el Duque vendiera sus tierras a los vecinos. Entre 1919 y 1923 los juicios por impagos de renta a partir de agosto desembocarán en desahucios, detenciones, encarcelamientos, protestas, enfrentamientos con la guardia civil y daños en propiedades. En 1921 el entonces elegido diputado foral Manuel de Irujo intentó negociar infructuosamente ante el propio Duque la compra del pueblo para su reparto ulterior, lo que al final tendría lugar dos décadas más tarde. El conflicto llegó a su cénit a finales de 1922 cuando muchísimos vecinos corrieron el riesgo de ser desahuciados. Finalmente, por un acuerdo de 1923, en el que el Duque cedió muy poco a cambio de la desarticulación del movimiento societario, finalizó aquella etapa de tensiones. </div>
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Durante la República el conflicto se modificó en cuanto que los renteros medianos cambiaron de posicionamiento. Ahora, los arrendatarios que llevaban, gracias al tratamiento favorable hacia a ellos por parte del administrador, explotaciones grandes y medianas se posicionan en el bando de la derecha. Enfrente, se situarán los renteros con explotaciones de menor tamaño y los jornaleros, consiguiendo estos durante la mayor parte del periodo dominar el ayuntamiento. Los posicionados en la derecha no defenderán tanto las prerrogativas del duque, sino su propia situación socieconómica, comparativamente mejor que la de quienes, a causa de la voluntad discriminatoria del administrador, tenían que conformarse con el cultivo de menos tierra o la de quienes debían de vender su fuerza de trabajo para poder subsistir. Por contra, la izquierda, que gobernó el ayuntamiento durante la mayor parte del periodo republicano, no se cansará de exigir la cesión de tierra para los más necesitados. Destacará en ese sentido la gestión del alcalde Eustaquio Mangado, llegando a obtener logros sustantivos.</div>
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En Sartaguda la limpieza política se abatió esencialmente sobre unos segmentos de edades concretos: el 41 por ciento de los hombres de entre 25 y 29 años fueron exterminados, llegando esa proporción al 49 por ciento entre los hombres de entre 30 y 34 años. Por lo tanto, fueron los hombres cuya actitud reivindicativa se desarrolló durante la Segunda República los más afectados. Fueron los jornaleros en general, pero sobre todo, los jornaleros de las generaciones entre 20 y 39 años, los que sufrieron en sus carnes la mayor parte de la matanza. La proporción de jornaleros asesinados sobre el total de personas asesinadas por tramos de edades ascendió a cuatro de cada cinco en el tramo de 25 a 29, a tres de cada cuatro en los tramos de 20 a 24 y de 35 a 39 y a tres cada cinco en el tramo de 30 a 34. Además, los jornaleros asesinados representaban una porción cuantiosa de los jornaleros totales. En los tramos de edad de 25 a 29 y de 30 a 34 fueron eliminados uno de cada dos braceros. La mayoría de los asesinados a partir de los 25 años eran cabezas de familia con mujeres y/o hijos a su cargo. </div>
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Por consiguiente, queda claro que la limpieza política tuvo como objetivo esencial a los jornaleros jóvenes, casados hace relativamente poco tiempo y con hijos de corta edad, que tenían, a causa de sus circunstancias vitales, necesidad de cultivar más tierra de aquélla a la que podían optar por el momento porque, según los mecanismos sucesorios vigentes en relación con las unidades de explotación, debían de esperar a que sus padres y suegros se hicieran realmente mayores o fallecieran para así poder acceder al cultivo de la totalidad de las parcelas que ellos llevaban a renta. </div>
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La mayor parte de los componentes de las juntas directivas de la Sociedad de Trabajadores de la Tierra, adscrita a la UGT, sería asesinada. De los 143 afiliados de la UGT que hemos encontrado en una lista de 1932 serían asesinados 45, perdiendo la vida en el frente 4. También fueron aniquilados casi todos los cenetistas. </div>
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La limpieza política registrada en Sartaguda fue más abyecta si cabe si consideramos el hecho de que algunos clanes familiares padecieron la violencia asesina en una magnitud ciertamente espectacular. En la familia del alcalde, por ejemplo, hemos contabilizado once parientes asesinados. Para otros cinco clanes los datos son, asimismo, espantosos. </div>
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También hay que hablar de lo apropiado de la denominación Pueblo de las Viudas para la localidad. Si en 1935 se contabilizaban 12 viudas por debajo de los 55 años, en 1940 se computaban 59. Si en la primera fecha había solamente una viuda de menos de 40 años, en la segunda se relacionaban 40. Además de la dura situación material en que quedaron las viudas de los asesinados, muchas de ellas añadieron al dolor por la pérdida de los seres queridos el agravio de ser rapadas en público y de ser humilladas ante los vecinos. </div>
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En cuanto a los victimarios, el análisis de los perfiles de los miembros de la Junta Local de Guerra de Sartaguda muestra que en el caso de cuatro de ellos se detecta su presencia en las juntas directivas de las agrupaciones y secciones locales de partidos políticos fomentadas por la derecha sartagudesa durante la Segunda República. Esas personas habían coincidido en su militancia en esas agrupaciones locales con algunos de los miembros de la corporación municipal surgida de la legalidad golpista el 31 de julio de 1936. Por consiguiente, aunque entre las personas del ayuntamiento franquista designado por los sublevados y que gobernaron el pueblo varios años no había ninguna que estuviese directamente en la Junta de Guerra, sí que se evidencian conexiones entre quienes estuvieron en ese órgano y quienes fueron ediles de la corporación sartagudesa a nivel de militancia compartida en las mismas secciones locales de formaciones políticas. Además, algunos testimonios de las entrevistas indican que hubo connivencia entre el presidente de la Junta de Guerra y el alcalde Víctor Cordón. Por otra parte, Víctor Cordón y el médico Luis Bastero habrían conducido a Zaragoza a los alistados forzosos del tercio de Sanjurjo en cuyo fusilamiento colectivo en octubre en el cuartel fueron asesinados una cuarentena de sartagudeses. La responsabilidad en la tragedia del párroco y de los números del puesto de la Guardia Civil también aparece citada en los testimonios. </div>
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Lo más chocante es que tras la guerra la Diputación Foral satisfizo las reivindicaciones realizadas por la izquierda sartagudesa desde 1919, adquiriendo las tierras del Duque e impulsando un proceso de reparto que benefició a los pequeños y medianos renteros que en 1945 se convertían en propietarios. Las viudas de los asesinados no quedaron excluídas de este proceso, pero tampoco obtuvieron ninguna recompensa especial, entendiendo como tal el hacerse con más tierra que la media, que les satisficiera del dolor y del sufrimiento experimentado. 25 años y 84 asesinados después, la Diputación franquista se hacía eco de los planteamientos de Manuel de Irujo de 1921.</div>
Fernando Mikelarenahttp://www.blogger.com/profile/00076302829328338021noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2925729078709918254.post-89913019371163478462016-12-30T14:51:00.000+01:002016-12-30T22:07:10.565+01:001936-1939KO KOLPISTEN GARBIKETA POLITIKOAREN OROIMENAREN KUDEAKETAREN GABEZIAK.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAHYImQhtVPkLhy4Tl2w3yPb9xSfPFe272lT96Hv0foN33RdtFboBWjEUGxw440x6FaYWezfrC7nHqyQ3sZpOgWn30Vv1bAU3Vj9QbBgowMkLLgO1mOcjBdxQoStUEpBK0a02jgiJNzw/s1600/SinPiedadPortadaDefinitiva.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAHYImQhtVPkLhy4Tl2w3yPb9xSfPFe272lT96Hv0foN33RdtFboBWjEUGxw440x6FaYWezfrC7nHqyQ3sZpOgWn30Vv1bAU3Vj9QbBgowMkLLgO1mOcjBdxQoStUEpBK0a02jgiJNzw/s400/SinPiedadPortadaDefinitiva.jpg" width="283" /></a></div>
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Arratsalde on. Lehenik eta behin, esker mila mintzaldi hau egiteko aukera emateagatik, bereziki Amagoiari bera gonbidatu zidana izan zelako.</div>
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Solasaldi honetan gerra garaian eta ondorengo urteetan kolpistek bultzatu zuten garbiketa politikoaren oroimenaren kudeaketaren gabeziak aztertu behar ditut. </div>
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Orduko garbiketa politikoa bortizkeriko eztanda erraldoia izan zen, jakiten den bezala. Estatu mailan 100.000 erahilak izan ziren gerrako urteetan bertan, eta berrogeitako hamarkadaren zehar beste 50.000 hildako gehiago izan ziren. </div>
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Gerra garaiko 100.000 hildako horietatik gehienak legez kanpoko erailketetan hil zituzten, kartzel edo atxiloketa zentroetatik gauaz ateri ondotik. Gerra-kontseilu baten ondorioz hildakoen proportzioa oso murriztua izan zen. </div>
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Euskal Herriko mailan Nafarroa izan zen herrialde kaltetuena: 3.000 nafar edo Nafarroan bizi zirenak hil zituzten kolpistek, horietatik ia ia denak ezkertiarrak: sozialistak, Izquierda Republikanokoak, CNTkoak, Komunistak. Nafarroan ezkertiarrak hildakoen 100ko 99 suposatu ziren. </div>
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Araban, politikoki Nafarroa antzeko herrialde bat, orain dela bi urte argitaratu zen liburu batean 223 hildako zenbatzen dira, 193 Araban bertan erailak eta bertze 30 bertze tokietan. </div>
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<br /></div>
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Proportzionalki, nahiz eta Nafarroan biztanle gehiago izan, Nafarroako hildakoen kopurua Arabakoak baina askoz larriagoa izan zen. </div>
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Gipuzkoan 1.000 hildako zenbatu dira eta Bizkaian 950, baina kontuan hartu behar da bi herrialde horietako berezitasunak. Bai Gipuzkoan eta bereziki bai Bizkaian ezkertiarrak eta abertzaleak nolabaiteko ihes egiteko aukera izan zuten. </div>
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<br /></div>
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Nafarroa izan da ikertu dudan herrialdea. Nire ikerketan erabili ditudan planteamenduak, nire ustez, bertze tokietarako baliozkoak dira ere.</div>
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Aurrerago segi aurretik, gauza bat azpimarratu nahi nuke. Ez nago bat ere ados erraten dutenekin kolpisten bortizkeri politiko hori urrun zaigula, eta, beraz, egokiena dela ez aipatzea eta ez ikertzea. </div>
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<br /></div>
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Ez estatu mailan eta ezta ere Euskal Herrikoan ezin dugu ahantzi, batez ere gaur egungo gizartearen sortze-harria izan delako. Nahiz eta isiltasunean maintendu, oraindik bizi diren belaunaldi zaharrentzako gertatu zena hor dago. </div>
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<br /></div>
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Errepresio haren oroimena oraindik bizi den jendeari bizitza baldintzatu egin zitzaion neurrian, oraindik oroimen hori zerbait ere bizia da. </div>
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Eta kontuan hartu behar da ere gertatu zenaren itzalak gerra ondotik sortutako belaunaldietan eragin haundia izan zuela. Itzal horrek ez zuen baldintzatu, adibidea, gure transizioa?. </div>
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<br /></div>
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Gertatu izanaren larritasuna ezagutzea eta isiltasunaz eta ahanzturaz aritzea izan dira gure ikerketaren ardatz nagusienak. Bereziki, Nafarroako kasutik eta bildu dudan dokumentaziotik ondorio berriak isiltasun eta ahantura horietaz ateritzen ahal direlako.</div>
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Oroimen haren kudeaketan orain arte erabili den ikuspegia kasu gehienetan biktimetan zentratu da soilik. </div>
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Batzuetan zeharka biktimarioak aipatu dira, baina hiltzaile era errepresioaren arduradunei buruz gutti egin da. Hori izan da, gure ustez, kudeaketa haren gabezi importanteeena.</div>
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<br /></div>
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Toki aunitztarako baditugu ia hildakoen zerrenda osoak, eta lan horretan oztopo asko gainditu dira. Nahiz eta zenbait akatsekin, ez da izan bat ere lan makala. Azpimarratu behar da erabat beharrezkoa zen jakitea zenbat eta zeinek izen ziren biktimak.</div>
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Dena den, lan hori akabatu ondotik, pauso bat gehiago eman behar zen. Hildakoak ez ziren hil meteorito baten ondorioz. Erail zituzten, erailak izan ziren. Biktimario eta hiltzaileak izan ziren. </div>
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Erailgandik haratago joan behar gara, beraz, eta krimen eta hilketa horien arduradun eta errudunak identifikatu behar dira ikerketa-lan hori posible den eta dokumentatu ahal den heinean.</div>
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Aipatu dugun bezala, Estatuko probintzi aunitztarako erailen kopurua ezagutzen dira. Hala ere, oraindik argitu behar dira kopuru horien dimensioak. 3.000 hildako adibidez, Nafarroa batean, aunitz izan ziren, edo gutti?. Erriojako 2.000ak edo Zaragozako 6.000 asko dira? </div>
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Objetiboki ez dago zalantzarik, 3.000, 2.000, 6.000 kopuru altuak dira. Baina gure buruari galdetzen ahal diogu: zigortzen ahal zen biztanleriarekin konparatuz, zer proportzioak suposatu ziren 3.000, 2.000, 6.000 hildako horiek?.</div>
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Gainera, aipatu behar da ere aspektu horren inguruan eztabaida bat sortu dela, gure ustez zentzugabeko eztabaida: frankismoaren garbiketa politikoa esterminioa izan zen edo ez?. Ikerlari batzuk kritikatu dute beraien ustez bertze ikerlariek defenditu duten haiek izendatzen duten paradigma exterminista. </div>
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Eztabaida horretan ibili direnak ez dira ohartu, edo ez dira ohartu nahi, gizarte bat kontrolatzeko ez dela beharrezkoa intentsitate haundiko bortizkeria garatzea. </div>
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<br /></div>
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Errepresio murriztu baten bidez lortzen ahal dira ere errepresiogileek lortu nahi dituzten helburuak: etsaiari zigortzea, noski, baina baita ere biztanleriari beldurtzea eta ikaratzea, errepresiogileen alde biztanleria mobilizatzea, talde errepresiogilearen indarra erakustea, errepresiogillen finantzatzioa bermatzea. </div>
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Kalyvas izan da gerra zibiletako bortizkeriaren logikari buruzko aditu haundiena. Bere ikerketa egiaztapen batetik sortu zen: nola Greziako gerra zibilean, edo edozein gerra zibilean, zonaldeka ikusten diren maila errepresibo ezberdinak. </div>
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<br /></div>
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Kalyvasen arabera, maila errepresiboaren gradazioren giltzarria errepresiogileen borondatean kokatu daiteke. </div>
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<br /></div>
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Hori dena kontuan hartuz gero, Espainian bertan ezkertiarren kontra garatu zen errepresio frankistaren kasuan geografikoki intensitate errepresibo diferenteak bereizten ahal dira. </div>
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Hori nahiko argi eta garbi ikusten da taula honetan. </div>
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Taulan bost zutabe daude: A Zutabea, hildakoen kopuruekin probintziaka; </div>
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B Zutabea 36ko otsailaren hauteskundeetako Fronte Popularrari boza eman zioten kopuruekin; </div>
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<br /></div>
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C Zutabea 36ko otsailaren hauteskundeetako Fronte Popularrari boza eman zioten gizonen kopuruekin (erran behar da, zutabe honetako kopuruak ez direla realak, hurbilketa batetik sortzen direla, B Zutabeko datuak zati bi eginez gero, botoak erdika zatitzen zirela gizon eta emakumeen artean hipotesian); </div>
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<br /></div>
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D Zutabea: Fronte Popularrari boza eman zioten hildakoen portzentaia; </div>
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E Zutabea: Fronte Popularrari boza eman zioten gizonezko hildakoen portzentaia. </div>
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Azpimarratu behar da D eta E Zutabeetako adierazleak edo indikadoreak nahiz eta intentsibitate errepresiboa adierazteko, ditugun datuekin, adierazle onenak izan, ez direla perfektuak: adibidez, botanteak 23 urte baino zaharragoak izan behar ziren eta hildakoen artean badira adin haretako baino gazteagoak. </div>
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<br /></div>
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Gainera, E Zutabeko datuei dagokionez, hildakoen artean emakumeak izan ziren ere, nahiz eta proportzio oso ttiki batean. Adibidez, Nafarroan fusilatu zituzten emakumeak 40 bat izen ziren, ehuneko bata. </div>
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<br /></div>
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Dena den, erran dudan bezala, adierazle horiek dira, ditugun datuekin, errepresio frankista ponderatzeko aukera bakarra. Bertzalde, Araba, Gipuzkoa eta Bizkaiko datuak ponderatzeko bertze taula aurkezten dut. </div>
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<br /></div>
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Ikusten den bezala, zenbait probintzietan hildakoen kopuruak oso altuak izan ziren: Sevillan 12.508, Kordoban 9.579; Badajozen 8.914, Malagan 7.471, Huelvan 6.019, Zaragozan 6.000, Asturiasen 5.952, Granadan 5.500, Toledon 4.657. </div>
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<br /></div>
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Kopuru absolutu horiek oso adierazgarriak dira eta ezin dira gutxitu. Dena den, probintzi horietan zigortzen ahal zen biztanleria oso altua izan zen ere.</div>
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<br /></div>
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Proportzionalki ez ziren izan kaltetuenak ezkertiar gehiago zituzten probintziak. D eta E Zutabeetako datuak begiratzen baditugu, probintzi kaltetuen artean bi motatako probintziak daude: alde batetik, probintzi ezkertarrienak, noski; baina, bertzalde, eta gainera, kasu batzuetan haiek baino balore altuagoekin, probintzi oso tradizionalak non eskuina oso poteretsua zen eta ezkerrako alderdien pisua oso marjinala: Nafarroa (adierazle horien arabera, lehenengo postuan, 8,2 eta 16,3 baloreekin), Palencia (7,8 eta 15,7), Burgos (6,4 eta 12,8), Valladolid (6,4 eta 12,8), Rioja (5,6 eta 11,2), Zamora (5,5 eta 11,0).</div>
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<br /></div>
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Bertze Taulan Arabako, Bizkaiko, eta Gipuzkoako datuak aurkezten ditut. Zutabe batean agertzen dira hildakoen kopuruak (Arabako kasuan, bi estimazio ematen dira) eta bertze zutabeetan aukera ideologiko bakoitzatik botanteen kopuruak. </div>
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<br /></div>
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Kontuan hartu behar da Bizkaiko eta Gipuzkoako kasuetan badirela arazo metodologiko batzuk, importanteena eskapatu zen jendearen kopurua. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Arabako kasuan hildako gehien gehienak ezkertiarrak izan ziren eta kalkulatzen ahal diren proportzioak 100ko 3,6 eta 2,3 baloreen artean kokatzen dira. </div>
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<br /></div>
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Bizkaiko eta Gipuzkoako kasuetan Fronte Popularreko eta EAJko botanteen kopuruak elkartzen baditugu proportzioak oso ttikiak kalkulatzen dira: Bizkaian 100ko 0,6koa eta Gipuzkoan 1,2koa.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Balore horiek adierazten digutena da frankisten garbiketa politikoaren giltzarria kolpisten krudelkeria eta borondate zigortzailea izan zela. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ez dakigu non kokatzen ahal den esterminio bezala kontzeptualitzatzeko garbiketaren maila: baina Nafarroako kasuan 6 ezkertiarretatik bat erail zituzten. Eta probintzi aunitzetan 100ko 10a gainditu zen. Nola kalifikatu, nola izendatu halako tamainako garbiketa politikoa: esterminio, eskarmiento erraldoia?.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kontuan behar dugu ere, probintzietako datuak erabiliz gero, gure ikusmena baldintzatua dago. Segur aski adinetaz ikertuko bagenu, gure ikusmena aldatuko litzateke. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hori frogatzeko, aukeztu behar dut orain dela zortzi urte Sartagudari buruz landu nituen datuak. Sartagudan 1242 biztanle ziren eta 84 izan zen hildakoen kopurua. Fronte Popularreri boza ematen zioten gizonen ehuneko 40a hil zituzten. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Urrengo taulatan ikusten ahal da zer sarraskia sufritu zuten kohorte batzuek, 25 eta 34 urteen artekoek bereziki (gehienak gainera ezkonduak), eta nola halako adinetako jornaleroak izan ziren kaltetuenak: adin horietako jornaleroen kopuruaren erdia hil zituzten. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Beraz, probintzi aunitzetan garbiketa politikoa sarraski bat izan zen. Horretaz eztabaidatzea ez dut logikarik ikusten: datuak hor daude eta nahiko argiak dira. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Nola garatu zen garbiketa politiko hori da garbiketa horren oroimenaren kudeaketaren, nire ustez, bigarren gabezia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Badira garbiketa politiko horretako aspektu formal batzuk oso importanteak eta oso interesgarriak.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Nafarroako kasuan, adibidez, detenituen kopurua hildakoenak baina askoz altuagoak izan ziren. Iruñako Espetxe Probintzialeko eta Tuterako Zonaldeko kartzelako enkartzelatuen datuen arabera ikusten ahal da lehenengo hilabeetatako detenituen kopuruak oso altuak izan zirela.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1936ko uztailaren azkeneko 13 egunetan 750 preso sartu zituzten Iruñeko Espetxe Probintzialean. Ondorengo hilabeteetan expetxe horretako enkartzelatuen kopurua hauxe izan zen: 336 abuztuan, 131 irailan, 60 urrian, 140 azaroan eta 95 abenduan. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tuterako kartzelako kasuan uztailaren azkeneko bi asteetan 301 lagun sartu zituzten, 267 lehenengo 4 egunetan, abuztuan 84, eta urrian 182. Beraz, bi kartzel horietan 1.500 ezkertiar apresatu zituzten kontrolatzeko eta ikaratzeko estrategia bat jarraituz. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Bertzalde, lehenengo asteetan detenitu horien artean erail zituzten proportzioak oso antzekoak dira bai Iruñan bai Tuteran: 100ko 33,5 Iruñako kasuan eta 100ko 39,5 Tuterakoan. Kasu gehienetan orduko detenituak lehentasunez agertzen ziren kolpistek erabilitako zerrendetan. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Beraz, datu horietatik ateratzen den ondorioa da errepresioa erabat sistematikoa eta zientifikoa izan zela. Hainbeste atxiloketeekin ezkertiar eta abertzaleak ikaratzea lortu nahi zuten.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Errepresioaren kudeaketa zientifiko horren atzean baziren benetako adituak. Marcelino de Ulibarri, adibidez, Junta Central Carlista de Guerra de Navarrako kide bat zen, erakunde hori sortu zenetik. </div>
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<br /></div>
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Ez zen oso ezaguna Nafarroan baina Franco eta Molaren lagun haundia zen. 1937ko udaberritik aintzinera frankismoaren errepresioarean teoritzale eta gidaria izan zen. Francok Servicio de Recuperación de Documentoseko eta Oficina de Investigación y Propaganda Anticomunistako burua izendatu zuen. </div>
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<br /></div>
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Ulibarrik diseinatu zuen frankismoaren etsaien dokumentazioa biltzeko estrategia, gero depuratu eta garbitu behar ziren zerrendak osatzeko. Horrela bildu zen Salamancako Artxiboko dokumentazioa. </div>
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Lehenengo momentuetatik dokumentazio biltze hori martxan paratu zuten bai Nafarroan eta bai Zaragozan, adibidez, eta baita ere, suposatzen ahal da Gipuzkoan. Orain dela gutti aipatu didate bere lanean Ulibarrik jaso zuela Gestapoko agente batzuen laguntza eta babesa.</div>
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<br /></div>
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Kartzeletan bizitza oso latza zen. Testigantza batzuen arabera palizak eta torturak oso normalak ziren lehenengo egunetan. Galo Viergeri sekulako jipoia eman zioten. </div>
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Presoen itxaronaldia zalantza eta ziurgabetasunez betea zegoen. Gau guztietan beldurra eta ikara zabaltzen zen presoen artean kartzelatik ateri behar ziren izenak entzuten zituztenean. Gainera denek bazekiten zer gertatu behar zen eta gertatu zenaren berriak oso arin hedatzen ziren. </div>
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<br /></div>
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Ejekuzioei dagokionez, normalki erabili den semantika ez da bat ere egokia edo zuzena izan. Kaso gehienetan ez zen fusilamendurik izan, hildakoak ez ziren fusilatuak izan. Ejekuzio gehienak a cañon tocante izan ziren, tiro batez buruan hilzorian zegoena bi besoetatik harrapaturik.</div>
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Erriberako herri aunitzetan ezkertiarrek besoko xuri bat eraman behar zuten, herritik landeetara ateritzeko baimena eskatu behar zuten eta etxeetako ateak eta leihoak beti irekitak egon behar ziren. Horrela, herri horiek “cárceles en abierto” bihurtu ziren.</div>
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Bertze gabezia, gure ustez, hauxe da: biktimarioen edo hiltzaileen falta orain arte zabaldu den errelatoan. Lehenago erran dugun moduan, biktimak biktimak ziren biktimarioak bazirela.</div>
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Dena den, erran behar da gabezi hori justifikatzen ahal dela. Ez da bat ere erraza biktimarioetaz ikertzea falangisten eta karlisten eta Gobernu Zibiletako Delegaciones de Orden Públicoko dokumentuak desagertarazi zirelako. Luis Castro Berrojok aipatzen duen bezala (Heroes y caídos: políticas de la memoria en la España contemporánea) 1977ko udaberrian Secretaria General del Movimientoko dokumentazio guztia erre zen eta baita ere Gobernu Zibiletakoa. Nafarroako kasuan, Nafarroako Artxibo Nagusiko Junta Central carlista de Guerra de Navarrako dokumentazioa erabat espurgatua dago.</div>
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Horregatik, historialariak bertze bide eta dokumentazio alternatiboa erabili eta jorratu behar ditu eta hori izan zen nik egin dutena.</div>
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Biktimarioen inguruan hiru kontzeptu erabili ditut ardura ezberdinak adierazteko: Erantzuleak, laguntzaileak eta gauzatzaileak edo ejekutoreak. Kontzeptu edo kategoria horiek aipatzen dira espreski Sin Piedad liburuko azpitituluan. </div>
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Lehenengo mailan erantzuleak kokatzen dira. Maila honetan zeunden bai agintari militarrak eta baita ere Erreketeen eta falangisten buruzagiak. </div>
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Egia da orain arte azpimarratu direla Molaren aginduen eta instrukzio erreserbatuen garrantzia. Agindu horiek atze-oihal (telón de fondo) bezala operatzen ziren. </div>
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<br /></div>
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Baina gero, probintzi bakoitzeko maila eta erritmo errepresiboak gauzatzea erreketeen eta falangisten buruzagien eskuetan zegoen. </div>
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Adibidez, Araba eta Nafarroa artean maila errepresiboari dagokionez izandako aldea bakarrik horrela azaltzen ahal da: Nafarroako kasuan bertako agenteak krudelagoak zirelako, bai Arabako kasuarekin konparatuz eta baita ere bertze Gaztelako probintziekin konparatuz.</div>
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Dena den, erreketeen eta falagisteen buruzagiek Molarekin oso harreman ona zuten. Mola bera izan zen Junta Central Carlista de Guerra de Navarrako kideak izendatu zituena. Molaren kolaboratzaile zibilaren importanteena zen Luis Martínez Erro, Jose Martínez Berasainen semea, erakunde horretako lehendakaria. </div>
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<br /></div>
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Dena den, erreketeen eta falangisten buruzagien papera aipatzen dugunean ezin dugu ahantzi buruzagi horien artean ikusten dela Nafarroako eliteetako ordezkarien presentzia. </div>
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Junta Central de Guerra Carlista de Navarrako kideen artean Nafarroako eliteetako kide importanteak zeunden: José Martínez Berasain, Javier Martínez de Morentin, Víctor Eusa. Esteban Ezcurra, karlisten errepresioa ardura zuzena elite horietako kidea zen ere. </div>
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<br /></div>
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Hori ere gertatzen zen falangisten kasuan: Falangeko Jefe probintziala irailatik aintzinera Daniel Arraiza Goñi zen. Lucio Arrieta Iruñako Jefe Local izan zen 1936ko iraila arte eta baita ere 1937ko urtarrilatik apirila arte. Gainera, Luzio Arrieta Irailatik Urtarrila arte Gipuzkoako Jefe Provinciala izan zen. Francisco Uranga Falangeko Jefe de Investigación y Vigilancia izan zen 1936ko udan eta udazkenan eta 1937 lehenengo hilabeteetan Falangeko Idazkari probintziala. </div>
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<br /></div>
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Beraz, izandako garbiketa politikoari dagokionez karlisten eta falangisten buruzagien ardurak eta Nafarroako eliteen ardurak nahasten dira nolabait. </div>
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Bigarren maila batean, “bertzeak hiltzeko prest” zirenak, “Heriotza eskuadroiak osatu zituztenak. Eskuadroi falangisten importanteenak: Iruñeko Aguila, Tuterako Escuadra Negra, Berbinzanako txatoaren taldea. Erreketeen aldetik, orain arte aipatu ez den unitate bat: el Tercio Móvil, Esteban Ezcurra, Benito Santesteban eta Vicente Munarrizek, zuzendu zuten unitatea, Eskolapioetan kokatua. Dena den, garrantzi guttigoko bertze eskuadroiak ere izan ziren.</div>
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<br /></div>
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Falangistak eta erreketeen buruzagiak eta eskuadroiak Nafarroatik kanpo ibili ziren ere. Lucio Arrieta Falangeren errepresioa zuzentzen aritu zen Donostian. Benito Santesteban eta Vicente Munarriz, Bizkaian eta bertze tokietan. Benito Santestebanek Marino Aierrari aipatu zion milaka pertsona hil zituela Nafarroan, Bizkaian, Santanderren… Tercio Movil ibili zen Donostian. Gabarainen arabera Donostiko Falange Txeketan torturatzaile nafarrak zeunden.</div>
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<br /></div>
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Azken mailan, laguntzaile anonimo haiek guztiak”. Altxamenduaren ondotik, bizilagunaren aurka egiteko prest agertu ziren haiek. </div>
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<br /></div>
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Herritarr arrunt aunitz eta boluntario errekete eta falangista anitzek parte harte zuten errepresio lanetan: batidetan, miaketetan, atxiloketetan, salaketetan, zaindari gisako lanetan, eta baita ere hilketetean. </div>
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Testigantza pilo bat bildu ditut laguntzaile anonimo horiei buruz. Bertze fitxero batean aurkezten dut testigantza horien sorta bat.</div>
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Partehartze hori herritarren brutalizazio prozesu baten ondorioz azal daiteke. Prozesu hori Erriberako herri ezkertarrienak kontrolatu zirenean hasi zen. </div>
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Erreketeen eta falangisten buruzagiek eta kolpisteen aldeko prentsa eta apaizek inolako gupidarik merezitzen zuten pertsonak aurkezten zituzten Errepublikaren alde kokatu zirenak. </div>
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Eta ideologizazio lan hori betez gero, taldeko kohesio-erritualak garatu zituzten: batidak, escarnioak, rapadoak, prozesioak, fronteetan erorien omenezko hiletak, fusilamendu publikoak. </div>
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Kolpisten buruzagiek jende aunitz eskuak odolez zikintzea lortu nahi zuten eta herritar arrunt aunitz estrategia horretan erori ziren. </div>
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Pedro Ezkurdia oso ongi azaldu zuen estrategia “en cascada” horrekin lortu nahi zutena: “Los militares necesitaban asegurar la cooperación de falange y requeté y, para ello, lo mejor era que éstos se manchasen bien las manos de sangre. De fracasar el alzamiento, los militares iban al piquete de fusilamiento, los requetés a su casa”.</div>
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<br /></div>
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Kolaboratzaile anonimoen maila oso importantea da. Hor dago giltzarria azaltzeko nola hedatu zen frankismoaren sostengua. Isiltasuna ere, omertá bezalakoa, horrela lortu zen. Hainbertze jendek zikindu zituen eskuak odolez gero, isiltasuna eta ahaztura bermatu zituzten. </div>
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<br /></div>
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Isiltasuneko harresi bat eraiki zuten horrela, epe luzera kolpisten impunitatea bermatzeko. Bertee bi elementuekin itxi zen zirkulua. </div>
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<br /></div>
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Alde batetik, dokumentazio inkriminatzaile guztia desagertarazi zuten. </div>
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<br /></div>
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Bertze aldetik, hildakoen senideei mehatsatu zituzten ikaratzeko eta isilaratzeko. </div>
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<br /></div>
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Horrela, testigantzarik gabe, dokumentaziorik gabe, historiadoreen lana oztopo nahi zuten. Eta oroimenarik gabe, errelato histokorik gabe, erabat ezinezkoa zen inolako prozedimendu judizialik bultzatzea. </div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Orain arte aipatu diren elementu guzti horietaz gain, Frankismo eta Transizioaren zehar bertze batzuk sortu ziren. Transizioko alderdi importanteenek isiltasuneko itun bat itxi zuten gauza horietaz ez solasteko. </div>
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<br /></div>
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Nahiz eta salbuespen batzuk izan, Itun hori errespetatatu zen orain dela 16 urte arte bai politika arloan eta baita ere ikerketa historiografiko arloan. </div>
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<br /></div>
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Bistan dago, isiltasuneko itun horrek ahanztura, erlatibismo eta negazionismoaren alde jo duela.</div>
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<br /></div>
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Dena den, gizarteak ere bere papera bete du ahanzturako prozesua horretan. </div>
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<br /></div>
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Gainera, ahanzturako prozesu batzuk izan dira. </div>
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<br /></div>
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Ez da azaldu behar nolako izan den erabateko ahanzturako prozesuaren aldekoen joera.</div>
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<br /></div>
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Baina ahanztura partziala izan da baita ere, errandako gabeziak asumitzen zena. </div>
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<br /></div>
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Nafarroako kasuan gizarteko zati haundi batek ez du inolako arazorik Falangeko basatikeriak aipatzen diren bakoitzean. </div>
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<br /></div>
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Arazo gehiago sortzen dira erreketeen partehartzea aipatzen denean. </div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Oso hedatua dago Nafarroan oso goizetik carlistek zabaldu zuten autoindultoko errelatoa. Eta oraindik eritzi publikoa harritzen da erreketeeen ardurak azpimarratzen baditugu. </div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Karlisten negazionismoa oraindik harro erakusten da prentsan: hor daude Caidoseko Monumentuaren edo Lizarrako Carlismoaren Museoaren adibideak.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Eta karlisten gezurrak desmontzatzeko, gaur eguneko alderdi ezkertiarrak eta abertzaleak ez dira gogoz erakusten, karlismotik hainbeste botanteak heldu zaizkien neurrian.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Karlisten paperaz oraindik sekulako bertigoa baldin bada, zer erran kolaboratzaile anonimoei dagokionez? </div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Inorreri ez litzaioke gustatuko bere aitaren izena agertzea hiltzaile edo kolaboratzaileen artean. </div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Orain dela bizpahiru hilabeteetatik, Internet ikusten ahal diren Nafar konbatienteeen fitxetako erreferentziak, eta horrek ezkerreko jendearen kexak eragin ditu. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tabu politikoak, tabu sozialak, daude, azken finean, aipatu ditugun gabezi horien gibelean.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Akabatzeko, aipatu nahi dut nire ikuspuntu integralaren sustraia, nola burura etorri zitzaidan nire proiektuaren beharra. </div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dena zegoen Iparraldean erbestean zeunden errepublicanoen guttun batean. 1947 urtean David Jaime errepublikarrak azpimarratu zuen justizia restauratiba bat implementatzeko gertatu zenaren osoko errelato baten beharra:</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Queríamos recoger, ordenar, clasificar y archivar aquí todo lo que pudiese ser útil el día de mañana, como el número de nuestros muertos, y a ser posible con las circunstancias, lugar, etc. de los fusilamientos y todos los datos esenciales para estudiar cómo podremos testimoniarles nuestro reconocimiento a su sacrificio. De todos nuestros atropellados. De los que fueron obligados a ingresar en las filas franquistas y dieron su vida. De los quebrantos ocasionados a los nuestros. De los asesinos facciosos, no sólo de los autores materiales, sino de los inductores, y de los que, sin una intervención directa, los reían complacidos. Una relación por cada pueblo con el historial de la actuación de los componentes de la junta de guerra, curas, secretarios, jueces, alcaldes, etc etc. De los que se han aprovechado de la desgracia acumulando riquezas y beneficios y de todo cuanto merezca tenerlo presente para utilizarlo en su día”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<table border="0" cellspacing="0">
<colgroup span="7" width="85"></colgroup>
<tbody>
<tr>
<td align="left" height="17"> TAULA 1:</td><td align="left"><br /></td><td align="left"><br /></td><td align="left"><br /></td><td align="left"><br /></td><td align="left"><br /></td><td align="left"><br /></td></tr>
<tr>
<td align="left" height="17"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="20" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: small;"><br /></span></td>
<td align="center" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">A</span></td>
<td align="center" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: small;">B</span></td>
<td align="center" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: small;">C</span></td>
<td align="center" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: small;">D</span></td>
<td align="center" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: small;">E</span></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="17" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">NAVARRA</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="2857" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">2857</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="34967" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">34967</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="17483" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">17483</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="8,2" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">8,2</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="16,3" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">16,3</span></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="17" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">PALENCIA</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="1958" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">1958</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="24937" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">24937</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="12468" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">12468</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="7,8" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">7,8</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="15,7" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">15,7</span></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="17" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">HUELVA</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="6019" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">6019</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="79667" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">79667</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="39833" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">39833</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="7,5" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">7,5</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="15,1" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">15,1</span></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="17" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">SEVILLA</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="12507" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">12507</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="174300" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">174300</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="87150" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">87150</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="7,1" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">7,1</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="14,3" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">14,3</span></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="17" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">BURGOS</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="2500" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">2500</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="39033" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">39033</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="19516" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">19516</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="6,4" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">6,4</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="12,8" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">12,8</span></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="32" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">VALLADOLID</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="3000" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">3000</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="46890" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">46890</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="23445" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">23445</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="6,4" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">6,4</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="12,8" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">12,8</span></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="17" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">GIRONA</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="519" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">519</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="82566" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">82566</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="41283" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">41283</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="6,3" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">6,3</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="12,6" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">12,6</span></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="17" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">CÓRDOBA</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="9579" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">9579</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="158011" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">158011</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="79005" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">79005</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="6" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">6</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="12,1" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">12,1</span></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="17" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">TOLEDO</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="4687" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">4687</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="80684" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">80684</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="40342" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">40342</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="5,8" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">5,8</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="11,6" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">11,6</span></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="17" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">ALICANTE</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="742" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">742</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="131274" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">131274</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="65637" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">65637</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="5,6" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">5,6</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="11,3" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">11,3</span></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="17" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">RIOJA</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="2000" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">2000</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="35729" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">35729</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="17864" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">17864</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="5,6" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">5,6</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="11,2" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">11,2</span></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="17" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">GRANADA</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="5500" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">5500</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="100013" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">100013</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="50006" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">50006</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="5,5" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">5,5</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="11" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">11</span></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="17" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">ZAMORA</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="2000" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">2000</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="35985" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">35985</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="17992" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">17992</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="5,5" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">5,5</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="11" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">11</span></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="17" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">ZARAGOZA</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="6000" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">6000</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="111200" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">111200</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="55600" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">55600</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="5,4" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">5,4</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="10,8" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">10,8</span></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="17" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">BADAJOZ</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="8914" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">8914</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="168411" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">168411</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="84205" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">84205</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="5,3" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">5,3</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="10,6" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">10,6</span></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="17" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">MÁLAGA</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="7471" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">7471</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="154000" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">154000</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="77000" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">77000</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="4,8" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">4,8</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="9,6" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">9,6</span></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="17" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">BALEARES</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="2300" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">2300</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="54413" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">54413</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="27206" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">27206</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="4,2" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">4,2</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="8,4" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">8,4</span></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="17" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">CANTABRIA</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="2535" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">2535</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="61250" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">61250</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="30625" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">30625</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="4,1" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">4,1</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="8,2" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">8,2</span></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="17" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">LEÓN</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="3000" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">3000</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="72985" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">72985</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="36492" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">36492</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="4,1" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">4,1</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="8,2" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">8,2</span></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="17" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">CANARIAS</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="2600" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">2600</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="69431" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">69431</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="34715" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">34715</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="3,7" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">3,7</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="7,5" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">7,5</span></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="32" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">CEUTA-MELILLA</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="768" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">768</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="20800" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">20800</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="10400" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">10400</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="3,7" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">3,7</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="7,4" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">7,4</span></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="17" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">ASTURIAS</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="5952" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">5952</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="171241" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">171241</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="85620" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">85620</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="3,4" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">3,4</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="6,9" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">6,9</span></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="17" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">CÁDIZ</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="3071" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">3071</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="98437" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">98437</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="49218" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">49218</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="3,1" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">3,1</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="6,2" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">6,2</span></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="17" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">HUESCA</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="1492" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">1492</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="52566" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">52566</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="26283" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">26283</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="2,8" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">2,8</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="5,6" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">5,6</span></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="17" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">TERUEL</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="1031" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">1031</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="38285" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">38285</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="19142" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">19142</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="2,6" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">2,6</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="5,3" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">5,3</span></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="17" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">AVILA</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="1000" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">1000</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="43226" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">43226</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="21613" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">21613</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="2,3" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">2,3</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="4,6" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">4,6</span></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="17" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">JAÉN</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="2879" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">2879</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="138340" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">138340</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="69170" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">69170</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="2,1" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">2,1</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="4,2" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">4,2</span></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="17" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">CASTELLÓN</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="1052" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">1052</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="55511" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">55511</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="27755" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">27755</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="1,8" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">1,8</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="3,6" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">3,6</span></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="32" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">SALAMANCA</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="1000" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">1000</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="54011" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">54011</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="27005" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">27005</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="1,8" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">1,8</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="3,6" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">3,6</span></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="17" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">CÁCERES</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="1680" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">1680</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="98514" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">98514</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="49257" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">49257</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="1,7" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">1,7</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="3,4" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">3,4</span></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="17" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">SEGOVIA</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="360" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">360</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="25214" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">25214</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="12607" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">12607</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="1,4" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">1,4</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="2,8" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">2,8</span></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="17" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">SORIA</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="300" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">300</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="21236" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">21236</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="10618" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">10618</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="1,4" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">1,4</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="2,8" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">2,8</span></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="17" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">VALENCIA</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="3128" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">3128</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="225000" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">225000</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="112500" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">112500</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="1,4" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">1,4</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="2,8" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">2,8</span></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="17" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">LLEIDA</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="750" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">750</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="70142" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">70142</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="35071" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">35071</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="1" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">1</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="2,1" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">2,1</span></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="17" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">TARRAGONA</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="703" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">703</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="93647" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">93647</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="46823" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">46823</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="0,7" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">0,7</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="1,4" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">1,4</span></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="17" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">ALMERIA</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="373" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">373</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="68117" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">68117</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="34058" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">34058</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="0,5" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">0,5</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="1,1" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">1,1</span></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="32" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">BARCELONA</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="1716" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">1716</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="458000" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">458000</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="229000" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">229000</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="0,3" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">0,3</span></td>
<td align="center" sdnum="3082;" sdval="0,7" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "times new roman";">0,7</span></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="left" height="17"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="left" height="17"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="left" height="17">TAULA 2: </td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="left" height="17"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="left" height="17"><br /></td>
<td align="left">ASESIN</td>
<td align="left">FP</td>
<td align="left">PNV</td>
<td align="left">BD</td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="left" height="17">ARABA</td>
<td align="left">350/223</td>
<td align="right" sdnum="3082;" sdval="9525">9525</td>
<td align="right" sdnum="3082;" sdval="8681">8681</td>
<td align="right" sdnum="3082;" sdval="16020">16020</td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="left" height="17">BIZKAIA</td>
<td align="right" sdnum="3082;" sdval="959">959</td>
<td align="right" sdnum="3082;" sdval="80108">80108</td>
<td align="right" sdnum="3082;" sdval="71945">71945</td>
<td align="right" sdnum="3082;" sdval="55001">55001</td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="left" height="17">GIPUZKOA</td>
<td align="right" sdnum="3082;" sdval="1100">1100</td>
<td align="right" sdnum="3082;" sdval="41193">41193</td>
<td align="right" sdnum="3082;" sdval="45088">45088</td>
<td align="right" sdnum="3082;" sdval="45153">45153</td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="left" height="17"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="left" height="17"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="left" height="17"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="left" height="17">TAULA CUADRO 3: SARTAGUDA 1936. ASESINADOS POR EDADES Y ESTADO CIVIL</td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="left" height="17"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="left" height="17"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="59" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;"><br /></span></td>
<td align="justify" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">SOLT.<br />TOT.</span></td>
<td align="justify" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">SOLT.<br />ASES.</span></td>
<td align="justify" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">CAS-<br />VIUD.<br />TOT.</span></td>
<td align="justify" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">CAS-<br />VIUD.<br />ASES.</span></td>
<td align="justify" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">HOM.<br />TOT.</span></td>
<td align="justify" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">HOM.<br />ASES.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="21" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">15-19</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="70" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">70</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="8" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">8</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">0</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">0</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="70" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">70</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="8" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">8</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="21" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">20-24</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="65" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">65</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="11" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">11</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="3" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">3</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="1" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">1</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="68" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">68</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="12" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">12</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="21" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">25-29</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="18" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">18</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="6" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">6</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="43" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">43</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="19" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">19</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="61" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">61</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="25" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">25</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="21" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">30-34</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="8" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">8</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="1" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">1</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="43" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">43</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="24" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">24</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="51" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">51</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="25" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">25</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="21" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">35-39</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="4" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">4</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="2" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">2</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="43" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">43</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="9" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">9</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="47" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">47</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="11" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">11</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="21" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">40-44</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="1" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">1</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">0</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="28" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">28</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="6" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">6</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="29" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">29</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="6" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">6</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="21" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">45-49</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="3" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">3</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">0</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="23" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">23</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="3" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">3</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="26" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">26</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="3" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">3</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="21" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">50-54</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="1" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">1</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">0</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="31" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">31</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="3" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">3</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="32" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">32</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="3" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">3</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="21" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">55-59</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="1" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">1</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">0</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="27" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">27</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">0</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="28" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">28</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">0</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="left" height="17"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="left" height="17">TAULA 4: SARTAGUDA 1936. JORNALEROS ASESINADOS POR EDADES.</td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="left" height="17"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="left" height="17"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="40" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;"><br /></span></td>
<td align="justify" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">JORN.<br />TOT.</span></td>
<td align="justify" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">JORN.<br />ASES.</span></td>
<td align="justify" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">PORC.</span></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="21" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">15-19</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="45" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">45</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="4" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">4</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="8,8" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">8,8</span></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="21" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">20-24</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="49" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">49</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="9" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">9</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="18,4" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">18,4</span></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="21" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">25-29</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="40" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">40</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="20" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">20</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="50" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">50</span></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="21" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">30-34</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="30" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">30</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="15" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">15</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="50" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">50</span></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="21" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">35-39</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="22" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">22</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="8" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">8</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="36,4" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">36,4</span></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="21" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">40-44</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="11" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">11</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="2" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">2</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="18,2" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">18,2</span></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="21" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">45-49</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="9" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">9</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="1" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">1</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="11,1" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">11,1</span></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="21" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">50-54</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="3" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">3</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">0</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">0</span></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify" height="21" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">55-59</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="5" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">5</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">0</span></td>
<td align="justify" sdnum="3082;" sdval="0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="font-family: "liberation" serif , "times new roman"; font-size: small;">0</span></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
<td align="left"><br /></td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Fernando Mikelarenahttp://www.blogger.com/profile/00076302829328338021noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2925729078709918254.post-3932188843644961042016-09-02T21:08:00.001+02:002016-09-02T21:08:38.214+02:00INTENTOS DE MODIFICACIÓN DEL MARCO POLÍTICO-INSTITUCIONAL DE NAVARRA EN EL PRIMER TERCIO DEL SIGLO XX<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPtnsXTLAujUvNCUWjojVyeD2X4oP22Z2-U-i6u_Le1SSZL2sw7P1eocE6Z8qAQyLBKeDgW-v22e71cQE6gtL0PVGE6lxa2E1jlhVvdJEmFRKQNWp15TpWtefTde2QKIDt_jG71CabOg/s1600/Cover.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPtnsXTLAujUvNCUWjojVyeD2X4oP22Z2-U-i6u_Le1SSZL2sw7P1eocE6Z8qAQyLBKeDgW-v22e71cQE6gtL0PVGE6lxa2E1jlhVvdJEmFRKQNWp15TpWtefTde2QKIDt_jG71CabOg/s320/Cover.jpg" width="226" /></a></div>
<br />
<div class="entry-body" style="clear: both;">
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">
CON OCASIÓN DEL 175 ANIVERSARIO DE LA APROBACIÓN DE LA LEY DE 16 DE AGOSTO DE 1841 RECOGEMOS ESTE ARTÍCULO QUE PUBLICAMOS HACE AÑOS EN LA REVISTA DE IRUJO ETXEA ELKARTEA.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
EL INTERÉS DE LAS ÉLITES NAVARRAS POR EL MANTENIMIENTO DEL MARCO POLÍTICO-INSTITUCIOMAL DE 1841</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Como es sabido, por la ley de Modificación de Fueros de 1841 Navarra pasaba de ser un Reino integrado en la monarquía hispánica a constituir una provincia del Estado liberal español dotada de cierta autonomía administrativa y fiscal. Por esa ley desaparecía la anterior autonomía legislativa y judicial; el virrey era sustituido por el capitán general, en el plano militar, y por el gobernador, en el civil; se obligaba a los navarros a participar en el servicio militar; se trasladaban las aduanas al Pirineo, integrándose Navarra en el mercado estatal; se incorporaban el estanco de la sal y de otros productos de consumo; se especificaba la aportación de Navarra a las arcas estatales por medio de una cantidad fija de contribución directa y otra aportación variable de culto y clero; y, por último, se reservaban a la Diputación, integrada por siete miembros de las diversas merindades además de las competencias propias de las diputaciones de régimen común, las de carácter fiscal y administrativo desempeñadas anteriormente por la Diputación del Reino y por el Real Consejo, dependiendo, además, los ayuntamientos para su gestión económica estrechamente de ella.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
No obstante, la Diputación Provincial de Navarra conseguiría con el tiempo incrementar sus competencias aprovechándose de la indeterminación en algunos aspectos de la ley de 1841, si bien en algunos casos en dura pugna con el Estado, planteándose conflictos en repetidas ocasiones por cuestiones relacionadas con la fiscalidad, la desamortización de bienes comunales de Madoz y de propios y la designación de funcionarios y maestros.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El nuevo engarce de Navarra en el ordenamiento constitucional español obedeció a los intereses de los liberales moderados, representantes primordiales de la nueva oligarquía político-económica formada por la triunfante burguesía liberal y la vieja nobleza terrateniente ahora reconvertida a los nuevos tiempos. Con la solución finalmente acordada, la oligarquía liberal navarra se aseguraba los beneficios de la incorporación al mercado estatal español y del nuevo orden burgués y, de paso, la capacidad de control político y económico de la región por medio del mantenimiento de los elementos más positivos para ella de la foralidad.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Los elementos de la foralidad que beneficiaban a la oligarquía navarra eran esencialmente dos. En primer lugar, el de la fiscalidad: no sólo en Navarra se pagarán en todo momento menos tributos en términos relativos que en el resto de España, sino que además hasta los años ochenta del siglo XIX los mecanismos recaudatorios se fundamentaban en una solución profundamente regresiva como era la capitación en la que los impuestos se repartían en función del número de habitantes.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El segundo elemento era el de que, en relación con el resto de España, un poder ejecutivo constituido por muy pocas personas disfrutaba de un marco competencial mucho más amplio que en ninguna otra provincia, sin que hubiera además ningún organismo de control de la gestión de aquél. En efecto, la Diputación Foral contaba con amplísimas competencias, sustituyendo al Estado en diversos ramos de la administración, teniendo capacidad para recaudar impuestos y para controlar férreamente los municipios. Además, la Diputación estaba constituida por sólo siete diputados ferales, muchos menos que en las demás provincias donde cada una contaba como mínimo con 25 diputados, agregándose en las de más de 150.000 habitantes, uno por cada 10.000 hasta llegar a los 300.000. A todo ello, hay que sumar la falta de cualquier instancia que controlara el ejercicio del poder por parte de los diputados fuera del examen meramente formal y secreto de los actos de los diputados salientes por parte de los entrantes. Por lo tanto, considerando la ausencia de organismos de fiscalización, los diputados ferales tenían un poder omnímodo dentro de su marco competencial, lo que hacía posible que crearan y mantuvieran clientelas políticas al servicio de sus intereses. 51 bien el caciquismo político en Navarra revestía rasgos similares al de otras latitudes en el conjunto, aquí, al disponer de unas mayores cuotas de poder, es evidente que las posibilidades de producirse comportamientos arbitrarios y nepotistas también eran más altas que en otras provincias,</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Esas razones explican las resistencias de las élites navarras a los intentos de modificación del marco político-institucional establecido por la ley de 1841.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
DISCURSOS E INTENTOS DE MODIFICACIÓN DEL MARCO POLÍTICO-INSTITUCIONAL HASTA 1931</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Durante las décadas finales del XIX el fuerismo, concretado en Navarra en la Asociación Euskara, asociación que reunía a diversas personalidades relevantes de la cultura de la época (Juan Iturralde y Suit, Campión, Hermilio de Olóriz, Nicasio Landa, etc.), extendió entre la opinión pública navarra el amor hacia la lengua y la cultura vascas, manteniéndose en la ambigüedad en cuanto a la relación de Navarra con el Estado. Por otra parte, ese fuerismo culturalmente provasquista se reforzó durante la Gamazada, si bien durante ese episodio lo que se consolidó sobre todo como elemento identitario predominante sobre cualquier otro fue la foralidad.</div>
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<br /></div>
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El navarrismo fue, en principio, patrimonio ideológico exclusivo de los liberales de los años ochenta y noventa del siglo XIX, complementándose con un fuerte rechazo a la unión vasconavarra y con un acendrado españolismo. Ese navarrismo entroncó con las posturas de "El Demócrata Navarro", órgano de los liberales demócratas entre 1904 y 1913, si bien en este caso añadiéndose un feroz antinacionalismo. Asimismo, los republicanos y los socialistas se significaron, por lo general, por unos enfoques opuestos a los del nacionalismo vasco.</div>
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El nacionalismo vasco en Navarra, cuya primera expansión desde la segunda mitad de la primera década del siglo XX fue de caracteres ciertamente modestos, hizo gala de una gran moderación, rechazando en varias ocasiones el separatismo y preconizando esquemas confederales con el resto de Euskal Herria y con el Estado bajo la bandera de la reintegración feral plena hasta el punto de poder ser interpretado como na-partarrismo, nabarrismo o nacionalismo eminentemente navarro. Hay que señalar que Campión, Aranzadi, Cunchillos, etc., se solían declarar nacionalistas navarros. Asimismo, la bandera de Navarra, diseñada por Olóriz, Campión y Altadill en 1910, fue asumida exclusivamente por el napartarrismo hasta 1931 y fue vista como un símbolo separatista.</div>
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Por su parte, el navarrismo de derechas surge en la coyuntura autonomista de 1917-1918. Hasta entonces, tradicionalistas e integristas habían hecho gala del vasquismo cultural y del fuerismo reintegracionista como argumentos en contra del liberalismo, acompañados en ocasiones de mensajes de simpatía por el nacionalismo vasco. Los conservadores del Diario de Navarra también participaron de aquellas posturas culturalmente provasquistas.</div>
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El proceso autonomista del 1917-1918 desembocará en la asunción explícita y rotunda de las posiciones cuarentaiunistas por parte de las derechas navarras, en especial de los conservadores y del sector praderista del tradicionalismo, así como en un progresivo alejamiento de esos sectores de las manifestaciones vasquistas. La intervención de Pradera en la Asamblea de Pamplona de 1918 y los comentarios de Raimundo García "Garcilaso", director del Diario de Navarra, a lo largo de los años 1917 a 1923 en contra del nacionalismo vasco y el socialismo y en defensa del orden social y de la españolidad de Navarra y en los que las alabanzas a Euskal Herria y al euskara se hacen cada vez más excepcionales y tibias, son los ejes de la conformación final de ese navarrismo conservador.</div>
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En relación con el significado, las limitaciones y los protagonistas del proceso autonomista de 1917-1919, aunque es verdad que sus impulsores esenciales fueron carlistas y nacionalistas, no hay que olvidar que los que tomaron la palabra expresamente para pedir la derogación de 1839 en la Asamblea de 30 de diciembre de 1918 fueron dos nacionalistas, Cunchillos y Aranzadi. En esa Asamblea ningún carlista apoyó claramente esas posiciones con rotundidad. Al contrario, es precisamente un carlista, Víctor Pradera, el que dinamitó todo el proceso.</div>
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Además, hay otra cuestión importante en esa Asamblea. El 1839ismo ferviente de Aranzadi y Cunchillos es un 1839ismo clásico, un 1839ismo que no se había puesto al día y que era insostenible en una sociedad moderna. Por eso, Pradera venció en la Asamblea, porque señaló que era impensable la vuelta al Antiguo Régimen que subyacía en el 1839ísmo clásico y porque señaló sus costes económicos. Fue un error importante no haber presentado una alternativa a 1841 sustentada en un 1839ísmo actualizado y puesto al día.</div>
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Esto no es una crítica gratuita. Si nos fijamos en el programa de la Alianza Foral pactada entre nacionalistas y jaimistas en 1921, veremos que ahí sí que hay una propuesta 1839ísta actualizada y puesta al día. De hecho, creo que ese programa, aunque sea poco detallado, fue la única propuesta de nacionalismo navarro propiamente dicho por cuanto recogía a Navarra como sujeto político autónomo que puede relacionarse con el resto de Hego-alde. Además, ese programa habla de políticas económicas y sociales claramente del siglo XX.</div>
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La Alianza Foral, forjada entre jaimistas y nacionalistas en 1921 y 1923 y que consiguió buenos resultados en las diferentes elecciones de ese periodo, fue una coalición que incorporó, por primera vez en Navarra, una propuesta programática. Su programa de carácter católico, fuerista y vasquista, además de relativamente popular y progresista, incorporaba medidas concretas de actuación tales como la "organización de la vida pública y tributaria de Navarra en sentido social, adoptando las medidas necesarias para fomentar el bienestar social" e "impulsar la autonomía municipal, crear una Caja de Ahorros provincial y seguros de retiros obreros, ampliar el patrimonio comunal de los pueblos y organizar la política tributaria". La formación de tal coalición y los contenidos de su programa eran debidos a la pervivencia del poso vasquista y de las posturas reintegracionistas en la línea política mayoritaria del jaimismo (que motivará que Pradera les denominase 'jaimistas nacionalizantes") y a su interpretación radical de la doctrina social de la iglesia a causa de las exigencias de la militancia y de la conflictividad social del momento.</div>
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Con todo, no hay que olvidar que la Alianza Foral, a pesar de su éxito electoral, trajo numerosas contradicciones a los propios jaimistas. Esas contradicciones se repetirán en el sector del jaimismo filonacionalista en 1930-1931.</div>
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Otro aspecto que no se ha remarcado suficientemente en relación con la dinámica de aquellos años es la habilidad que tuvieron los 1841istas para salirse con la suya a través de la manipulación. Así por ejemplo, entre quienes apoyaron fervientemente la Dictadura de Primo de Rivera estaban 184 listas famosos como Pradera y Garcilaso. Pues bien, esa Dictadura vulneró una y otra vez las competencias navarras. Además, Primo de Rivera en San Sebastián el 8 de septiembre de 1928 llegó a amenazar con la suspensión absoluta de la foralidad Navarra. Todo eso no supuso grandes costes a los navarristas de derechas. Es más, en la segunda república, tras unos momentos de desconcierto, consiguieron boicotear el proceso autonómico, aferrándose al marco de 1841 como único posible.</div>
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EL DEBATE ESTATUTARIO EN LA SEGUNDA REPÚBLICA</div>
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El siguiente momento en que el marco político-institucional sería debatido fue en la discusión de los proyectos de estatutos de autonomía de 1931-1932. Tradicionalmente se ha solido afirmar que ese debate conllevó el debate público, llevado a cabo con mayor intensidad que en ningún otro momento del periodo, entre las posiciones que preconizaban un marco institucional para Navarra y Vascongadas en virtud de un Estatuto común para las cuatro provincias y los defensores de un marco exclusivo y diferenciado para Navarra.</div>
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Ahora bien, a pesar de que esa afirmación es cierta en líneas generales, no hay que olvidar que, en realidad, la discusión no se limitó a esas dos opciones. Dejando de lado el hecho de que los proyectos de estatutos de autonomía comunes debatidos no fueron siempre idénticos, ya que entre los de 1931 y el de 1932 existen algunas diferencias apreciables, la alternativa que rechazaba la participación de Navarra en un nuevo marco estatutario junto con las tres provincias Vascongadas daba paso, en rigor, a dos opciones, ambas en principio de índole navarrista. Una de ellas, la de mantener el status quo vigente desde 1841. La otra alternativa era rupturista en relación con ese marco tradicional y se encaminaba a la constitución de una entidad autonómica exclusivamente navarra mediante un estatuto de autonomía uniprovincial. Además, como es obvio, esta segunda opción de naturaleza navarrista era claramente superadora de la vía tradicional por cuanto el techo competencial que planteaba era sustancialmente más elevado y se fundamentaba en una estructura política en la que había un poder ejecutivo y un poder legislativo.</div>
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Por otra parte, también queremos llamar la atención sobre otra cuestión. Dada la debilidad del nacionalismo vasco en Navarra, los principales defensores del Estatuto vasconavarro debatido en 1932 en Navarra fueron algunos dirigentes socialistas y republicanos (entre ellos, tres de los siete miembros de la primera Gestora Republicana de la Diputación de Navarra del periodo 1931-1933, más concretamente, el Vicepresidente Constantino Salinas, Rufino García Larrache y David Jaime Deán) que vieron que la republicanización de Navarra pasaba por la articulación de un marco político-institucional común junto con las demás provincias vascas. No hay que olvidar que si en Navarra en 1931 la Candidatura Republicano-Socialista había conseguido el 36,3 por ciento de los votos, en Álava su porcentaje era del 40,3, en Guipúzcoa del 41,0 y en Vizcaya del 41,2. En la suma de las cuatro provincias dicha candidatura representaba el 40,8 por ciento del voto. Además, la mayor proporción del voto peneuvista en las otras tres provincias, hacía que la fuerza de conservadores y tradicionalistas disminuyera notablemente en el caso de que el PNV se separara de ellos. De hecho, en las elecciones de 1936, si bien el Bloque de Derechas consiguió el 69,7 por ciento de los votos en Navarra y el 59,7 en Álava, sus apoyos en las otras dos provincias eran mucho más bajos: del 33,0 por ciento en Guipúzcoa y del 25,1 en Vizcaya. Por lo tanto, siendo mucho más irrealizable la hipótesis de que la izquierda gobernara democráticamente en una Navarra configurada como autonomía separada, la opción de un marco autonómico conjunto podía incrementar las posibilidades de que republicanos y socialistas estuvieran en el gobierno regional subsiguiente, siempre y cuando los nacionalistas se separaran de las demás formaciones que conformaron el bloque católico-fuerista en 1931 y pactaran con aquéllos. En línea con esto, recordaremos que en diciembre de 1931 el PNV aceptó la legalidad republicana, acrecentándose las tensiones entre ese partido y los otros sectores de la candidatura católico-fuerista de 1931, los tradicionalistas y los católicos independientes.</div>
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El proceso estatutario comenzó en la primavera de 1931 con el movimiento de los alcaldes impulsado por el PNV en Guipúzcoa y Vizcaya y que en Navarra contó con el apoyo en muchos casos de ayuntamientos gobernados por la derecha tradicionalista o por independientes clasificables dentro de la derecha conservadora.</div>
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El movimiento de los alcaldes encargó a Eusko Ikaskuntza-Sociedad de Estudios Vascos la redacción del proyecto estatutario. Esta entidad presentó el texto, elaborado por políticos de todas las tendencias, a Ayuntamientos y Diputaciones el 31 de mayo de 1931. Sin embargo, ya para entonces se había concretado el desencuentro entre republicanos y socialistas, por un lado, y nacionalistas y tradicionalistas, por otro. Mientras las Comisiones Gestoras de las Diputaciones, controladas por los primeros, acordaban un procedimiento de elaboración estatutaria liderado por ellas, una comisión de los alcaldes rechazaba su intervención en el proceso autonómico. La posibilidad de que el Estatuto de Eusko Ikaskuntza fuera asumido por todas las fuerzas políticas acabaría por difuminarse del todo cuando en los primeros días de junio las enmiendas de nacionalistas y tradicionalistas modificaron el proyecto y lo transformaron en otro de imposible aceptación por las izquierdas. Entre esas enmiendas estaban, además de la famosa enmienda concordataria, la elevación de 2 a 10 años del plazo de residencia para poder ejercer derechos políticos, lo que afectaba a inmigrantes de izquierda, y la insistencia en la soberanía del pueblo vasco y en una concepción cuasi-confederal del Estado español.</div>
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La Asamblea de Estella de 14 de junio de 1931 debatió ese proyecto de Eusko Ikaskuntza con esas enmiendas de nacionalistas y tradicionalistas. En esa Asamblea estuvieron 427 ayuntamientos de un total de 548 (78 por ciento del total) que sumaban la mitad de la población. Faltaron las cuatro capitales y muchos municipios importantes controlados por la izquierda de los cuatro territorios. En esa reunión se aprobaron, además, varias enmiendas añadidas como la de supresión de alusiones al Parlamento Español y a la Constitución de la República y la de ubicación de la Comisión Ejecutiva en Pamplona en vez de en Vitoria.</div>
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Paralelamente, el proceso estatutario conducido por las Gestoras siguió su curso. El 21 de junio las cuatro Comisiones Gestoras aprobaron el Estatuto de Eusko Ikaskuntza con algunas modificaciones sobre su texto original. Además, la Gestora de Navarra preparó un texto ligeramente distinto de Estatuto Vasco-Navarro, obra de una ponencia que elaboró, además, un proyecto de Estatuto navarro y una Constitución Política Interior para navarra. Esos proyectos fueron votados por los ayuntamientos navarros, convocados por la Gestora de navarra, el 10 de agosto en Pamplona. La inmensa mayoría, 223, se posicionó a favor del Estatuto Vasco-navarro, mientras que 3 votaban a favor del Estatuto navarro y 15, muchos de ellos de la Ribera, expresaban no querer ningún estatuto. El enfrentamiento surgía al aprobarse con una exigua minoría una enmienda con una cláusula que reservaba al Estado Vasco las relaciones con el Vaticano, lo que finalmente condenaría a ese proyecto a no ponerse en práctica en cuanto que colisionaba con la Constitución republicana que se estaba elaborando.</div>
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El 22 de septiembre 427 alcaldes entregaron el texto de Estella al Presidente del Gobierno Provisional, Alcalá Zamora, quien tres días más tarde presentaba una enmienda al proyecto constitucional sobre las relaciones con el Vaticano, convirtiendo en anticonstitucional el Estatuto vasco. Ese viaje fue desautorizado por la Comisión Gestora de navarra porque, en su opinión, no se había efectuado el plebiscito que los mismos ayuntamientos habían acordado previamente para la aprobación definitiva del Estatuto. La entrega del Estatuto de Estella al Presidente del Gobierno tuvo lugar en el peor momento, cuando toda la opinión republicana estaba totalmente en contra al verlo como una maniobra contra la República por la vinculación entre autonomía vasca y cuestión religiosa, y tras un verano en el que las tensiones entre las izquierdas y los católico-fueristas llegaron a su máxima expresión.</div>
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El rechazo del gobierno central al Estatuto común de Estella no puso punto final a la iniciativa estatutaria gracias a las iniciativas de republicanos y socialistas. Casi al mismo tiempo que fracasaba el Estatuto de Estella, las Gestoras Republicanas de las Diputaciones controladas por republicanos y socialistas decidieron impulsar la elaboración de un Estatuto compatible con la República, tras verificar que su propio texto estatutario se alejaba de la Constitución que se estaba redactando: aparte de por la cuestión religiosa, la versión de Estatuto Vasco-navarro de las Gestoras tampoco era constitucional por hablar aquél de una República Federal y no "integral" (modelo intermedio entre la unitaria y la federal) como afirmaba la Constitución, no obstante, las Gestoras consiguieron arrancar el compromiso por parte del Gobierno de que éste aprobaría rápidamente un decreto autorizando a que los ayuntamientos de las respectivas provincias fueran convocados por los cuatro entes ferales con el fin de redactar un proyecto de estatuto en sintonía con la Constitución que se estaba redactando.</div>
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Ese decreto se rubricó el 8 de diciembre y se publicó al día siguiente en el boletín oficial. En ese decreto se decía que asambleas provinciales de ayuntamientos debían de decidir si se deseaba un Estatuto Vasco-Navarro común o Estatutos para cada provincia. Si las asambleas provinciales apostaban por el Estatuto único, las Gestoras redactarían el proyecto de Estatuto. Una Asamblea general de Ayuntamientos podría rechazar, modificar o aprobar dicho proyecto de Estatuto común. En caso de rechazo, la Asamblea podría proponer otro distinto. De aprobarse en la Asamblea, haría falta un referéndum en el que harían falta 2/3 partes del censo. Por último, se requeriría la aprobación del Parlamento. Hay que decir que en el Decreto no se dice nada de que en la Asamblea general de ayuntamientos se pudiera hacer consideración separada de ningún territorio.</div>
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Ese decreto coincidió en el tiempo con la votación por parte de los diputados en Madrid del PNV a favor de Alcalá Zamora como primer presidente de la República, votación que se había visto precedida de gestiones previas una semana antes. El reingreso de los nacionalistas en el Parlamento español, después de dos meses de autoexclusión del mismo, se vio acompañado por un comunicado oficial de los peneuvistas en el que se aceptaban las reglas del juego de la República. Por lo tanto, ese decreto partía del reconocimiento del PNV de la legalidad republicana y asumía que el Estatuto debía realizarse entre todos. La colaboración jeltzale se complementaba días después con el hecho de que el movimiento de alcaldes acataba el decreto y ofrecía su colaboración a las Gestoras. Incluso se acordó que la Comisión encargada de redactar el proyecto de Estatuto estuviera formada por 4 representantes de las Gestoras y 3 del movimiento de los alcaldes, si bien posteriormente se añadieron otros 3 del P5OE que protestó por no estar representado. La Comisión se formó con 4 republicanos, 3 socialistas, 1 nacionalista, 1 tradicionalista y 1 católico independiente; 3 navarros (el republicano Rufino García Larrache, el católico independiente Rafael Aizpún Santafé y el socialista Salvador Goñi Urriza), 3 vizcaínos, 3 guipuzcoanos y 1 alavés. No obstante, quienes redactaron el Estatuto en rigor fueron los republicanos Madariaga y García Larrache, el peneuvista Basterrechea y el socialista Armentia.</div>
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Puesto en marcha el proceso estatutario, el 21 de enero de 1932 se celebraron las asambleas provinciales de los ayuntamientos en las cuatro capitales, que se pronunciaron a favor de un Estatuto único: 423 de los 549 ayuntamientos votaron que sí, representando el 90 por ciento de la población. 160 ayuntamientos navarros, que representaban a 209.479 habitantes, se inclinaron por el Estatuto Vasco-Navarro, mientras que 36 ayuntamientos, con 28.891, apoyaban al Estatuto navarro; otros 21, con 66.553, rechazaron cualquier Estatuto y otros 12, con 20.044, se abstuvieron. Además, 39 ayuntamientos no enviaron representantes.</div>
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En la misma reunión se aprobó una proposición del radical socialista Emilio Azaróla, alcalde de Santesteban, por la cual el porcentaje de dos tercios del censo electoral que debía de aplicarse en la definitiva asamblea de ayuntamientos y en el referéndum en el marco de la Comunidad Autónoma en constitución, se exigía también a los resultados del referéndum y de la Asamblea referidos al marco exclusivo de navarra. La aceptación de esa propuesta sería clave en la Asamblea posterior del 19 de junio.</div>
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La ponencia redactara del texto estatutario llegó a desplazarse al sur de Navarra con el fin de reunirse con representantes de esta zona para así integrar su problemática específica en aquél. Esas reuniones, protagonizadas sobre todo por los republicanos Rufino García Larrache y David Jaime Deán, dos de los tres miembros de la Gestora de la Diputación navarra más significativamente a favor del Estatuto Vasco-navarro (el otro era el socialista Constantino Salinas), trataban de eliminar tanto las reticencias de los republicanos y los socialistas de la Ribera (que pensaban que un marco institucional común entre las cuatro provincias vascas sólo serviría para incrementar el peso de la derecha) como el escaso vasquísimo constatable en la mitad sur de navarra. Acerca de esto último, basta recordar el 0,1 por ciento que el PNV obtuvo en la Ribera Tudelana en las elecciones de 1936; el comentario de Manuel de Irujo en el que, en carta a Aguirre, se refería a la Ribera como "nuestro Ulster"; y las agresivas posturas de la prensa izquierdista de Tudela y de Pamplona. Así por ejemplo, en El Eco del Distrito, periódico republicano de Tudela, a finales de junio y principios de julio de 1931 se insistió en que si se aprobaba el Estatuto de Estella sería conveniente la implantación del cantón independiente de Tudela para luchar contra la derecha.</div>
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El planteamiento de Rufino García Larrache y de Jaime Deán de integrar la problemática específica de la Ribera en el proyecto de estatuto en redacción tuvo un primer éxito cuando el 18 de diciembre de 1931 El Eco del Distrito, el periódico republicano tudelano antes citado, alabó el texto de propuesta que el primero de aquéllos presentó a la Diputación navarra y a las demás diputaciones vascas de cara a que las múltiples peculiaridades de la Ribera (en el plano cultural, económico y social) fueran recogidas en la elaboración del Estatuto Vasco-Navarro.</div>
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De hecho, el estatuto en su redacción final, entregado el 21 de marzo, hacía especial hincapié en esas peculiaridades. El artículo 3, abría la puerta a la instauración de "regímenes administrativos peculiares en cuanto a las materias afectadas" en aquellas comarcas como la Ribera en que concurriesen "peculiaridades económicas o jurídicas de importancia". Por su parte, los artículos 34 a 41 son un bloque, centrado en el trabajo y la propiedad de la tierra, inédito hasta entonces y que se hace eco de reivindicaciones agraristas de izquierda muy frecuentes en el sur de Navarra. En ellos se afirma que se podría obligar a los propietarios de tierras incultas a trabajarlas, a venderlas o a cederlas a familias necesitadas o a asociaciones agrícolas para que las cultivasen, estableciendo la administración los contratos previa audiencia a los propietarios. También se habla de que el órgano ejecutivo común, el Consejo Permanente, de acuerdo con las diputaciones, dictaría las disposiciones y arbitraría los recursos económicos suficientes "para reivindicar los terrenos de origen comunal a favor de los Municipios, parcelarlos y ponerlos en producción".</div>
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Por lo demás, en esa redacción final del Proyecto de Estatuto vasco-navarro continuaba vigente en gran medida el espíritu que animaba a los dos proyectos debatidos el año anterior. No obstante, comparado con el de Estella, el Estatuto de las Gestoras era de perfil algo más bajo. No hablaba de "Estado Vasco", sino de "núcleo político administrativo autónomo" y eliminaba como facultades las relaciones con la Santa Sede y la defensa. Además, reconocía en su artículo 5 que los poderes que se le conferían al país vasco-navarro se ejercitaban de acuerdo con la Constitución, algo que no se mencionaba en Estella. Por otra parte, el artículo 2 subrayaba el respeto hacia la organización foral de los territorios históricos: "Cada provincia se regirá autonómicamente dentro de la unidad del País Vasco, acordando cada una su organización y régimen privativo y ejerciendo las competencias no autonómicas no atribuidas a los poderes del conjunto de la entidad autonómica".</div>
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La novedad quizás más relevante concernía a la composición del órgano legislativo. Si anteriormente se había optado por la representación paritaria entre las cuatro provincias, ahora se señalaba que el Parlamento General, del que no se decía de cuántos miembros se compondría, estaría integrado por representantes elegidos por sufragio universal directo y secreto y régimen proporcional, designados la mitad por los electores de Álava, Guipúzcoa, Navarra y Vizcaya, en número igual por cada una, y la otra mitad mediante el sistema de lista y cociente por todo el electorado del País Vasco-Navarro, constituido en colegio único (art. 15). Ese cambio hacia que Navarra y Álava, las dos provincias en las que las fuerzas que a partir de 1933 constituirían el Bloque de Derechas tenían más fuerza, perdieran peso específico, lo que, obviamente, incrementaba las posibilidades de gobierno de la conjunción republicano-socialista en este marco autonómico conjunto en unión precisamente de los nacionalistas. En cambio, en el órgano ejecutivo, el Consejo Permanente, que tendría su sede en Vitoria (art. 21), la presencia de las provincias se basaba en parámetros de exquisita igualdad: los 8 consejeros serían elegidos por el Presidente, elegido a su vez por mayoría absoluta en el Parlamento, seleccionando dos representantes parlamentarios de cada una de las listas de cinco candidatos que le presentara por separado cada uno de los cuatro territorios (art. 19).</div>
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En lo que se refería al idioma, a pesar de que tanto el euskara como el castellano se declaraban cooficiales, la oficialidad del primero se restringía en la práctica a las zonas vasco-parlantes. Los habitantes de esas zonas podrían emplear el euskara en la administración pública y de justicia, debiendo conocer dicho idioma los funcionarios de las mismas, a excepción de los funcionarios que estuvieran prestando ya servicio a los que se respetaría su situación. Asimismo, en dichas zonas vasco-parlantes la enseñanza se haría en los dos idiomas. Al igual que en los demás proyectos estatutarios, serían las diputaciones quienes fijarían qué territorios debían ser calificados como vascoparlantes (art. 13). En cuanto a la educación, el artículo 33, relativo a la organización de la enseñanza, se detiene con mucho más detalle que los demás proyectos en dicho aspecto y se distingue por su defensa de la red pública, si bien es también permisivo con la privada, y por su insistencia en la escolarización general y en el acceso a la enseñanza media y superior de los más desfavorecidos.</div>
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El 24 de abril las Gestoras aprobaron el proyecto, reunidas en sesión plenaria en San Sebastián. Asimismo, ese proyecto estatutario tuvo el apoyo de toda la Comisión Gestora de la Diputación de Navarra el 5 de mayo de 1932, a excepción del de uno de sus miembros, el tudelano Luis Soriano. La Comisión Gestora, con la misma abstención de Soriano, acordó publicar el 2 de junio en el Boletín Oficial de la Provincia una circular a favor del Estatuto. Posteriormente, el 9 de junio la Diputación publicó una nota oficial en la que comunicaba que había invitado a partidos políticos y entidades para proporcionarles Información sobre el Estatuto, en especial sobre sus aspectos económicos, instalando, además, para ello una "Oficina del Estatuto (vasco-navarro".</div>
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Pasando ya a las posturas de los partidos en relación con el Estatuto Vasco-Navarro, resulta ocioso hablar de la actitud del PNV por cuanto fue el partido que más propaganda hizo del Estatuto y que más se implicó en su aprobación.</div>
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En el seno de la Comunión Tradicionalista había quienes lo apoyaban como Joaquín Beúnza y quienes lo denostaban como el flanco integrista y Víctor Pradera. Tan es así que dicha formación dio en una reunión celebrada en mayo libertad de voto a sus afiliados con cargos en ayuntamientos. El sector de la derecha no nacionalista que aglutinaba a los católicos independientes no carlistas (que daría lugar en 1933 a Unión navarra, integrada en la CEDA) también mantuvo posturas ambivalentes. Sus dos figuras más destacadas, Rafael Aizpún Santafé, coautor del proyecto de las gestoras, y Miguel Gortari Errea, se manifestaron favorables al Estatuto Vasco, aún cuando remarcaron sus reservas. De cualquier forma, Diario de Navarra, el periódico de mayor tirada en Navarra, con mucha diferencia sobre los demás, siempre se significó por situarse en contra del Estatuto común ya desde la primavera de 1931. De todos formas, al fin y a la postre, dentro del bloque configurado por conservadores y tradicionalistas los proestatutistas se revelaron en la votación decisiva como ciertamente minoritarios. También hay que decir que la Gaceta del norte, medio de la derecha católica, no hizo campaña a favor del Estatuto Vasco-navarro.</div>
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Las formaciones políticas republicanas también se caracterizaron por la diversidad de puntos de vista acerca de la materia autonómica. Mientras lo apoyaron unánimemente en Vascongadas, en Navarra se posicionaron en contra, a excepción de Acción Republicana. Con todo, su apoyo no era sinónimo de entusiasmo que sólo era sentido por algunos republicanos (Madariaga, Castro, Diada, Aldasoro, Sarasqueta, Carasa, Ansó, Garda Larrache, Jaime Deán) y socialistas (Armentia, Salinas, Goñi). Además, la izquierda hizo propaganda a favor más a través de las instituciones que de los partidos y de su prensa. De cualquier forma, el PSOE y los republicanos se reservaban el derecho a enmendar el Estatuto en las Cortes donde eran mayoría.</div>
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Desde la izquierda los elementos más activos en contra del Estatuto en Navarra fueron el Partido Republicano Radical Socialista, liderado por Azaróla, el PSOE y la UGT. El órgano de la UGT de Navarra, //Trabajadores//, publicó varios textos en los que señalaba que el Estatuto no era operativo para solucionar los problemas sociales y agrarios que aquejaban al sur de navarra, problemas que sólo podían ser afrontados con garantías desde el poder central. Además, se indicaba que la autonomía podía "convertir a Navarra en un foco de conspiración permanente en contra de la República", marginándola de las orientaciones progresistas republicanas, y se expresaban reticencias hacia el PNV, ante el temor de que éste capitalizase los logros del proceso estatutario. Por su parte, el 20 de mayo de 1932, la misma revista publicaba el dictamen de la ponencia designada por la agrupación socialista de Pamplona. Sus redactores negaban la unidad étnica del País Vasco-navarro. El dictamen también consideraba excesivos los derechos lingüísticos asignados en el estatuto a las comunidades vascoparlantes. En lo relativo al articulado sobre educación, el dictamen de los socialistas consideraba que el Estatuto vasconavarro, tal y como venía redactado, era un serio peligro para "la orientación única y laica que la Constitución quiere imprimir a la enseñanza" y se calificaba como de "gravísimo error el querer elevar al vasco a la categoría de lengua académica y cultura!'. En lo concerniente a legislación agraria y social, los socialistas consideraban que "la región no necesita reglamento especial ni poder alguno que (...) podría ser, al fin, más que una ayuda un obstáculo" en la aplicación de las leyes de reforma agraria aprobadas por el gobierno central. Por último, el documento valoraba que el Estatuto acarrearía inconvenientes en el plano económico "porque provocaría un aumento de los gastos burocráticos y en la aplicación de los impuestos habría de predominar el espíritu reaccionario y de clase de los políticos dominantes".</div>
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Finalmente, en la asamblea de Pamplona del 19 de junio de 1932 se reunieron representantes de 506 de los 549 ayuntamientos de Euskal Herria: 111 vizcaínos, 84 de Guipúzcoa, 64 de Álava y 247 de navarra. En ella, el mencionado Azaróla recordó la cláusula aprobada, a propuesta suya, en la asamblea de enero relativa a la contabilización separada de los votos de Navarra. Tras su asunción por parte de los asambleístas, los representantes navarros se reunieron separadamente por espacio de varias horas. Finalmente, la votación de los delegados navarros arrojó el resultado siguiente: sólo 109 (que representaban 135.585 habitantes) de los 267 municipios votaron a favor del Estatuto común; 123 (con 186.666), votaron en contra; y 35 (con 28.859) se abstuvieron. De este modo, mientras las otras tres provincias aprobaban mayoritariamente el Estatuto, y a pesar de que los datos conjuntos suponían un apoyo del 65 por ciento de los ayuntamientos con el 78 por ciento de la población, navarra quedó desenganchada del proyecto. El resultado impidió la celebración del referéndum, previsto para el día 3 de julio.</div>
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De cualquier forma, la decisión de la Asamblea había sido anticipada por el voto contrario del Ayuntamiento de Pamplona del día 17. Esa decisión había sido posibilitada por la ausencia de cinco concejales republicanos y socialistas que había dado la mayoría a la derecha.</div>
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A pesar de que Jimeno Jurío ha documentado algunos casos de falseamiento de votos en los que los apoderados de algunos pocos ayuntamientos se inclinaron por opciones diferentes de las que les habían ordenado, así como de otras irregularidades que desvirtuaron los datos finales, el resultado no habría variado en virtud de la cláusula introducida en la asamblea de enero.</div>
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En cuanto a los protagonistas del rechazo, de los 196 ayuntamientos navarros de significación derechista, 85 votaron a favor, 85 en contra y 26 se abstuvieron. Por el contrario, de 70 ayuntamientos navarros de mayoría izquierdista, 23 votaron a favor, 38 en contra y 9 se abstuvieron. La zona más contraria al Estatuto fue la meridional, por la actitud en ella de los mayoritarios ayuntamientos de izquierda. Fuera de la Ribera, la oposición al Estatuto común fue muy dispersa en las restantes zonas, siendo difícil establecer una relación mecánica entre el factor geográfico y el sentido del voto. Por lo tanto, el fracaso del proyecto autonómico común con Vascongadas fue ocasionado primordialmente por el rechazo o la abstención de 111 de los 196 ayuntamientos controlados por la derecha, que suponían el 56,5 por ciento de ellos y el 70,2 por ciento del total de los ayuntamientos que no dieron su apoyo a aquél. Al fracaso también coadyuvó el voto contrario de los representantes municipales de los ayuntamientos gobernados por la izquierda, posicionamiento que sumaba 3 de cada 10 votos en contra de la propuesta de unión vasconavarra.</div>
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Después del fracaso del proyecto estatutario, los republicanos proestatutistas que estaban en la Comisión Gestora de la Diputación no se dieron por vencidos, sino que, persuadidos de que el intento de republicanización de Navarra pasaba por la conformación de un marco político-institucional conjunto con las otras tres provincias, plantearon nuevas iniciativas dirigidas a retomar la cuestión. De esta forma, Rufino García Larrache en diciembre de 1932 propuso a la Diputación navarra que realizara una campaña institucional por los pueblos a favor del estatuto común. Asimismo, los socialistas navarros partidarios del Estatuto común como Constantino Salinas y Salvador Goñi intervendrán en los intentos de incorporación de Navarra al Estatuto Vasco que tuvieron lugar en los primeros meses de 1933.</div>
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Por último, dirigentes del PSOE navarro firmaron la petición realizada al presidente del Congreso de los Diputados por el comité del Frente Popular navarro del 15 de junio de 1936 en relación con la incorporación de Navarra al Estatuto Vasco. En el texto se apuntaba que la estrategia de las derechas navarras en relación con la cuestión estatutaria había partido del "odio a la República y a la Constitución". Asimismo, esgrimían que el intento de las derechas de suprimir del Estatuto Vasco, que estaba discutiéndose en comisión en las mismas Cortes, el artículo adicional que posibilitaba la incorporación de Navarra perseguía "impedir que el contacto y trabazón con la democracia vasca diera a las izquierdas de navarra mayor representación y fuerza que mermase su poderío y sus privilegios". Vemos en ese argumentario rastros evidentes de la praxis política desarrollada por los miembros proestatutistas de la Gestora Republicana de la Diputación (es decir, por el socialista Salinas y por los republicanos Garcia Larrache y Jaime) en unión de otros republicanos y socialistas en 1932. A la vez, nos reafirman en nuestra tesis, de que considerando la debilidad del nacionalismo en Navarra, las posturas a favor de una autonomía conjunta con las Vascongadas en territorio navarro, tanto en 1932 como en 1936, tenían sus principales impulsores en la izquierda, descansando sobre un enfoque estratégico propio de las formaciones de ese espectro político que perseguía el crecimiento de su influencia.</div>
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La racionalidad de fondo de la apuesta proestatutista de algunos sectores del republicanismo de izquierdas y del P5OE para afianzar la República y las propias posiciones políticas de sus partidos en Navarra, vistos los buenos resultados electorales de la conjunción republicano-socialista en 1931 y las tensiones en el bloque católico-fuerista desde diciembre de 1932, choca con los nulos avances de la izquierda en Navarra tras el primer bienio. Las elecciones generales de 1933 supusieron el cambio de escenario provincial con el fuerte crecimiento de la derecha, que consiguió el 71 por ciento de los votos, a costa de republicanos y socialistas. Posteriormente, la derecha se haría con los principales bastiones de la izquierda. En septiembre de 1934 ganó el ayuntamiento de Pamplona gracias al apoyo de los republicanos radicales. Asimismo, el apoyo de los mismos radicales a la derecha para la renovación de la Gestora Provincial posibilitaría en enero de 1935 su control por parte de aquélla. La actividad de esta Gestora de Derechas sirvió para modificar a su favor el rumbo de la política foral, y, lo que es más importante, Navarra se configuró como un territorio liberado preservador de los viejos valores, como la nueva Covadonga, en el que la derecha se aprestó para la movilización contra la República y la reconquista de España.</div>
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Con todo, lo más sorprendente es que posteriormente, fracasada la opción del Estatuto Vasconavarro, no se activara la propuesta del Estatuto uniprovincial. Los tímidos intentos al respecto no prosperaron. Incluso los editorialistas del Diario de Navarra lo rechazaron abiertamente. Por lo tanto, es lícito preguntarse el motivo por el cual el navarrismo de derechas no aprovechó la oportunidad de configurar un nuevo marco de autogobierno en positivo para Navarra, que iba más allá del marco competencial dispuesto por la Ley Paccionada de 1841 y que, además, le permitiría controlar los resortes del poder provincial, dado que contaba con el apoyo del 70 por ciento del electorado. Sobre ello, se ha indicado que la derecha navarra no quería colaborar en ningún sentido con la Constitución republicana, sumergida como estaba en una estrategia de derribo del régimen vigente, y que tampoco estaba interesada en asumir los retos que entrañaba la construcción de una entidad autonómica. A todo ello, habría que añadir que la derecha navarra, en el fondo, se encontraba mucho más cómoda en el marco conformado por la Ley de 1841, en el que una capacidad competencial administrativa y fiscal relativamente amplia estaba en manos de sólo siete personas que no estaban sometidas a prácticamente ningún control. Un estatuto uniprovincial como el planteado en 1931-1932, en cambio, suponía, entre otras cosas, asumir la presencia de un poder legislativo navarro entre cuyas funciones esenciales, como la de cualquier asamblea legislativa, estaba, además de la de proponer normas, la función de control del poder ejecutivo de la Diputación.</div>
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Fernando Mikelarenahttp://www.blogger.com/profile/00076302829328338021noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2925729078709918254.post-69027814062212493042016-07-27T20:46:00.002+02:002016-07-27T20:46:35.635+02:00MEMORIA Y RELATO DE LA LIMPIEZA POLÍTICA DE 1936-1939 EN NAVARRA. VERSIÓN AMPLIA PUBLICADA EN LA REVISTA HERMES<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr_t9NVyxEecz9K1EH6dmYfkbL1sI0lP1AR2ELhJ16stgqaFMbjlWKTuxhqNJ5qhyphenhyphenVVkZFPydJxo6T7AlZda4peQlFl94dzG_rZYi3mZ74P4YTW8FNoY1bFC4rgiYZhcK8WJ8ZUuRT9g/s1600/80aniversario.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr_t9NVyxEecz9K1EH6dmYfkbL1sI0lP1AR2ELhJ16stgqaFMbjlWKTuxhqNJ5qhyphenhyphenVVkZFPydJxo6T7AlZda4peQlFl94dzG_rZYi3mZ74P4YTW8FNoY1bFC4rgiYZhcK8WJ8ZUuRT9g/s320/80aniversario.jpg" width="320" /></a></div>
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A CONTINUACIÓN PUBLICAMOS COMO ENTRADA EN ESTE BLOG LA VERSIÓN AMPLIADA DEL ARTÍCULO MEMORIA Y RELATO DE LA LIMPIEZA POLÍTICA QUE HEMOS PUBLICADO EN EL NÚMERO 52 DE LA REVISTA HERMES, MONOGRÁFICO DEDICADO A LA MEMORIA HISTÓRICA.</div>
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MEMORIA Y RELATO DE LA LIMPIEZA POLÍTICA DE 1936-1939 EN NAVARRA.</div>
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La gestión de la memoria de la limpieza política realizada en Navarra en 1936-1939 por el bando golpista arranca de finales de los años setenta. Navarra fue uno de los territorios pioneros a nivel del Estado en la exhumación de los restos de los asesinados entonces y en la realización de listados de los ejecutados por el franquismo en los años ochenta, sobresaliendo la labor de José María Jimeno Jurío, gracias a cuyo trabajo podría elaborarse el libro publicado por el Colectivo Altaffaylla Navarra 1936. De la esperanza al terror, un hito fundamental. Por su parte, la gestión institucional de la memoria de los asesinados por el bando golpista, sobre todo desde el Parlamento de Navarra y desde los ayuntamientos más importantes, impulsada desde sectores a la izquierda del PSOE y desde el nacionalismo vasco, tendría que esperar a principios del siglo XXI, siguiendo la estela constatada en las Cortes españoles y en otros parlamentos autonómicos. </div>
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No obstante, aunque a lo largo de los últimos veinte años se ha avanzado notablemente en la gestión de dicha memoria, a nuestro juicio se comprueba una deficiencia estructural: el de la ausencia de un relato íntegro de lo sucedido que, por un lado, pondere adecuadamente sus dimensiones y aspectos formales y que, por otro, vaya más allá de las víctimas, abarcando también a los victimarios.</div>
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DIMENSIONES DE LA LIMPIEZA POLÍTICA REGISTRADA EN NAVARRA.</div>
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Tal y como explicamos en nuestro libro Sin Piedad. Limpieza política en Navarra. Responsables, colaboradores y ejecutores (Pamplona, Pamiela, 2015), Navarra fue, a pesar de no ser escenario bélico sino retaguardia estricta, una de las provincias que a, nivel relativo, más duramente padeció la limpieza política desarrollada por los golpistas. </div>
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Aunque las cifras de casi tres mil navarros o residentes en Navarra asesinados, el 99 por ciento de ellos simpatizantes de la izquierda, son menores que las cifras absolutas de asesinados de muchas provincias (sobre todo del sur del Estado español, en las que el número de los votantes al Frente Popular era mucho mayor), si ponemos en relación la cifra de asesinatos con el volumen de población reprimible (es decir, la población desafecta, según los criterios de los militares, carlistas y falangistas que apoyaron el golpe de estado) Navarra ocupa un lugar destacadísimo. </div>
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Con un valor de 81,70 asesinados totales por cada mil votantes al Frente Popular, Navarra ocupa la primera posición en la clasificación de las 37 provincias del Estado completamente estudiadas hasta el momento en lo relativo al número de asesinados por los franquistas. Dado que casi la totalidad de los asesinados fueron hombres votantes de aquella opción política y dado que puede presumirse que la estructura del voto al Frente Popular se dividía, más o menos, a partes iguales entre hombres y mujeres, aquel valor de 81,70 podría reconvertirse en el de 163,40 asesinados por cada mil hombres votantes izquierdistas. O lo que es lo mismo, uno de cada seis simpatizantes de la izquierda de género masculino. Es decir, la izquierda navarra sufrió un proceso de aniquilación que perseguía condicionar el devenir político futuro. </div>
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La entidad de esas cifras no es fácilmente explicable, toda vez que no encaja con las conclusiones a las que han llegado los historiadores como Kalyvas que se han preocupado por investigar de forma comparativa los efectos de la violencia política en la retaguardia de las guerras civiles a lo largo de la historia contemporánea en los diversos países y que apuntan a que en los territorios tempranamente controlados, como el nuestro, la represión no suele mostrar niveles intensos. </div>
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Por otra parte, atendiendo al origen geográfico por comarcas de los asesinados por la limpieza política franquista, estos procedían en su inmensa mayoría de la Ribera o tercio meridional de Navarra. La Ribera Occidental tuvo 859 fusilados (el 30,1 del total de Navarra), la Ribera Central 363 (el 12,7) y la Ribera Tudelana 456 (el 15,9). De esta forma, el sur de la provincia concentró el 59 por ciento de los asesinados en toda Navarra. Mediante la utilización de un cociente que pone en relación a los asesinados de más de 23 años (por cuanto con esos años se entraba en la mayoría de edad electoral) con los votantes totales al Frente Popular en cada municipio hemos podido calibrar que en la Ribera Estellesa habrían sido asesinados uno de cada cinco hombres votantes del Frente Popular, en la Ribera Central uno de cada seis y en la Ribera Tudelana uno de cada diez. Esas tasas equivalen a hablar de auténticas limpiezas políticas en los que los simpatizantes de las izquierdas fueron auténticamente masacrados. Por otra parte, no hay que olvidar que, si desglosáramos los asesinados y los votantes por cohortes generacionales, los resultados por debajo de los 40 años serían todavía más elevados, infiriéndose de ahí casi el exterminio prácticamente absoluto de algunas cohortes generacionales de izquierdistas en algunos pueblos. </div>
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Pueden enumerarse diversas razones de esa geografía de la limpieza política en Navarra. A nuestro juicio, las mayores o menores cifras de asesinados descansan sobre el mayor o menor peso de varios factores: la existencia de población reprimible, es decir, que hubiera habido población ideológicamente adversaria o enemiga desde el punto de vista ideológico-político de los sublevados; la posibilidad de huída de la población reprimible (nula en la Ribera, mientras que posible en la Montaña); el grado de voluntad represora de los represores; el grado de cohesión de la comunidad; y el nivel de conflictividad de los años anteriores.</div>
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ASPECTOS FORMALES DE LA LIMPIEZA POLÍTICA REGISTRADA EN NAVARRA.</div>
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A la brutalidad de la limpieza política desarrollada en Navarra que queda de manifiesto a partir de las cifras de asesinados hay que añadir otros elementos complementarios que acrecientan el carácter bárbaro de aquella. </div>
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Aunque carecemos de informaciones sobre los encarcelados en la cárcel de Escolapios, regentada por los requetés, y en el Penal de San Cristóbal, así como de los cárceles municipales y de las cárceles de los distritos judiciales de Estella y Tafalla, los datos que hemos podido recuperar de los ingresados en la Prisión Provincial de Pamplona y en la Prisión del Partido Judicial de Tudela apuntan a que en los primeros meses la cifra de los prisioneros fue enormemente alta. Solamente en aquellos dos centros de detención, casi 1.500 personas fueron detenidas y encarceladas en las primeras siete semanas. Esa constatación obliga a pensar que la represión fue mucho más sistemática y científica que lo que dan a entender las cifras de fusilados. Las listas de elementos a neutralizar, elaboradas por los dirigentes de la acción represiva tras el golpe de estado, se basaban en las listas de detenidos en los episodios conflictivos anteriores, en la documentación incautada en los registros de sedes de partidos y de sindicatos y en las relaciones confeccionadas a partir de cualquier hecho digno de ser considerado como elemento a tener en cuenta. Uno de esos expertos en la guerra desde los despachos fue Marcelino de Ulíbarri. Aunque nadie se ha dado cuenta de ello hasta ahora, este carlistón pasaría de la Junta Central Carlista de Guerra de Navarra (JCCGN), el órgano que gestionaría la limpieza política por el lado tradicionalista, a ocupar los cargos más altos de las responsabilidades represoras en el organigrama del estado franquista a partir de 1938. Consecuentemente existió una estrategia de control, anulación y amedrentamiento generalizado de los sectores considerados como desafectos. </div>
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Además del número de los detenidos, mediante los testimonios recabados por José Miguel de Barandiarán y publicados por José María de Gamboa y Jean-Claude Larronde y mediante las entrevistas realizadas a diferentes testigos por José María Jimeno Jurío en los año 1977-1979, se corrobora el carácter generalizado de las prácticas de malos tratos hacia los mismos. También hemos documentado a través de las afirmaciones contenidas en el Fichero de Combatientes conservado en el Archivo Real y General de Navarra (ARGN) la participación de numeroso voluntariado requeté y falangista en labores represivas como las de vigilancia en los centros de detención. Por otra parte, mediante el estudio de las sacas y paseos colectivos de todos los municipios de la Ribera, hemos podido extraer diversas conclusiones, la principal la de que hubo muchos más escuadrones que los comúnmente mencionados ya que hubo días específicos con múltiples sacas en los que tuvieron que emplearse no menos de 50 personas para cada uno de esos días. Por último, existen testimonios sobre la extrema inclemencia y brutalidad de los ejecutores. A pesar de que solemos creer que los asesinados fueron fusilados, hay testimonios de que en muchos casos su muerte fue mucho menos digna y de que se les ejecutó con un tiro a cañón tocante en la nuca o en la sien, no ante un pelotón de fusilamiento.</div>
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RESPONSABLES DE LA LIMPIEZA POLÍTICA REGISTRADA EN NAVARRA.</div>
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Al igual que en otras partes, existieron diferentes niveles de responsabilidad en relación con la limpieza política referida. Hubo una cadena de mando que iba de unos responsables últimos (autoridades militares y jefes de las milicias carlista y falangista) a los ejecutores de los escuadrones de la muerte, pasando por una extensa red de colaboradores. Hemos podido detallar las responsabilidades de los órganos de mando y la forma de funcionamiento de aquellas milicias y también se han podido trazar perfiles personales de diversos ejecutores conocidos. Por último, hemos podido recoger datos sobre la participación de numerosas personas corrientes que realizaron labores de apoyo en cuestión de batidas, registros, detenciones, castigos y denuncias, así como de participación en actos más graves. </div>
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En relación con las responsabilidades de los mandos de los requetés, la milicia de la Comunión Tradicionalista, se pueden reconstruir, a través de la prensa y a través de documentación específica conservada en el ARGN. Sobre las circunstancias sobre el surgimiento y conformación de la JCCGN, el órgano que gestionó la represión de boina roja, podemos saber que nació de forma supeditada a Mola, quien fue el que seleccionó a sus integrantes entre los carlistas de su confianza, destacando sobre todo el presidente efectivo de la misma, José Martínez Berasain. Dicho órgano también estaba subordinado a los designios de las élites socioeconómicas navarras, que lograron infiltrar en él a diversos integrantes como Esteban Ezcurra, Javier Martínez de Morentin o Víctor Eúsa. A pesar de las dificultades ocasionadas por los expurgos documentales relacionados con la documentación más incriminatoria registrados en el curso del tiempo, hemos reconstruído las funciones declaradas y encubiertas de dicho órgano colegiado, así como numerosos detalles de las características de la estructura y de la dinámica represivas del requeté navarro, entre ellos los perfiles de diversas personas destacadas en la mecánica depuradora y ejecutora de dicha milicia. Queremos subrayar el protagonismo en dichas labores depurativas de diferentes personajes, bien en la esfera de lo directivo (como José Martínez Berasáin), bien en el plano técnico (como Marcelino Ulíbarri) o bien en el plano de la implementación de las ejecuciones (casos de Esteban Ezcurra, Benito Santesteban y Vícente Munárriz, quienes se servían de la unidad requeté que protagonizaba la represión: el Tercio Móvil, que estaba alojado en el centro de detención que los paramilitares tradicionalistas tenían en Escolapios). También queremos llamar la atención sobre la circunstancia de que Benito Santesteban, junto con Vicente Munárriz, uno de los dos ejecutores finales de las funciones represivas asumidas por la JCCGN, tras llevar a cabo su función depuradora en Navarra, siguió ejerciéndola en Vizcaya, tal y como se comprueba en los informes policiales presentes en un sumario de 1948 que hemos exhumado.</div>
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En cuanto a la participación de los falangistas en el proceso de limpieza política, hemos reconstruido la estructura de la formación en Navarra entre 1933 y 1937, así como los perfiles de los presuntos integrantes del escuadrón de la muerte falangista más famoso (la Escuadra del Águila de Pamplona), cuestiones ambas que no habían merecido tratamiento detallado por parte de nadie. En este caso queremos remarcar la importancia de los perfiles de represores falangistas poco conocidos como José Moreno, Lucio Arrieta, Galo Egües, Gregorio Apesteguía, Faustino Escribano, Atanasio Zabalza, etc. Muchos de ellos también operaron en Guipúzcoa.</div>
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La presencia de personas significadas de las élites socioeconómicas conservadoras navarras en los órganos gestores de la limpieza política por el lado de las milicias, carlista y falangista, que apoyaron el golpe de estado militar, muestra que el proceso represivo no era una cuestión limitada al rigorismo político-ideológico de los mandos militares y de los sectores más radicalizados de las formaciones derechistas. Las élites estuvieron ciertamente representadas en la JCCGN de los requetés y en las Jefaturas Provincial y Local de Pamplona de la Falange y fueron corresponsables de lo que estaba sucediendo. Incluso podría decirse que se esforzaron porque dichos órganos estuvieran conformados por las personas más afines y más cómodas para ellas y para los propios mandos militares. La JCCGN obedeció en su diseño a los designios de Mola y de Garcilaso, director este de Diario de Navarra, y Martínez Berasáin y Marcelino de Ulíbarri actuaron siempre a su favor. En la Falange destacaron personas de las élites como Lucio Arrieta, Daniel Arraiza y los hermanos Uranga, muy vinculadas todas ellas a la actuación represiva de dicha formación en el verano y otoño de 1936. Resulta revelador que las personas de dichos órganos de mando del tradicionalismo y del falangismo más vinculadas a las élites apoyaran, con estusiasmo y mediante fórmulas coactivas y trapaceras, el proceso de unificación de carlistas y falangistas diseñado por Franco en su propio interés y en contra de los sectores de ambas formaciones que trataban de que las mismas gozaran de autonomía ideológica y funcional dentro del entramado franquista. </div>
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Los movimientos de las élites socioeconómicas conservadoras navarras, desde luego, tenían razón de ser. Mientras la victoria en la guerra supuso una promoción personal para los combatientes más relevantes, llegando un buen número de ellos a cargos importantes en el organigrama del Estado franquista, aquellas élites consiguieron seguir gozando del poder provincial a su plena satisfacción, tal y como habían hecho hasta entonces con la única excepción del periodo republicano. Así, durante el franquismo en Navarra los sectores políticamente más beneficiados fueron, como es obvio, los ligados a los sublevados en julio de 1936, que pudieron disponer durante décadas del poder provincial a su antojo, conformando redes clientelares a su conveniencia en todas las direcciones. Si la represión de la guerra civil sirvió para la eliminación de todas las corrientes políticas que tenían proyectos alternativos para Navarra, la gestión de la victoria hizo que la derecha navarrista, y las élites en torno a ella, disfrutaran del poder local y provincial en exclusividad absoluta, permitiéndoles crear las estructuras y los imaginarios más convenientes para su teórica perpetuación en el tiempo. </div>
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PROCESO DE BRUTALIZACIÓN DE CIUDADANOS NORMALES Y CORRIENTES.</div>
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Navarra, asimismo, habría sido un campo de pruebas en lo relativo al proceso de brutalización de ciudadanos corrientes instigado desde las autoridades militares y desde las milicias carlista y falangista con el fin de que el mayor número de personas posibles se mancharan las manos con sangre. Los responsables últimos del proceso de limpieza política (entendiendo por tales a los mandos militares y a los dirigentes de los órganos de gestión de la represión por parte del Requeté y de la Falange, así como a las élites socioeconómicas navarras que estuvieron presentes en ellos) supieron involucrar a numerosos sectores de la sociedad navarra que se mantuvieron en la retaguardia, llegando hasta la base de la misma y haciendo que muchas personas quedaran contaminadas por el mismo por medio de los rituales de cohesión primaria de grupo desarrollados en torno al ejercicio de la violencia. </div>
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Dinámicas de ideologización exacerbada, en las que también participaron la prensa y la Iglesia, alentaron la deshumanización del adversario político con sus mensajes de cruzada y de reconquista para así contrarrestar los posibles escrúpulos de conciencia de los milicianos derechistas de base. Republicanos de izquierda, socialistas, comunistas, anarquistas y nacionalistas vascos fueron presentados como enemigos absolutos que no merecían ningún tipo de piedad. </div>
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Los responsables últimos de dicho proceso hicieron partícipes de su estrategia exterminadora no sólo a la red de ejecutores que pusieron en práctica la misma y que sería mucho más amplia de lo que nunca podamos llegar a conocer, sino también a toda una miríada de colaboradores que trabajaron en la sombra en labores de castigo y vigilancia de diferente naturaleza, garantizando así el silencio de todos ellos y su impunidad global de cara al futuro en todos los órdenes. </div>
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La conquista de lo que hemos denominado como “Ribera Roja”, aquellas localidades del sur de Navarra más volcadas hacia la izquierda, así como de las localidades guipuzcoanas tomadas en las primeras semanas, serían claves en la conformación inicial de dicho proceso de brutalización que afectó a las personas que colaboraron activamente en la limpieza política constatada. En el caso de la denominada Ribera Roja, muchos voluntarios requetés y falangistas colaboraron con la guardia civil en las batidas registradas en numerosos pueblos a la caza de los izquierdistas fugados y otros muchos permanecieron en los mismos desempeñando labores represivas durante semanas o meses. En nuestra labor de investigación sobre esas responsabilidades individuales nos hemos valido de las autodeclaraciones consignadas en el Fichero de Combatientes conservado en el ARGN y que hasta ahora nadie había explotado de forma sistemática. De los datos de ese Fichero se desprende que muchas personas prosiguieron su labor represiva también en la capital, Pamplona, no yendo al frente hasta mucho después. </div>
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CAUSAS DE LA DEFICIENCIA DEL RELATO.</div>
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Esa realidad descrita no había sido hasta ahora abordada en su plenitud ni por la historiografía ni por la memorialística, de forma que la gestión de la memoria de aquella limpieza política partía de un relato parcial e incompleto. Además, dicha gestión se ha caracterizado por su carácter reduccionista en cuanto que se ha olvidado de los verdugos. Las razones de todo ello han sido diversas. </div>
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En primer lugar, hay que mencionar la limitada disponibilidad documental ya que durante los años sesenta y setenta del siglo pasado casi toda la documentación más directamente explícita se hizo desaparecer de forma deliberada o fue objeto de expurgo selectivo. Por ello, la confección de un relato que aspire a cierta completitud (que sólo podrá ser aproximativa) tiene que basarse en una reconstrucción trabajosa a partir de indicios indirectos, de testimonios fragmentarios de la época y de la segunda mitad de los años setenta y de datos obtenidos mediante la explotación del Fichero de Combatientes y mediante la consulta exhaustiva de la prensa y de los fondos judiciales. </div>
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En segundo lugar, hasta el año 2000 pervivió el “pacto de silencio o de olvido” fomentado desde los partidos políticos mayoritarios durante de la Transición por el que, en aras del espíritu de la reconciliación, se adoptó una especie de convención de no remover temas acerca de la guerra civil que pudieran suscitar divisiones en la opinión pública. Esa política fue perjudicial porque fomentó en el caso de la derecha el negacionismo y la subestimación de las responsabilidades de los ideológica o familiarmente próximos en la generación de sufrimiento al adversario político. No obstante, a pesar de los avances, aquel pacto se ha prolongado, como ha quedado dicho, en relación con los victimarios, en una especie de convención mayoritariamente acordada.</div>
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En tercer lugar, relacionado con el final del párrafo anterior, aunque es verdad que durante décadas se ha inducido al olvido y a la desmemoria por parte de los poderes establecidos en relación con la limpieza política desarrollada por el bando franquista, mayor importancia, a nuestro juicio, ha desempeñado el vértigo al pasado de la misma sociedad, el miedo a desvelar que personas cercanas y familiares hubieran estado involucrados en actuaciones represivas. Obviamente el tema se complejiza asimismo porque no hay que olvidar que en los ochenta años transcurridos desde 1936 han tenido lugar mezcolanzas ideológicas de lo más variopinto dentro de las familias. De padres y abuelos falangistas o carlistas han salido hijos que se han posicionado en sectores de la izquierda y del nacionalismo. Y a la inversa, en familias de padres republicanos, socialistas, anarquistas o nacionalistas hay ahora hijos o nietos ubicados en la derecha. Ligado con todo ello, incluso cabría afirmar que la izquierda y el nacionalismo vasco en las últimas décadas han actuado con una mirada atemperada sobre todo aquello para no enajenarse el apoyo político de los hijos de los golpistas en el 36. Resulta llamativo comprobar que las responsabilidades de los carlistas han sido minimizadas, en parte por el relato de autoindulto elaborado desde el propio carlismo desde fechas muy tempranas, en parte porque hijos y nietos de requetés abundan en todos los partidos actuales.</div>
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Por todas esas razones, los asesinos de la guerra civil han gozado de impunidad no sólo jurídica, sino también historiográfica y memorialística. Nadie se ha enfrentado a ningún procedimiento judicial en una interpretación in extenso de la ley de amnistía de 1977. Asimismo, hasta ahora la historiografía y la memoria circulante han aceptado la consideración de los responsables como un tabú a respetar.</div>
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A nuestro juicio es mucho más conveniente adoptar una perspectiva integral en la gestión de la memoria de esa limpieza política acaecida en Navarra en 1936-1939: las víctimas no fueron víctimas porque sí, lo fueron porque hubo victimarios. No puede haber un relato sin verdugos. El derecho a la memoria de los asesinados y nuestro deber de memoria para con ellos así nos lo exige. </div>
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AUSENCIA DE DEBATE PÚBLICO.</div>
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Ochenta años después, un debate público sigue pendiente: el relativo a la mayor tragedia padecida por la sociedad navarra a lo largo de su historia y a su proyección en el terreno de lo político. No sólo es que todas las visiones alternativas quedaran proscritas y que los defensores de las mismas fueran, en el caso de la izquierda, virtualmente aniquilados. Además, la gestión de la victoria permitió a la derecha navarrista, y a las élites en torno a ella, aprovecharse en total exclusividad de los recursos que proporcionaba el poder local y provincial y crear los discursos y las estructuras de dominación para poder fortalecer su posición durante las décadas siguientes, instaurándose así una forma de pensar mayoritaria que condicionó altamente la Transición. </div>
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Fernando Mikelarenahttp://www.blogger.com/profile/00076302829328338021noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2925729078709918254.post-84522753270366063862016-05-03T11:20:00.002+02:002016-05-08T23:57:45.220+02:00MEMORIA Y RELATO DE LA LIMPIEZA POLÍTICA DE 1936-1939 EN NAVARRA.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUDHtydeTw-68ogZGa2k9vazcwsNhUPJmnjS3Z88fVjpu59tBSAD204-7i8aUAi-VCA3MCPMRbiygtAyfVAbw0BkliEyjmtjxCDNyw-cWIEJIiM-MrduPH-uYCs4kG-eQ5CSB56QruIw/s1600/80aniversario.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUDHtydeTw-68ogZGa2k9vazcwsNhUPJmnjS3Z88fVjpu59tBSAD204-7i8aUAi-VCA3MCPMRbiygtAyfVAbw0BkliEyjmtjxCDNyw-cWIEJIiM-MrduPH-uYCs4kG-eQ5CSB56QruIw/s320/80aniversario.jpg" width="320" /></a></div>
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REPRODUCIMOS ESTE ARTÍCULO QUE RECIENTEMENTE HEMOS PUBLICADO EN EL NÚMERO MONOGRÁFICO DE LA REVISTA HERRIA 2000 ELIZA DEDICADO A "RELATO Y MEMORIA".</div>
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MEMORIA Y RELATO DE LA LIMPIEZA POLÍTICA DE 1936-1939 EN NAVARRA.</div>
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La gestión de la memoria de la limpieza política realizada en Navarra en 1936-1939 por el bando golpista arranca de finales de los años setenta. Navarra fue uno de los territorios pioneros a nivel del Estado en la exhumación de los restos de los asesinados entonces y en la realización de listados de los ejecutados por el franquismo en los años ochenta, sobresaliendo la labor de José María Jimeno Jurío, gracias a cuyo trabajo podría elaborarse el libro publicado por el Colectivo Altaffaylla Navarra 1936. De la esperanza al terror, un hito fundamental. Por su parte, la gestión institucional de la memoria de los asesinados por el bando golpista, sobre todo desde el Parlamento de Navarra y desde los ayuntamientos más importantes, impulsada desde sectores a la izquierda del PSOE y desde el nacionalismo vasco, tendría que esperar a principios del siglo XXI, siguiendo la estela constatada en las Cortes españoles y en otros parlamentos autonómicos. </div>
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No obstante, aunque a lo largo de los últimos veinte años se ha avanzado notablemente en la gestión de dicha memoria, a nuestro juicio se comprueba una deficiencia estructural: el de la ausencia de un relato íntegro de lo sucedido que, por un lado, pondere adecuadamente sus dimensiones y aspectos formales y que, por otro, vaya más allá de las víctimas, abarcando también a los victimarios.</div>
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En relación con el primer aspecto, tal y como se puede comprobar en mi libro Sin Piedad. Limpieza política en Navarra, 1936. Responsables, Colaboradores y Ejecutores (Pamplona, Editorial Pamiela, 2015), Navarra fue, a pesar de no ser escenario bélico sino retaguardia estricta, una de las provincias que a, nivel relativo, más duramente padeció la limpieza política desarrollada por los golpistas. </div>
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Aunque las cifras de casi tres mil navarros o residentes en Navarra asesinados son menores que las cifras absolutas de asesinados de muchas provincias (sobre todo del sur del Estado español, en las que el número de los votantes de izquierda era mucho mayor), si ponemos en relación la cifra de asesinatos con el volumen de población reprimible (es decir, la población desafecta, según los criterios de los militares, carlistas y falangistas que apoyaron el golpe de estado) Navarra ocupa un lugar destacadísimo. </div>
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Con un valor de 81,70 asesinados totales por cada mil votantes al Frente Popular, Navarra ocupa la primera posición en la clasificación de las 37 provincias del Estado completamente estudiadas hasta el momento en lo relativo al número de asesinados por los franquistas. No obstante, en rigor, dado que la inmensa mayoría de los asesinados fueron hombres y dado que puede presumirse que la estructura del voto al Frente Popular se dividía, más o menos, a partes iguales entre hombres y mujeres, aquel valor podría reconvertirse en el de 163,40 asesinados por cada mil hombres votantes izquierdistas. O lo que es lo mismo, uno de cada seis simpatizantes de la izquierda de género masculino. Es decir, la izquierda navarra sufrió un proceso de aniquilación que perseguía condicionar el devenir político futuro. </div>
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La entidad de esas cifras no es fácilmente explicable, toda vez que no encaja con las conclusiones a las que han llegado los historiadores que se han preocupado por investigar de forma comparativa los efectos de la violencia política en la retaguardia de las guerras civiles a lo largo de la historia contemporánea en los diversos países y que apuntan a que en los territorios tempranamente controlados, como el nuestro, la represión no suele mostrar niveles intensos. </div>
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Además del número de los asesinados, otros aspectos como el de los cientos y cientos de detenidos durante las primeras semanas certifican que Navarra actuó de laboratorio experimental de una estrategia que perseguía la total anulación y amedrentamiento de los sectores que no apoyaron el golpe de estado. En este sentido, no hay que olvidar que la gestión de la limpieza política desarrollada en Navarra estuvo en manos de auténticos expertos en la la guerra desde los despachos, como Marcelino de Ulíbarri. Este carlistón pasaría de la Junta Central Carlista de Guerra de Navarra, el órgano que gestionaría la limpieza política por el lado tradicionalista, a ocupar los cargos más altos de las responsabilidades represoras en el organigrama del estado franquista a partir de 1938 y sería el diseñador de la práctica de decomiso y vaciado sistemático de los ficheros de las organizaciones políticas y sindicales de izquierda y nacionalistas con el fin de implementar una represión científica.</div>
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Navarra, asimismo, habría sido un campo de pruebas en lo relativo al proceso de brutalización de ciudadanos corrientes instigado desde las autoridades militares y desde las milicias carlista y falangista con el fin de que el mayor número de personas posibles se mancharan las manos con sangre. Los responsables últimos del proceso de limpieza política (entendiendo por tales a los mandos militares y a los dirigentes de los órganos de gestión de la represión por parte del Requeté y de la Falange, así como a las élites socioeconómicas navarras que estuvieron presentes en ellos) supieron involucrar a numerosos sectores de la sociedad navarra que se mantuvieron en la retaguardia, llegando hasta la base de la misma y haciendo que muchas personas quedaran contaminadas por el mismo por medio de los rituales de cohesión primaria de grupo desarrollados en torno al ejercicio de la violencia. </div>
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Dinámicas de ideologización exacerbada, en los que también participaron la prensa y la Iglesia, alentaron la deshumanización del adversario político con sus mensajes de cruzada y de reconquista para así contrarrestar los posibles escrúpulos de conciencia de los milicianos derechistas de base. Republicanos de izquierda, socialistas, comunistas, anarquistas y nacionalistas vascos fueron presentados como enemigos absolutos que no merecían ningún tipo de piedad. </div>
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Los responsables últimos de dicho proceso hicieron partícipes de su estrategia exterminadora no sólo a la red de ejecutores que pusieron en práctica la misma y que sería mucho más amplia de lo que nunca podamos llegar a conocer, sino también a toda una miríada de colaboradores que trabajaron en la sombra en labores de castigo y vigilancia de diferente naturaleza, garantizando así el silencio de todos ellos y su impunidad global de cara al futuro en todos los órdenes. </div>
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Por otra parte, la brutalidad de la limpieza política desarrollada en Navarra no sólo queda manifestada por las ya referidas elevadas cifras de asesinatos y de detenciones, sino también por el maltrato a los presos en los centros de detención, por las características de las sacas y de los asesinatos (en muchos casos, no producto de fusilamientos, sino de ejecuciones a cañón tocante) y por los rituales despiadados que tuvieron lugar.</div>
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El tremendo impacto de todo lo anterior provocó que los familiares de los víctimas, absolutamente desasistidas por parte de la sociedad navarra, tuvieran que asumir, e interiorizar hasta lo más hondo, el olvido y la desmemoria como pauta forzada de conducta ante la brutalidad del hecho represivo del que nadie podía conocer hasta dónde podía llegar ni su fecha de caducidad. En numerosas familias se renunció a la reivindicación de la memoria de sus familiares asesinados, represaliados o vejados, rompiéndose la cadena de la memoria para su transmisión a los miembros más jóvenes de las mismas con lo que éstos ya no pudieron disponer de la información necesaria para una toma de conciencia articulada en base al alcance de los acontecimientos en el propio linaje. </div>
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No obstante lo expresado en el párrafo anterior, hay que llamar la atención sobre el hecho de que el nacionalismo vasco y los republicanos de izquierda en el exilio consiguieron cumplimentar dos primeros listados de fusilados nada menos que en 1940 y en 1946 y que en esta última fecha explicitaron todo un programa de justicia restaurativa integral para el supuesto de que la democracia retornara a España en el que la reparación a las víctimas se veía acompañada del castigo a los asesinos.</div>
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Esa realidad descrita no había sido hasta ahora abordada en su plenitud ni por la historiografía ni por la memorialística, de forma que la gestión de la memoria de aquella limpieza política partía de un relato parcial e incompleto. Además, dicha gestión se ha caracterizado por su carácter reduccionista en cuanto que se ha olvidado de los verdugos. Las razones de todo ello han sido diversas. </div>
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En primer lugar, hay que mencionar la limitada disponibilidad documental ya que durante los años sesenta y setenta del siglo pasado casi toda la documentación más directamente explícita se hizo desaparecer de forma deliberada o fue objeto de expurgo selectivo. Por ello, la confección de un relato que aspire a cierta completitud (que sólo podrá ser aproximativa) tiene que basarse en una reconstrucción trabajosa a partir de indicios indirectos.</div>
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En segundo lugar, hasta el año 2000 pervivió el “pacto de silencio o de olvido” fomentado desde los partidos políticos mayoritarios durante de la Transición por el que, en aras del espíritu de la reconciliación, se adoptó una especie de convención de no remover temas acerca de la guerra civil que pudieran suscitar divisiones en la opinión pública. Esa política fue perjudicial porque fomentó en el caso de la derecha el negacionismo y la subestimación de las responsabilidades de los ideológica o familiarmente próximos en la generación de sufrimiento al adversario político. No obstante, a pesar de los avances, aquel pacto se ha prolongado, como ha quedado dicho, en relación con los victimarios, en una especie de convención mayoritariamente acordada.</div>
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En tercer lugar, relacionado con el final del párrafo anterior, aunque es verdad que durante décadas se ha inducido al olvido y a la desmemoria por parte de los poderes establecidos en relación con la limpieza política desarrollada por el bando franquista, mayor importancia, a nuestro juicio, ha desempeñado el vértigo al pasado de la misma sociedad, el miedo a desvelar que personas cercanas y familiares hubieran estado involucrados en actuaciones represivas. Obviamente el tema se complejiza asimismo porque no hay que olvidar que en los ochenta años transcurridos desde 1936 han tenido lugar en Navarra, así como en todas partes, mezcolanzas ideológicas de lo más variopinto dentro de las familias. De padres y abuelos falangistas o carlistas han salido hijos que se han posicionado en sectores de la izquierda y del nacionalismo. Y a la inversa, en familias de padres republicanos, socialistas, anarquistas o nacionalistas hay ahora hijos o nietos ubicados en la derecha. Ligado con todo ello, incluso cabría afirmar que la izquierda y el nacionalismo vasco en las últimas décadas han actuado con una mirada atemperada sobre todo aquello para no enajenarse el apoyo político de los hijos de los golpistas en el 36. Resulta llamativo comprobar que las responsabilidades de los carlistas han sido minimizadas, en parte por el relato de autoindulto de aquellas elaborado desde el propio carlismo desde fechas muy tempranas, en parte porque hijos y nietos de requetés abundan en todos los partidos actuales.</div>
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Por todas esas razones, los asesinos de la guerra civil han gozado de impunidad no sólo jurídica, sino también historiográfica y memorialística. Nadie se ha enfrentado a ningún procedimiento judicial en una interpretación in extenso de la ley de amnistía de 1977. Asimismo, hasta ahora la historiografía y la memoria circulante han aceptado la consideración de los responsables como un tabú a respetar.</div>
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Ante todo ello, nos interrogamos por la conveniencia de una perspectiva integral en la gestión de la memoria de la limpieza política acaecida en Navarra en 1936-1939: las víctimas no fueron víctimas porque sí, lo fueron porque hubo victimarios. No puede haber un relato sin verdugos. El derecho a la memoria de los asesinados y nuestro deber de memoria para con ellos así nos lo exige. </div>
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Ochenta años después, un debate público sigue pendiente: el relativo a la mayor tragedia padecida por la sociedad navarra a lo largo de su historia y a su proyección en el terreno de lo político. No sólo es que la limpieza política de 1936-1939 sirviera para la eliminación de todas las corrientes políticas que tenían proyectos alternativos para Navarra. Además, la gestión de la victoria permitió a la derecha navarrista, y a las élites en torno a ella, disfrutar del poder local y provincial en exclusividad absoluta y crear las estructuras y los imaginarios más convenientes para poder fortalecer su posición durante las décadas siguientes, instaurándose así una forma de pensar mayoritaria que condicionó altamente la Transición. </div>
Fernando Mikelarenahttp://www.blogger.com/profile/00076302829328338021noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2925729078709918254.post-32931940097384134042015-06-15T22:31:00.001+02:002015-06-15T22:31:59.189+02:00CUANDO NAVARRA DEBATIÓ LA CREACIÓN DE UN EJÉRCITO PROPIO (1794).<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0DwT_3Tu0LHOp7OnAiG27gpRnLOOSDqh5FFsN1Lhrwlw8OB03nvLFqQYbTxCnJlFEM3P6SdYFT8tiQxV88zQSjOQkG6X3nyYZhomgTAxMHizeyluixd7gXZHrTXpVWzF9RYH0mH7aAQ/s1600/gaia64503_02.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0DwT_3Tu0LHOp7OnAiG27gpRnLOOSDqh5FFsN1Lhrwlw8OB03nvLFqQYbTxCnJlFEM3P6SdYFT8tiQxV88zQSjOQkG6X3nyYZhomgTAxMHizeyluixd7gXZHrTXpVWzF9RYH0mH7aAQ/s320/gaia64503_02.jpg" width="320" /></a></div>
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LA PAUTA TRADICIONAL DE MOVILIZACIÓN MILITAR EN NAVARRA Y LOS INTENTOS DE INTRODUCCIÓN DE QUINTAS EN EL SIGLO XVIII.</div>
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La pauta tradicional de movilización militar general en Navarra obedecía a lo señalado por el Fuero General. El apellido o llamamiento universal, que ponía en pie de guerra a las milicias del reino, convocando a todos los hombres entre los 18 y los 60 años, debía realizarse en caso de invasión de Navarra por parte de ejército extranjero por un máximo de tres días. Bajo cualquier otro supuesto, el rey debía solicitar la concesión de un servicio militar a las Cortes navarras, las cuales quienes podían concederlo o no. En relación con esta otra posibilidad, las repetidas reclamaciones de contrafueros por los alistamientos efectuados por los virreyes en Navarra suscitaron el establecimiento en 1642 del servicio de soldados, destinados a campañas en el exterior. Los tercios concedidos, siempre muy por debajo de lo solicitado por el virrey, se entendían como una concesión voluntaria destinada con carácter temporal a empresas bélicas determinadas y con la condición de que el legislativo navarro designara a los oficiales y gestionase el alistamiento. Por otra parte, Navarra se opuso a los diversos intentos de introducción de un sistema de quintas, un servicio militar obligatorio, a lo largo del siglo XVIII por parte de la monarquía, el último entre 1770 y 1777. Las resistencias por parte de la Diputación en esa ocasión consiguieron que Campomanes desistiese de sus propósitos. Posteriormente el problema no se volvió a plantear, al menos durante lo que restaba de siglo, porque en la guerra de la Convención se produjo un alistamiento general de todos los navarros según los patrones forales.</div>
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EL INTENTO DE CREACIÓN DE UN EJÉRCITO NAVARRO PROPIO DURANTE LA GUERRA DE LA CONVENCIÓN . </div>
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Durante la Guerra de Convención las Cortes navarras de 1794-1796 debatieron sobre la creación de un ejército navarro propio, incrementando las tensiones con el gobierno central que ya inicialmente se había mostrado reticente a la apertura del legislativo navarro. Las Cortes fueron convocadas porque la Diputación respondió al virrey que sólo el legislativo navarro podían introducir modificaciones en lo relativo a la contribución militar de los navarros, de cara a hipotéticas peticiones por parte de la monarquía. </div>
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Hasta junio de 1794, la demora de las autoridades navarras y de los municipios navarros en atender las continuas peticiones de los jefes militares españoles de cara a un incremento del número de voluntarios sólo se palió en los momentos en que las ofensivas francesas amenazaban más peligrosamente. Con todo, ncluso entonces se constataron recriminaciones y deserciones. </div>
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Pese a todo, la gravedad de la situación bélica motivó que el 21 de junio de 1794 las Cortes navarras decidieran en una reunión en la que previamente a ella se juró “guardar un escrupuloso silencio” sobre cuanto se iba a tratar, de llamar al Apellido (o movilización general) conforme al Fuero para llamar a 20.000 hombres. Esa decisión habría empujado a diversos miembros del legislativo navarro a elaborar documentos acerca de la conveniencia de que Navarra contara con un cuerpo militar estable propio. Se presentaron tres memoriales, uno del conde de Echauz, otro anónimo y otro del Marqués de San Adrián. </div>
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El memorial de Echauz plantea un servicio estable de 6.000 hombres, recurriéndose al apellido en caso de invasión. Para contar con ese “servicio estable u ordinario de campaña” de 6.000 hombres hacía falta formar un cuerpo de 18.000, que se dividirían en tres tercios de 6.000 que se alternarían en el servicio estable cada uno durante dos meses. Los 18.000 hombres estarían mandados por un Comandante General que estaría sujeto “únicamente al Reyno junto en Cortes o en Diputación”. Los mandos se elegirían entre la nobleza. </div>
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El memorial anónimo hablaban de que los oficiales y soldados que entraran “a servir en este cuerpo” deberían ser navarros y de que “la constitución de este cuerpo será de tropa ligera”. En tiempo de paz estos batallones no permanecerían fijos en Navarra, sino que podrían salir fuera para adquirir experiencia militar y para fomentar el ascenso en la carrera militar de sus integrantes. Por otra parte, el nombramiento de mandos sería a propuesta de las Cortes o de la Diputación, siempre entre navarros que tuvieran la graduación correspondiente. También se planteaba el establecimiento de un colegio de cadetes. No obstante, también se sugería un segundo plan que se hacía “indispensable atendidas las actuales críticas circunstancias”. Se proponía que todo Navarro estabá “obligado a servir a la Patria desde la edad de 17 años hasta la de 56”. Los solteros de entre 17 y 56 años serían los primeramente movilizados, asumirían los destinos más alejados y harían instrucción militar en sus pueblos una hora todos los domingos, mientras los casados se ejercitarían con mayor intervalo temporal. Hacia el final del documento se habla de la necesidad de inculcación de valores navarristas puesto que se dice “para que nadie ignore desde su niñez las obligaciones que ha contrahído por nacer en Navarra, deverán imprimirse las que fuesen en preguntas, y respuestas, para que las aprendan de memoria”. Esto debería “enseñarse en las escuelas después de los compendios de Religión que regularmente se dan”.</div>
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El tercer plan fue redactado por el Marqués de San Adrían. Los cálculos aplicados por San Adrián a la población navarra, ponderados por parámetros relativos al número de soldados similares a los empleados para la conformación del ejército prusiano, fijaban en 10.556 hombres los que constituirían “el cuerpo militar de Navarra”, estructurados en once batallones y 91 compañías. Este nuevo sistema precisaría de un alistamiento general regular de todos los individuos de cada pueblo, introduciéndose algunos criterios de exención. Como es de suponer, los cargos de oficialía quedaban reservados para los nobles. El mando de los batallones sería fijado por las instituciones del reino entre “Personas entresacadas del exército” por méritos de graduación y de mérito militar, “prefiriendo para dichos empleos en igualdad de circunstancias a los que tubieren la calidad de naturales del Reino”. Habría dos batallones en cada merindad, a excepción de en la de Pamplona, donde habría tres, habiendo un cuartel en la capital de cada distrito. Los soldados se ejercitarían dos meses al año, en los meses de abril y mayo. Cada dos años, en los mismos meses mencionados, se juntarían todos los batallones para ejercitarse en cuestiones de táctica militar de mayor enjundia. “Esta misma repetición de campamentos propagará insensiblemente por el País, un cierto entusiasmo y espíritu Militar que hará Marcial y Guerrero el carácter de todos los Navarros”. Con todo, en el cuartel de cada merindad habría siempre cinco compañías permanentemente dispuestas. </div>
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Las peticiones de llamada al apellido de 21 de junio y de 22 de agosto, así como esas propuestas de alteración de la constitución militar del reino, no habrían sido del agrado del gobierno de Madrid. El 23 de agosto el virrey contestó a la segunda de las solicitudes de llamada al apellido afirmando que no le parecía oportuno y recomendando que se formaran batallones de voluntarios. Una semana antes las tres personas comisionadas por las Cortes ante el gobierno de Madrid y ante el rey (el obispo de Pamplona, el marqués de Fontellas y el representante de Tudela y dramaturgo Cristóbal María Cortes) se habían entrevistado con Carlos IV, a quien expresaron la preocupación de las instituciones navarras por la precaria defensa del reino de Navarra ante los franceses. En su correspondencia con las Cortes navarras los delegados se hacían eco de que el rey no sólo estaba “instruído (…) del estado actual de ese reino y necesidades de socorro, sino que también lo estaba de varias expresiones que se han vertido en el Congreso con alguna imprudencia, sobre lo que ha instado para saber si podría contar seguramente con la fidelidad de V. S.”, aludiendo con ello a las cuestiones de alcance que se habían debatido en los últimos meses. Los comisionados respondieron al monarca con “fuerza y vigor (…) asegurando que ese fidelísimo Reino derramaría la última gota de sangre, antes que apartarse del dominio de tan digno Dueño”.</div>
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Hacia julio de 1795 cuando Pamplona y toda Navarra estuvieron a punto de caer a manos de los franceses, el virrey Castelfranco no se recató de expresar su desconfianza hacia las instituciones navarras. Durante todo aquel mes se esforzó para que las Cortes se trasladaran a Olite, animando a la población a evacuar la ciudad. Castelfranco se mostraba sospechoso de la fidelidad de los pamploneses ya que mencionaba en dicho documento la posibilidad de que, “sitiada Pamplona, no resistiera el tiempo que debe esperarse por haber en ella las gentes y efectos que, por su número, devilidad u otras circunstancias, puedan ser obstáculo a la buena defensa”. Asimismo, el virrey decía que “la prebención impone siempre al enemigo, así como se aprobecha de los descuidos y confianzas temerarias. Estas son las precapciones juiciosas que se siguen en la guerra, y el que resiste su execución y práctica pasará por la nota de descuidado o de preparador de las glorias del enemigo”. En su decisión de no abandonar Pamplona, las Cortes hicieron referencia a esas insinuaciones como “hideas de una sombra” y defendieron la probada fidelidad demostrada por el reino. Finalmente la firma de la paz de Basilea el 22 de julio y el éxito del representante español en sortear las solicitudes francesas de negociar aspectos que afectaran “la integridad del territorio peninsular de España”, conviniendo “en someter a examen la cesión de Santo Domingo y la Luisiana”, zanjaría cualquier polémica, si bien Godoy se instalaría en la desconfianza ante Navarra.</div>
Fernando Mikelarenahttp://www.blogger.com/profile/00076302829328338021noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2925729078709918254.post-33755197552375797532014-05-12T17:35:00.001+02:002014-05-12T19:42:47.585+02:00RAIMON EN NOSOTROS<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixZEwXA4-whFDhqqJ6tdibcKTeL7_QY0XEB4jxtPAsj-VaD6uLkAcYrNrbD4GNZzHMg8k4yYlI5AC1Wy267PVvt_MmkM6c1PwwFwkYkGhM9x17M3akqJdqnELhuNlK0jg5eJy_k-hWHA/s1600/GraciesRaimon.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixZEwXA4-whFDhqqJ6tdibcKTeL7_QY0XEB4jxtPAsj-VaD6uLkAcYrNrbD4GNZzHMg8k4yYlI5AC1Wy267PVvt_MmkM6c1PwwFwkYkGhM9x17M3akqJdqnELhuNlK0jg5eJy_k-hWHA/s1600/GraciesRaimon.jpg" height="140" width="320" /></a></div>
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Como es sabido, <a href="http://gureeskudago.net/es/eventos/cadena-humana">la Plataforma Gure Esku Dago ha convocado</a> para el próximo 8 de junio una cadena humana entre Durango y Pamplona impulsada por bajo el lema "Somos una nación, tenemos derecho a decidir, es el momento de la ciudadanía". La convocatoria está siendo precedida de numerosos actos por la geografía vasconavarra. Con ecos de la Vía Catalana hacia la Independencia del pasado 11 de septiembre que, organizada por la Asamblea Nacional Catalana, reunió a decenas de miles de personas entre Le Perthus y Vinaroz, la diferencia fundamental entre ambas iniciativas consistiría en que mientras la primera une ámbitos espaciales extensos de dos comunidades autónomas, apelando al derecho a decidir de las poblaciones de la Comunidad Autonóma Vasca y de la Comunidad Foral de Navarra, consideradas ambas como una única nación, un único sujeto nacional, la segunda, a pesar de introducirse levemente en territorios de otra obediencia administrativa, se centraba en una sola realidad políticoinstitucional. El <a href="http://gureeskudago.net/es/2-uncategorised/28-gure-esku-bidea-manifestua-2">Manifiesto de aquella plataforma, emitido el 9 de diciembre de 2013</a>, hace referencia a vivirse “un nuevo tiempo en Euskal Herria” para el que se requerirían “nuevas iniciativas de hondo calado por la senda del trabajo en común” en las que “la ciudadanía se convierta en la principal protagonista de ese camino”. “Más allá de los diferentes proyectos que pueda proponer cada cual de cara al futuro, entendemos que es posible, necesaria, oportuna y legitima la acción colectiva en torno a la socialización y ejercicio” del derecho a decidir, “un derecho, como punto de encuentro de diferentes sensibilidades”. Por todo lo cual, se afirma “que como pueblo tenemos derecho a decidir sobre nuestro futuro” y “que la decisión nos corresponde a las ciudadanas y los ciudadanos”. <a href="http://gureeskudago.net/es/nor-gara-2">En otro lugar de la página web</a> se considera que “es el origen del conflicto político que vive Euskal Herria. Porque es una reivindicación prepolítica, para crear una base democrática. Punto de encuentro de todas las sensibilidades” y se afirma que “la reivindicación del derecho a decidir ha estado constantemente en la agenda política y social de Euskal Herria (en el Aberri Eguna de 1978, en el Parlamento Vasco en 1990, en Udalbiltza y en su Carta de Derechos, en los documentos de referencia de Lizarra- Garazi, en las conversaciones de Loiola, en la cumbre de Aiete y en el punto cuarto de la Declaración).</div>
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La extensión de la reivindicación del derecho a decidir en Catalunya tiene que ver con el carácter traumático del proceso de reforma del Estatuto de Autonomía de aquella comunidad. La propuesta aprobada por el Parlament de Catalunya en septiembre de 2005 con los votos favorables de 120 de los 135 diputados (todos menos los del PP) fue modificada por la Comisión Constitucional del Congreso y por las negociaciones entabladas por el Gobierno de Zapatero y CiU, quedando excluídas de éstas ERC, haciendo que este último partido, miembro hasta entonces del gobierno tripartito impulsor de la propuesta, no apoyara la redacción final aprobada por el Congreso en marzo de 2006. Posteriormente, a pesar del refrendo popular a ese texto final (con un 73,9 por ciento de síes, aunque con una abstención del 50,6) el 18 de junio de 2006, el Tribunal Constitucional resolvería en junio de 2010 el recurso de inconstitucionalidad presentado por diputados del Partido Popular, dictaminando la "ineficacia jurídica" del Preámbulo, así como la inconstitucionalidad de catorce artículos y la lectura de otra decena según el criterio del propio Tribunal. La manifestación, de respuesta a esa sentencia, que reunió en Barcelona el 10 de julio de 2010, bajo el lema "Som una nació, nosaltres decidim" a más de un millón de personas con el apoyo de todos los partidos políticos del Parlament, a excepción del PPC y de Ciutadans, representaría el pistoletazo de salida de crecimiento de los apoyos al movimiento a favor del derecho a decidir. </div>
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En el caso de la CAV, la propuesta de reforma del Estatuto, planteada en 2003 por el Gobierno de coalición del Lehendakari Ibarretxe, fue rechazada en febrero de 2005 por el Congreso por 313 votos en contra (PSOE, PP, IU, CC y CHA), 29 a favor (PNV, ERC, CiU, EA, NaBai y BNG) y 2 abstenciones (ICV). </div>
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Esos dos proyectos fracasados de ampliación del autogobierno registraron, o han registrado, sendos episodios finales que tienen que ver con el intento de conformación de sendos sujetos decisorios fragmentarios en las comunidades autónomas vasca y catalana. </div>
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En la CAV, ante el fracaso de un nuevo intento negociador con el Gobierno de España para el establecimiento de un nuevo marco, el Gobierno de Ibarretxe impulsó la aprobación en junio de 2008 de un proyecto de ley de consulta a la ciudadanía vasca, fijando el texto de las preguntas. Esa ley sería declarada inconstitucional en septiembre del mismo año por el Tribunal Constitucional. </div>
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Precisamente <a href="http://hj.tribunalconstitucional.es/HJ/es/Resolucion/Show/6335">el contenido de aquella sentencia, la 103/2008 del Tribunal Constitucional</a>, prefiguró en buena medida <a href="http://www.tribunalconstitucional.es/es/jurisprudencia/Paginas/Sentencia.aspx?cod=20993">la reciente sentencia del Tribunal Constitucional del pasado 25 de marzo relativa a la Declaración del Parlamento catalán de 23 de enero de 2013</a>, por la que el Parlement de Catalunya proclamaba al pueblo catalán como sujeto político y jurídico soberano. El Tribunal Constitucional afirma que el reconocimiento de un sujeto dotado de soberanía y distinto del pueblo español, como pudiera serlo el catalán o el de otra comunidad del Estado, resulta contrario a las previsiones de los artículos 1.2 y 2 de la Constitución. Por lo tanto, ninguna Comunidad Autónoma podría unilateralmente convocar un referéndum sobre su forma de integración en España o de segregación del Estado. Con todo, en las mismas dos sentencias se abre la puerta a modificaciones del engarce de las partes con el todo mediante propuestas de reforma de la Constitución dirigidas a ser consideradas por el Parlamento Español, es decir, mediante un proceso ajustado a la legalidad constitucional del artículo 168 de la Constitución. Debe subrayarse que, en el caso catalán, de cara a esa "interpretación constitucional de las referencias al derecho a decidir" de los ciudadanos catalanes, el Tribunal Constitucional recuerda que son "los poderes públicos y muy especialmente los poderes territoriales" quienes están llamados a resolver mediante el diálogo y la cooperación" los problemas que se suscitan en el orden constitucional, "en particular los derivados de la voluntad de una parte de alterar su estatus jurídico". También hay que decir que, contando con el antecedente de la primera sentencia, el Consejo Asesor para la Transición Nacional en su informe <a href="http://www.ara.cat/politica/inf_ARAFIL20140414_0002.pdf">La consulta sobre el futur polític de Catalunya</a> había juzgado que, en comparación con otras cuatro posibles vías legales (dos de ellas surgidas de artículos de la Constitución, otra de la ley autonómica 4/2010 y la última, de la proposición de ley sobre consultas populares), la vía de la reforma constitucional suponía un proceso largo y complejo en el que las fuerzas políticas catalanas siempre estarían en minoría, exigiendo, además, de ingeniería constitucional. </div>
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Por lo tanto, la historia reciente prueba que intentar ampliar el autogobierno siguiendo las vías constitucionales puede ser arrumbado o recortado por las fuerzas dominantes en Madrid, bien en el Congreso o bien por el Tribunal Constitucional. A su vez, la puerta que abren las dos sentencias del TC sobre un posible derecho a decidir fragmentario que siga la vía constitucional de la reforma de la Constitución es inconcreta y nebulosa (¿cómo podría obviarse el contenido de los dos primeros artículos del texto constitucional?) y siempre penderá sobre ella el veto del PP y del PSOE.</div>
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En lo que respecta a Navarra, las tesis favorables al aumento de nuestro autogobierno de algunas formaciones políticas no han podido abrirse camino, por cuestión de mayorías y por la imposibilidad de articularse una alternativa a UPN por la negativa del PSN a apostar por otras opciones que no sean la entrada en gobiernos de coalición con aquel partido o apoyar su acción de gobierno, en situación de minoría parlamentaria, desde el exterior. No hace falta recordar el fracaso la Ponencia sobre Autogobierno de la legislatura 2003-2007 y de los vanos intentos por resucitarla ulteriormente. Paralelamente, y por las mismas razones que las antedichas, tampoco se ha podido impulsar ninguna iniciativa, siguiendo parámetros constitucionales, tendente a establecer políticas estables de cooperación con la Comunidad Autónoma Vasca mediante órganos permanentes como el previsto por el gobierno de coalición entre el PSN, CDN y EA de 1995, que fue finalmente abortado por la demolición de dicho gobierno, decidida por el propio PSN, tras el asunto de las cuentas secretas en Suiza de Otano. </div>
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Curiosamente tampoco han sido socializadas convenientemente propuestas de incremento del autogobierno navarro, calificables como de “terceras vías” entre la inmovilidad del bloque constitucionalista y las procedentes de la izquierda abertzale, <a href="http://nabaizaleokeztabaida.wordpress.com/documentos/i-jornadas-nafarroa-bai-golem-2007/propuesta-politico-institucional-de-nafarroa-bai/">como la de Nafarroa Bai de 2007</a>. Dicha propuesta, asumida en su plenitud hoy en día por formaciones como Zabaltzen, integrada en la coalición Geroa Bai, habla también del empleo de la vía de los derechos históricos para lograr dicho incremento competencial, de la defensa de la concepción de la ciudadanía navarra como sujeto político decisorio libre e incondicionado, del respeto a la convivencia interidentitaria y del establecimiento, en el corto plazo, de un órgano de cooperación permanente entre Navarra y la Comunidad Autónoma Vasca como el que casi se puso en marcha 1995. Todo ello, desde la perspectiva de que la voluntad democrática y la negociación son las fuentes primordiales de legitimación de las organizaciones políticas, con lo que se residencian las decisiones relacionadas con el marco políticoinstitucional navarro en la conformación de mayorías a través del pacto. Y con la idea de agotar, en relación con todo lo anterior, los mecanismos que proporciona el actual marco constitucional. </div>
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Teniendo en cuenta todo ello, y volviendo a la iniciativa de la cadena humana del 8 de junio, no parece de demasiado recorrido la mezcla, implícita en esa iniciativa, de ámbitos de decisión tan diferentes como el de la CAV y el navarro. Asimismo, no parece demasiado acertado partir de enfoques desiderativos y prepolíticos, que busquen un amoldamiento de la realidad a una determinada concepción de la sociedad y de la territorialidad vasconavarra, sin tener e cuenta, en última instancia, la necesidad de hacer política desde la evidencia.</div>
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A pesar de la diferencia de estadio y de clima entre el contexto catalán, el de la CAV y el de la Navarra, queremos hacernos eco también aquí de las reflexiones del cantante valenciano Raimon sobre las repercusiones del actual proceso catalán en otros territorios de lengua catalana como la Comunidad Valenciana o Baleares. <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Raimon">Artista que no necesita presentación</a> para quienes ya tenemos cierta edad y cuyas actitudes personales han sido en más de ocasión dignas de elogio, <a href="http://www.levante-emv.com/comunitat-valenciana/2014/05/08/vent-independentista-golpea-raimon/1109082.html">Raimon afirmó la semana pasada</a> en unas declaraciones en Catalunya: “Yo no soy independentista porque no me lo había planteado nunca y desde Valencia todo esto se mira de otro modo”; la independencia “te la miras con más atención, si piensas en términos de unidad cultural, y con más alarmas porque en el País Valenciano hay un anticatalanismo que está funcionando y puede crecer”; “Yo soy valenciano. ¿Qué repercusiones podría tener la independencia de Cataluña en el País Valenciano? El anticatalanismo crecería todavía más”. Aunque posteriormente ha subrayado su apoyo a la consulta a la ciudadanía e incluso su hipotético voto positivo de poder votar en ella, sus posturas <a href="http://www.levante-emv.com/comunitat-valenciana/2014/05/08/vent-independentista-golpea-raimon/1109082.html">han generado múltiples reacciones, así como críticas en las redes sociales</a>. Con todo, en su tierra de origen no faltan quienes ven razonables sus palabras, si bien también es justo reconocer que no yerran <a href="http://ccaa.elpais.com/ccaa/2014/05/10/valencia/1399744809_460712.html">quienes apuntan a que a la derecha valenciana no le hace falta la independencia de Catalunya</a> para distinguirse por su anticatalanismo extremo.</div>
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No podemos dejar se sentirnos concernidos por las palabras de Raimon. Hay muchas similitudes entre la Comunidad Valenciana y Navarra. Entre ellas, un dualismo identitario de base (si bien hoy en día proyectado a una diversidad de etiquetas identificatorias); una parecida situación de doble perifericidad ante un nacionalismo español dominante y un nacionalismo, mayoritario en la comunidad vecina, pero minoritario aquí; una similar pulsión de adaptación a Navarra de uno y otro nacionalismo, que complejiza mucho las cosas, no sólo por la introducción de un pathos radical; una cierta desmemoria, no obstante, ante la valoración de lo propio que dificulta la emergencia de un sentimiento particularista estrictamente autóctono y sin ataduras; una derecha, por último, cuyas formas de gobierno son deleznables y cuya gestión está teñidísima de corrupción, que emplea el argumento identitario como parapeto defensivo y que hasta ahora se ha beneficiado de esa estrategia. </div>
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También es preciso recordar, por otra parte, que iniciativas similares a la Giza Katea del 8 de junio no han contribuído históricamente a acercar Navarra al resto de Euskal Herria, sino más bien a fortalecer a los agentes contrarios a dicha aproximación. El triunfalismo peneuvista del finalmente fracasado proceso estatutario de 1931-1932 dejó demasiados cabos por atar y cometió demasiados fallos, tal y como no se privó de señalar el mismo Manuel de Irujo. Hace unas décadas, los actos de masas y la campaña del Nafarroa Euskadi Da de finales de los setenta registraron serios fallos de calibración, el peor de ellos no entender el lastre que suponía la violencia terrorista de ETA. </div>
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No sólo hay que ir al pasado. Ejemplos recientes, en contextos absolutamente favorables a la iniciativa reseñada, prueban que apelar al derecho a decidir ni siquiera sirve para avalar las tesis de fondo de aquélla. La consulta llevada a cabo en Etxarri Aranatz el pasado 13 de abril, convocada por la plataforma ciudadana A13 y apadrinada por EH Bildu y por Geroa Bai, tal y como se veía en el cartel, <a href="http://www.noticiasdenavarra.com/2014/04/14/vecinos/sakana-leizaldea/si-masivo-a-la-independencia-en-la-consulta-celebrada-en-etxarri-aranatz">se saldó con un fracaso</a>. Ante la pregunta “¿Quieres ser ciudadano o ciudadana de una Euskal Herria independiente?”, sobre un total de 1.990 vecinos mayores de 16 años llamados a participar, solamente emitieron su voto 851, el 42,8 por ciento. De ellos, 804 votaron a favor de la independencia y 18 en contra. Además, se registraron 26 votos blancos y tres nulos. Además, a la escasez de los apoyos recabados, hay que añadir que los resultados obtenidos expresan una fractura clara dentro del nacionalismo vasco. Hay una clara disonancia entre los síes y los votos obtenidos por las opciones nacionalistas en anteriores convocatorias electorales. <a href="http://www.navarra.es/AppsExt/GN.InstitutoEstadistica.Web/consultaelecciones.aspx">En las elecciones generales de noviembre de 2011</a> Amaiur sacó 837 votos y Geroa Bai 237. <a href="http://www.navarra.es/AppsExt/GN.InstitutoEstadistica.Web/consultaelecciones.aspx">En las elecciones autonómicas de mayo del mismo año</a> Bildu consiguió 795 apoyos y Nafarroa Bai 2011 306. De todo ello, se puede presumir que el electorado de Geroa Bai no votó sí en el referéndum, aún cuando dicho partido lo apoyaba, lo que se puede considerar un divorcio entre las instrucciones dadas por la élite del partido y las bases, interpretable, entre otras razones, en clave ideológica. </div>
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Esos datos, procedentes de un laboratorio extremo, avalarían que en Navarra la política basada en la evidencia nos revela una y otra vez que, aunque las perspectivas reduccionistas, basadas en rotundas líneas de fractura y expresadas en eslóganes de trinchera, tienen su mercado en los extremos del electorado (es decir, en UPN y en Bildu), gran parte de la sociedad comparte otro tipo de visiones no maximalistas que asumen que múltiples valores pueden ser compartidos por gente de origen e idearios diferentes. Por supuesto, esos sectores más centrados del electorado se verán ahora entre dos fuegos. ¿Alguien duda que el navarrismo españolista reactivo de UPN y del PP se privará de responder con toda la artillería pesada a la iniciativa del 8 de junio? No serían de extrañar convocatorias de actos masivos por parte de esos partidos (también incluso cadenas humanas o consultas a nivel municipal) invocando un supuesto derecho a decidir de los navarros en relación, por ejemplo, de la derogación de la disposición transitoria cuarta, algo acerca de lo que ya se han manifestado en múltiples ocasiones líderes de dichas formaciones. </div>
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Raimon en nosotros. En ocasiones, en demasiadas ocasiones quizás, también se hace patria de una forma diferente, de una manera distinta a la propugnada por los guardianes de las esencias identitarias. Desde el equilibrio y el respeto proactivo a la diversidad de los ciudadanos de tu propio país.</div>
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Fernando Mikelarenahttp://www.blogger.com/profile/00076302829328338021noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2925729078709918254.post-14762428862878251302014-04-12T23:35:00.001+02:002014-04-12T23:35:39.036+02:00SEGUNDA RESPUESTA (INDIVIDUALIZADA) A JESÚS MARIA ARAGÓN SAMANES<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZm7b3rqMqrzMmAoWjBh8fDf_EnQxZGDhmvGjo7bQxuO_3c68Mr5_sERbdHpJKAgovLlvGEC-CSEN69RYLSe-YU4qPgLurrioFZTMCi5bPADrBoG2OLc8T5tZGoQ9C7MGtnJsVXqPG2Q/s1600/Respuesta.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZm7b3rqMqrzMmAoWjBh8fDf_EnQxZGDhmvGjo7bQxuO_3c68Mr5_sERbdHpJKAgovLlvGEC-CSEN69RYLSe-YU4qPgLurrioFZTMCi5bPADrBoG2OLc8T5tZGoQ9C7MGtnJsVXqPG2Q/s1600/Respuesta.jpg" /></a></div>
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Reproduzco mis dos respuestas a la carta publicada por <a href="http://www.noticiasdenavarra.com/2014/04/05/opinion/cartas-al-director/donde-vas-manzanas-traigo">Jesús María Aragón Samanes, Secretario General Federal del Partido Carlista de las Españas, el día 5 de abril en Diario de Noticias</a> en la que replicaba a mi contestación anterior a una carta publicada por el Comité Político de EKA en relación con un reportaje mío publicado en dicho periódico. La primera carta es la definitivamente publicada en el mismo medio. La segunda es más extensa y es la que en principio remití pero que, por lo visto, excedía presuntamente los límites de espacio que deben guardar estos textos.</div>
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La primera carta de respuesta, como digo,<a href="http://www.noticiasdenavarra.com/2014/04/11/opinion/cartas-al-director/respuesta-a-jesus-maria-aragon-samanes"> la definitivamente publicada</a>, es ésta: </div>
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"El 5 de abril Jesús Maria Aragón Samanes contestaba a la respuesta que dí a una carta remitida por el comité político de su partido. Afirmaba que no me ceñía a los contenidos sugeridos en su primer escrito, aunque no refutaba los datos nuevos que yo aportaba ni los del primer reportaje. </div>
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Obvié el llamamiento a los Carlistas de la Junta Regional de la Comunión Tradicionalista de Navarra, del 24 de julio de 1936, porque la práctica de la Junta Central Carlista de Guerra, el órgano del tradicionalismo que de verdad mandaba en esa situación, se condujo por derroteros auténticamente represivos. Respecto al bando de Mola, es una ficción considerarlo exógeno a aquella Junta Central: el hijo del cabeza de facto de dicho órgano fue el que redactaba las instrucciones reservadas del propio Mola, que prefiguraban el significado que había que dar a aquél. El propio Benito Santesteban reconocería su proximidad a Mola en las funciones represivas que acometió. </div>
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Eladio Esparza desempeñó el cargo que mencioné y no hay contradicción con que fuera simultáneamente subdirector de Diario de Navarra, porque lo que cuenta es su propio pensamiento. El concepto de carlofalangismo lo razono desde el hecho de que a partir del 19 de julio carlistas y falangistas coparticiparon en labores represivas, habiendo sobre ello numerosos testimonios. Sobre los intercambios de prisioneros, la documentación conservada menciona posturas intransigentes, amén de la ominosa cuestión de Francisco Lizarza.</div>
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Por otra parte, sobre las calificaciones que suscita mi labor, soy de la opinión de que la envergadura de limpieza política sufrida por quienes fueron considerados como enemigos a batir por los sublevados se merece que se hable de los responsables de la misma. Aunque nunca, ciertamente, podremos conocer los detalles por la desaparición deliberada de la documentación de los organismos represores del momento. Recordaré que el secretario de la Junta Central Carlista de la Guerra, José Úriz Beriain, fue posteriormente, durante décadas, secretario de la Diputación Foral. </div>
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Para terminar, reitero mi extrañeza a que sean precisamente dirigentes de EKA quienes se sientan agredidos por mis aportaciones. Lo entendería en el caso de quienes, tras colaborar con el franquismo y beneficiarse de sus prebendas, nunca han condenado de lo sucedido aquellos años y, para remate, no pierden ocasión de imputar a todos los demás todo tipo de connivencias execrables".</div>
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Por su parte, la segunda carta (como digo, la originalmente remitida y que fue retocada, por razones de espacio, era esta): </div>
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El sábado 5 de abril Jesús Maria Aragón Samanes, Secretario General Federal del partido Carlista de las Españas, contestaba a la respuesta que dí a una carta remitida a este periódico por el comité político del Partido Carlista-EKA de Navarra. En ella me acusaba de que, en lugar de ceñirme a los contenidos sugeridos en su primer escrito, yo aportaba “unos datos, ya divulgados por otros historiadores, y por eso conocidos por todos nosotros, o sea: aporta más árboles que limitan más aún la visión del bosque”. De cualquier forma, Aragón Samanes ni niega dichos datos ni los que se aportaban en el primer reportaje objeto de refutación por su parte. </div>
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Por contra, llama la atención sobre mi silencio sobre “el llamamiento a los Carlistas de la Junta Regional de la Comunión Tradicionalista de Navarra, del 24 de julio de 1936, así como la aclaración de que el bando era el bando de guerra del general republicano Mola, el director del golpe de Estado al que se sumó el Carlismo, y alguna que otra puntualización en ese totum revolutum”. </div>
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He de decir que no tomé en consideración aquel llamamiento porque la práctica de la Junta Central Carlista de Guerra, el órgano del tradicionalismo que de verdad mandaba en esa situación, se condujo por otros derroteros, auténticamente represivos. </div>
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Por lo que respecta al bando de Mola, es una ficción considerarlo exógeno a aquella Junta Central: Luis Martínez Erro, el hijo del cabeza de facto de dicho órgano, José Martínez Berasain, fue el que redactaba las instrucciones reservadas del propio Mola, instrucciones que hablaban de lo que hablaban y que prefiguraban el significado que había que dar a aquel bando de guerra. Por otra parte, el propio Benito Santesteban, primo y sobrino respectivamente de aquéllos, reconocería su proximidad a Mola en las funciones represivas que desarrolló. </div>
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Otras cuestiones a las que se refieren en sus escritos (como las relativas a Eladio Esparza, al concepto de carlofalangismo o a los intercambios de prisioneros) y que ustedes consideran que he tratado de forma reduccionista o sesgada, son, desde luego, en el caso de que las desarrollara por extenso, bastante más complejas que lo que ustedes insinúan y apuntan más hacia mis tesis. Baste decir que Eladio Esparza desempeñó el cargo que mencioné, compatibilizándolo, es verdad, con la subdirección de Diario de Navarra, pero es que desde el periódico fue el máximo valedor de la integración de todos los autores de la derecha desde el año 1931 cuando menos (en una labor ciertamente meritoria) y sus responsabilidades intelectuales en lo que pasó en el verano y otoño de 1936 son evidentes (y no sólo por preparar la coreografía de la procesión del 23 de agosto, día de la matanza de la Valcardera). En cuanto al concepto de carlofalangismo, lo razono desde el hecho de que a partir del 19 de julio carlistas y falangistas coparticiparon en labores represivas, habiendo sobre ello numerosos testimonios. Sobre los intercambios de prisioneros, la documentación de la Junta Central Carlista de Guerra menciona posturas ciertamente intransigentes, amén de la ominosa cuestión de Francisco Lizarza.</div>
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Por otra parte, sobre la mención de que con mis textos están descontextualizados y de que no contribuyen “a la integración de la Historia que nos concierne en nuestra convivencia ciudadana”, por lo que desarrollo un ejercicio de memoria “fraccionada, o sea, sesgada, incompleta”, dejénme decirles que soy de la opinión de que la envergadura de limpieza política sufrida por quienes fueron considerados como enemigos a batir por los sublevados en julio de 1936 (Navarra fue la provincia española, con diferencia, con mayor número de asesinados por votantes al Frente Popular) se merece que se hable de los responsables de la misma. Hablar de que fueron circunstancias propias del conflicto no me vale. En Navarra no hubo frente de guerra y el tratamiento hacia los desafectos en la retaguardia fue absolutamente terrible y excesivo. Aspirar a una reconstrucción máxima de lo sucedido (en la medida de lo posible) es un ejercicio de mínima justicia. Lamentablemente, estoy con ustedes, aunque por otro motivo, en relación con lo de la memoria fraccionada, sesgada e incompleta. La ocultación y la desaparición de la documentación de los organismos represores del momento impiden conocer muchísimos detalles. Pero también hay que decir que la misma fue deliberada. Lamento centrarme en los carlistas, pero no es de recibo que el secretario de la Junta Central carlista de la Guerra, José Úriz Beriain, fuera posteriormente, durante décadas, secretario de la Diputación Foral (en cuyo Palacio, hay que decirlo, asentó sus reales aquel órgano). </div>
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Para terminar, reitero mi extrañeza a que sean precisamente ustedes quienes se sientan agredidos por mis aportaciones, usurpando el lugar de quienes, tras colaborar con el régimen franquista y beneficiarse de las prebendas concedidas por el mismo, en ningún momento han condenado de verdad lo sucedido aquellos años y, para remate, no pierden ocasión de esgrimir un discurso de trinchera, trufado de superioridad moral, imputando a todos los demás todo tipo de connivencias execrables.</div>
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Fernando Mikelarenahttp://www.blogger.com/profile/00076302829328338021noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2925729078709918254.post-248786760682649352014-03-29T00:16:00.001+01:002014-03-29T00:17:32.358+01:00EMPECINADA MEMORIA DE NEGACIÓN. <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHUVBERfxWCo6lSC-a9NCgVOyKdn9Y_LZu7bGVhueOEhUR2YdAJLiPkfKI8fluiSYvZiWwF2YNuVIlkXi6zCfneSqYb3poFeoDz5r0gpRlOQY7-Y0VpoVMerFl49RIyUoNImO5r8TMdw/s1600/no.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHUVBERfxWCo6lSC-a9NCgVOyKdn9Y_LZu7bGVhueOEhUR2YdAJLiPkfKI8fluiSYvZiWwF2YNuVIlkXi6zCfneSqYb3poFeoDz5r0gpRlOQY7-Y0VpoVMerFl49RIyUoNImO5r8TMdw/s1600/no.jpg" /></a></div>
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El pasado jueves 27 de marzo, bajo el título <a href="http://www.noticiasdenavarra.com/2014/03/27/opinion/cartas-al-director/memoria-historica-fraccionada">“Memoria histórica fraccionada”</a>, diversos miembros del Comité Político del Partido Carlista-EKA de Navarra (Juan Luis Aldaya, Paco Zamora, Maribel Alzórriz, Feliciano Vélez, Ana Montoya, Andoni Rabanal, José Lázaro Ibáñez), así como Jesús Mª Aragón Samanes, secretario general federal del Partido Carlista de las Españas (sic), se referían, adjuntando diversos comentarios críticos, a <a href="http://www.noticiasdenavarra.com/2014/03/23/sociedad/navarra/el-carlismo-y-el-castigo-al-nacionalismo">un reportaje que publiqué en este periódico el pasado domingo</a> (y que el 8 de febrero <a href="http://www.deia.com/2014/02/08/sociedad/historias-de-los-vascos/el-carlismo-y-el-castigo-al-nacionalismo">había sido publicado en el diario Deia</a>) titulado El carlismo y el castigo al nacionalismo. </div>
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Considerando el trasfondo último de los contenidos de la misma, quisiera expresar mi perplejidad porque dirigentes de un partido que se autodefine como de una línea política de izquierda alternativa, encuadrada en el socialismo autogestionario (y que llegó incluso a formar parte de Izquierda Unida), sea incapaz de efectuar una reflexión crítica sobre el papel que el carlismo de los años treinta, muy distante ideológicamente del partido de los autores de la mencionada carta (o, al menos, eso es que se percibe desde el exterior, si las palabras valen algo), tuvo en la durísima represión de retaguardia acaecida en Navarra y en territorios próximos. Lamento profundamente que aquellas personas no sepan aquilatar la trascendencia del hecho de la recuperación de un texto que no sólo expresa intenciones, sino que, además, anticipa realidades. Sin duda, todo ello es responsabilidad también de los demás: por muchas razones que sería prolijo comentar, la memoria histórica de la violencia política desarrollada en nuestra tierra durante la guerra civil se ha limitado exclusivamente a las víctimas y no ha profundizado en el tema de los verdugos, lo que se ha revelado como un grave error porque no ha hecho más que acrecentar el sentimiento de impunidad y el impulso a la manipulación histórica de los herederos biológicos o ideológicos de aquellos matarifes. </div>
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Puestos a reconvenir, y ya que se sienten tan concernidos por algo que a priori no tenía por qué concernirles, hablen, hablen de Benito Santesteban, killer de la Junta Carlista Central de Guerra de Navarra; de su tío José Martínez Berasáin, presidente de facto de aquel órgano, y de su libreta; de Luis Martínez Erro, primo del primero e hijo del segundo, mecanógrafo de las instrucciones reservadas de Mola y escolta de éste; hablen de los expurgos en la documentación de aquella Junta; hablen de los registros de presos y de la documentación de la cárcel de Escolapios, el centro de detención de los requetés; hablen del Tercio Móvil y si hay documentación propia del mismo y acerca de sus salidas; hablen de los componentes de las juntas locales de guerra y si se conservan documentos sobre ellas y sobre todos aquellos que en los primeros meses de guerra se quedaron en los pueblos para reprimir; etc. Y ya que lo citan, hablen de dónde podría estar el listado de los fusilados en Bera (que sus familiares tienen todo el derecho a saber donde fueron enterrados, que los familiares de los enterrados en Polloe ya lo pudieron saber).</div>
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Y háganlo, en el caso de que sean capaces de hacerlo, solamente por humanidad para con los ejecutados, por solidaridad con aquellos voluntarios carlistas que de buena fe marcharon al frente y no se enfangaron en cometer actos indignos y para enseñar a las nuevas generaciones la regla de oro de la convivencia política: el rechazo al ejercicio de la violencia para perseguir objetivos políticos.</div>
Fernando Mikelarenahttp://www.blogger.com/profile/00076302829328338021noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2925729078709918254.post-40789509722162495242014-03-26T22:55:00.001+01:002014-03-26T22:58:06.639+01:00SUÁREZ, DEL BURGO Y LA HUELLA DE YANGUAS Y MIRANDA.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixxRBFdbm6V1TsdLaLSFGI5fR3swjzBAgwV90b6sraSAkCb2Ina8zEKP7F8EgNusYihQniF3jMS5nRGRKufIEzhUorWxSDiBde247qiTt5_wB_paoY0POi9nSQwMdoNVPQjoGr_RQp2A/s1600/ResultadosElecciones1979.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixxRBFdbm6V1TsdLaLSFGI5fR3swjzBAgwV90b6sraSAkCb2Ina8zEKP7F8EgNusYihQniF3jMS5nRGRKufIEzhUorWxSDiBde247qiTt5_wB_paoY0POi9nSQwMdoNVPQjoGr_RQp2A/s1600/ResultadosElecciones1979.gif" /></a></div>
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Con ocasión del reciente fallecimiento de Adolfo Suárez nos ha venido a la memoria <a href="http://elpais.com/diario/1989/12/26/opinion/630630005_850215.html">un artículo clásico de Enzensberger</a>, de 1989 nada menos, en el que englobaba su figura como uno de los ejemplos arquetípicos de lo que el denominaba “los héroes de la retirada”. Desde su punto de vista, Suárez, al igual que personalidades como Jaruzelski o Gorbachov, encarnaría a aquellos líderes “que no representan el triunfo, la conquista, la victoria, sino la renuncia, la demolición, el desmontaje” de posiciones insostenibles. En sus palabras, “Suárez fue participante y beneficiario del régimen de Franco; si no hubiera pertenecido al círculo más íntimo del poder no habría estado en disposición de abolir la dictadura. Al mismo tiempo, su pasado le aseguró la desconfianza insuperable de todos los demócratas. De hecho, España no le ha perdonado hasta el presente. A los ojos de sus antiguos camaradas, él fue un traidor; a los ojos de aquellos para quienes había abierto el camino, fue un oportunista. Desde que se retiró como típica figura de la transición [recordemos que Enzensberger escribió aquel texto en 1989] no ha vuelto a pisar terreno firme. El papel que él representa en el actual sistema de partidos ha quedado más bien oscuro. Una cosa, y solamente una, tiene garantizada el héroe de la retirada: la ingratitud de la patria”.</div>
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Con todo, la muerte de Suárez ha servido durante los últimos días para reescribir en positivo una Transición cada vez más cuestionada desde todos los órdenes: desde el territorial (con unas reivindicaciones secesionistas catalanas que nos recuerdan que Cataluña ha sido siempre históricamente el primer problema en relación con la cuestión de la conformación del Estado español, empequeñeciendo la envergadura de las reivindicaciones vascas dada la enorme pluralidad vasconavarra) hasta el socioeconómico (veáse la multitudinaria protesta social del sábado en Madrid) pasando por el institucional (a causa del descrédito de la monarquía y de los partidos políticos mayoritarios). </div>
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En nuestro caso la desaparición del expresidente nos ha hecho recordar un aspecto capital que suele pasar al olvido cuando pensamos en la Transición navarra: el diseño de quién debía protagonizar la negociación con el Estado de cara al Amejoramiento del Fuero. Ese diseño respondió a las estrategias planteadas por Jaime Ignacio del Burgo, quien habría contado con el apoyo de los ministros Clavero Arévalo y Martín Villa y con el del presidente Suárez. </div>
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Ya a finales de 1977 se abortó la posibilidad, implícita en el acuerdo del ministro Clavero con la Asamblea de Parlamentarios Vascos de 11 de noviembre de 1977, de que Navarra se incorporara al Consejo General Vasco a través del órgano foral competente, y transitoriamente a través de sus parlamentarios (lo que garantizaba que no tuviera lugar, por la mayoría contraria de los representantes de la UCD navarra). Tras entrevistarse los diputados y senadores de UCD de Navarra en Madrid con Clavero y con Suárez, argumentando que las negociaciones las debía llevar la Diputación, el 25 de noviembre se constituyó el Consejo Parlamentario de Navarra con los nueve parlamentarios elegidos en junio. Este órgano consiguió paralizar aquel acuerdo mediante la introducción, a instancias de UCD, de una claúsula en el proyecto de Decreto-Ley, finalmente publicado el 4 de enero, que facultaba al Gobierno de acuerdo con la Diputación para la determinación del órgano foral competente que debía decidir sobre la posible incorporación, siendo necesaria la ratificación de esa decisión por el pueblo navarro mediante referéndum. <a href="http://www.noticiasdenavarra.com/2014/03/24/politica/navarra/el-estadista-de-los-fueros">Todo ello ha sido recientemente recordado por el propio Jaime Ignacio del Burgo</a>.</div>
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En el debate constitucional, aunque las tesis de la UCD de Navarra no consiguieron prosperar del todo en lo que se refiere a la Disposición Transitoria Cuarta ni en lo que respecta a la Disposición Adicional Primera (ésta última producto de una enmienda del PNV), triunfaron absolutamente en relación con la disposición derogatoria. Planteada dicha disposición en el Pleno del Congreso, del Burgo consiguió evitar el planteamiento del PNV que extendía la derogación de la ley de agosto de 1839 también a Navarra (y que llegó a reflejarse en una primera versión a la misma), en cuanto que dicha ley había sido para Navarra la base de la solución de 1841 y en cuanto que ésta última debía ser fundamento, a su vez, del futuro Amejoramiento del Fuero. Con la no derogación de la ley de 1839 para Navarra se abría la posibilidad de la fórmula que desembocaría en 1983 en la LORAFNA. </div>
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Cerrado lo anterior, el fleco pendiente era la determinación de quién debía protagonizar el proceso negociador con el Estado y cuáles debían ser las fórmulas para la elección del Parlamento Foral y la Diputación en 1979. Las bases aprobadas por la Diputación, elegida en las postrimerías del franquismo, el 13 de junio de 1978 para la democratización de las instituciones forales y amejoramiento del Fuero, que habían sido elaboradas por una comisión de técnicos foralistas, muy alejadas de las posturas de UCD, PSOE y de los demás partidos, y que defendían un Consejo Foral supeditado a la Diputación y de composición muy compleja y estrambótica, fueron rechazadas por el ministro Martín Villa. </div>
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Finalmente, el Decreto-Ley 121/1979 de 26 de enero sobre elecciones locales y ordenación de las instituciones forales de Navarra (que en sus líneas generales se conocía desde octubre por filtraciones a la prensa y cuyo proyecto fue presentado por Martín Villa el 22 de noviembre) atendía a los intereses ucedistas. Se conformaba un sistema de elección de la Diputación y del Parlamento con las merindades como circunscripción electoral, siendo diputados el primero o los primeros (en el caso de Tudela y Pamplona) que mayor número de votos alcanzaran en cada merindad. Mediante dicho sistema UCD planeaba asumir la mayoría absoluta de los siete componentes de la Diputación. Dicho pronóstico se cumplió, aunque menos holgadamente de lo inicialmente calculado, puesto que para UCD fueron sólo cuatro de los siete diputados y no los cinco o seis previstos de antemano. Sea como sea, UCD consiguió con 20 sobre 70 escaños en el Parlamento Foral tener el 57,1 por ciento de los puestos de la Corporación Foral. Además, no menos importante, se establecía la primacía de la Diputación sobre el órgano parlamentario al no ser aquélla elegida por éste. Por tanto, las tesis de la Corporación Foral como custodio inviolable de la soberanía navarra se imponían a las tesis de la democracia moderna según las cuales la soberanía popular reside en los órganos parlamentarios representativos. Con todas esas circunstancias, a pesar de las interferencias provocadas por el asunto FASA, que del Burgo pudo sortear por sus contactos personales con la UCD de Madrid, UCD pudo pilotar con total autoridad la vía navarra hacia la autonomía, siguiendo la prefijada hoja de ruta delburguiana, <a href="http://elblogdefernandomikelarena.blogspot.com.es/2012/08/la-hoja-de-ruta-propositiva-de-del.html">tal y como se explicó en otra entrada de este blog</a>. </div>
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No queremos dejar de reseñar que todo lo anterior contenía ciertos resabios del pasado. En el proceso que llevó a Navarra de ser reino a provincia en 1839-1841, los pasos a seguir también fueron dictados por Madrid según la partitura redactada por un navarro, en este caso el tudelano Yanguas y Miranda. La clave fue el Real Decreto promulgado el 16 de noviembre de 1839 para que pudiera “tener efecto lo dispuesto” en el artículo segundo de la Ley de 25 de octubre, esto es, para que se pudiera llevar a cabo el trámite de audiencia de Navarra y Vascongadas necesario para la elaboración de las propuestas de modificación de los fueros que el Gobierno debía presentar a las Cortes para cada territorio. </div>
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Mediante ese Real Decreto se comenzaban a bifurcar los caminos de Navarra y de las provincias hermanas. Mientras, por el artículo primero, en las provincias de Alava, Guipúzcoa y Vizcaya se resucitaba el sistema foral tradicional, ordenándose que se constituyeran sus respectivas Juntas Generales para elegir a sus Diputaciones, en lo que respecta a Navarra, según el artículo cuarto, se establecía que la Diputación, ya no del Reino, debía ser nombrada según los parámetros constitucional fijados para la elección de las diputaciones provinciales. Se consumaba, por consiguiente, la eliminación de las Cortes que eran, según la constitución histórica de Navarra, las que designaban a los miembros de la Diputación del Reino, obviándose, además, la razón de ser primigenia de ésta, que era la de ser la representación permanente de aquéllas. Por el mismo artículo cuarto se conservaban, no obstante, algunos aspectos formales y competenciales de las pautas constitucionales propias relativas a la Diputación: ésta estaría formada por “siete individuos como antes constaba la diputación del reino, nombrando un diputado cada merindad, los dos restantes las de mayor población”. En cuanto a las competencias de la misma, eran menores que las de la Diputación del Reino: aunque se reconocían las de ésta en aquélla, se supeditaban a “las que siendo compatibles con ellas señala la ley general a las diputaciones provinciales”, sumándose “las de administración y gobierno interior que competían al Consejo de Navarra”, todo ello, claro está, “sin perjuicio de la unidad constitucional”. </div>
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Por otra parte, según el artículo séptimo se determinaba, en conformidad con todo lo anterior, una clara diferenciación entre los protagonistas de la interlocución con el gobierno de Madrid: en Vascongadas serían las Juntas Generales las que nombrarían los “dos o más individuos que unos a otros se sustituyan” para conferenciar con aquél; en cambio, en Navarra los designaría “la nueva diputación”, convirtiéndose ésta en el árbitro del proceso para dicho territorio. Las disimilitudes en el apartado de nombramiento de delegados, así como por defecto en todo lo que tuviera que ver con la concreción de contenidos a negociar y con la gestión de los tiempos de la negociación, eran palpables. En Vascongadas esos aspectos cruciales se debatirían en un foro asambleario con representantes municipales de extracción social variada. En Navarra todo ello sería dirimido por un órgano de siete miembros elegidos por un sufragio fuertemente censitario en un escenario político en el que los diputados elegibles pertenecerían bien al liberalismo moderado, bien al progresista, permaneciendo fuera de juego, por proscripción política tácita, otros posibles candidatos adscritos al carlismo, el predominante entre la opinión pública navarra. </div>
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Por consiguiente, dicho real decreto corroboraba las tesis de Yanguas, seguidas por varios intervinientes en las Cortes españolas en el debate sobre la ley de 25 de octubre de 1839, de que el procedimiento de modificación foral en Navarra debía hacerse mediante un método diferente al vascongado por cuanto se subrayaba la imposibilidad de convocatoria de las Cortes navarras. Así, se conformaba una Diputación que respondía, a pesar de diversos arreglos cosméticos, más al carácter y naturaleza de las diputaciones provinciales que a la extinta, e imposible también de resucitar, Diputación del Reino cuya misión esencial era, recordémoslo, velar por el cumplimiento de los cánones constitucionales propios del reino, tal y como había intentado hacer a lo largo de toda su historia. Y, paralelamente, se facilitaba el futuro desenlace al quedar configurada la parte negociadora navarra como amigable respecto de Madrid, carente absolutamente de los perfiles reivindicativos de los fueristas vascongados que se negarán a entablar negociaciones. </div>
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En 1839-1841 una Diputación dispuesta por Madrid, y amoldada a la estrategia de Yanguas y a los intereses de los grupos sociales que el tudelano representaba, desplazaba a unas Cortes navarras consideradas como un nudo gordiano. Nadie, a excepción de Sagaseta de Ilurdoz, haría comentario alguno sobre la hipotética reforma del legislativo navarro y sobre la usurpación del papel de éste que entrañaba el protagonismo negociador otorgado a la nueva Diputación de cara a la configuración de aquel nuevo marco políticoinstitucional. En 1979-1983 las directrices de la UCD estatal y de la UCD navarra decidirían sobre quién iba a ser el agente primordial en las negociaciones para el nuevo marco de autogobierno, imponiéndose a todas las corrientes democráticas que en la época en el mundo occidental reservaban tal cometido a los órganos parlamentarios. Ciento cuarenta años después se adoptaban los mismos principios tendentes a concentrar el poder decisional en el menor número de personas y a anular o disminuir las posibles interferencias de los foros parlamentarios autóctonos.</div>
Fernando Mikelarenahttp://www.blogger.com/profile/00076302829328338021noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2925729078709918254.post-68311950020726741892014-03-17T23:17:00.001+01:002014-03-17T23:17:48.971+01:00LA ESTRATEGIA DE DOBLE ELIMINACIÓN DEL PSN/PSOE.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsvDqRXbgF2zukWe8E3igZkp2LvE1-Gbu46XgFg6fXDhCYBza3Oc1esJKa93P4dWjl2t_CFQ-ihM3G53methReyHWbbsP-A6Gl8cEOJ6EOmeBJB5jEtGHM3aUam61jm-uq4LCb_CDStQ/s1600/TeoriaDeJuegos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsvDqRXbgF2zukWe8E3igZkp2LvE1-Gbu46XgFg6fXDhCYBza3Oc1esJKa93P4dWjl2t_CFQ-ihM3G53methReyHWbbsP-A6Gl8cEOJ6EOmeBJB5jEtGHM3aUam61jm-uq4LCb_CDStQ/s1600/TeoriaDeJuegos.jpg" /></a></div>
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En nuestra última entrada, publicada pocas horas antes de que Ferraz prohibiera al PSN seguir adelante con la moción de censura, vaticinamos lo que iba a suceder, basándonos en los pronunciamientos del principal periódico estatal de centro-izquierda y en la resolución relativa al mantenimiento del status políticoinstitucional de Navarra aprobada en el último Debate de la Nación, redactada en conformidad con los tonos apocalípticos enunciados por el diputado de UPN en el Congreso, que presentaban a nuestra comunidad como rompeolas frente al riesgo de disgregación del Estado español. </div>
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Los comentarios posteriores surgidos al hilo de la decisión de la dirección federal del PSOE han subrayado las negativas consecuencias de la misma para el PSN en el escenario político navarro en el futuro, así como su actitud servil en relación con la actitud chantajista de UPN, su supeditación a la razón de Estado y su obediencia a decisiones tomadas fuera de nuestro territorio, obviando la voluntad y los intereses de la ciudadanía navarra y de los propios votantes socialistas en Navarra. Esas consideraciones son pertinentes y personalmente las compartimos. Ahora bien, ¿son las únicas reflexiones que deben hacerse?.</div>
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Partamos de un hecho. El axioma fundamental de la teoría de juegos es el que en sus decisiones los agentes actúan considerando también a los demás actores, barajando las reacciones que las decisiones propias van a suscitar en las decisiones de los demás. Y como es obvio, se trata de fortalecer las expectativas propias y las de los aliados más afines y de debilitar a los contemplados como adversarios y contrincantes más peligrosos. Pues bien, la experiencia de los últimos veinte años prueba que el PSN/PSOE ha optado por una estrategia de doble eliminación: tras automutilar sus posibilidades de gobernar en solitario o en situación de franca preponderancia política por los costes de la corrupción de la era Urralburu, ha desechado la vía de gobernar en gobiernos tripartitos con formaciones nacionalistas vascas y con Izquierda Unida. Además, su decisión conlleva costes y perjuicios para la existencia misma de los partidos y formaciones con los que podía coaligarse, de forma que el beneficiado absoluto de su política ha sido UPN que pudo gobernar entre 1996 y 2011 en solitario con el apoyo externo socialista o en gobiernos de coalición absolutamente asimétrica con el CDN. </div>
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El PSN/PSOE ha jugado el papel de árbitro en cuanto a la posibilidad de impulsar el cambio político en el escenario político navarro, pudiendo haber desalojado del poder a UPN por medio de la formación de gobiernos de coalición, en tres ocasiones en los últimos veinte años: en 1995-1996, en 2007 y en 2014. En las tres ocasiones los socialistas navarros han obedecido las directrices de la dirección federal en el sentido de ceder el gobierno de Navarra a UPN. Además, en las tres ocasiones las decisiones del PSN/PSOE han tenido consecuencias en los agentes políticos que podían coaligarse con dicho partido, consecuencias que (no nos equivoquemos, puesto que las decisiones en políticas se toman con la conciencia del posible desgaste que puedan entrañar en los demás) entrarían dentro de los cálculos de los propios estrategas socialistas. </div>
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El fin en 1996 del gobierno tripartito constituído en 1995 por los socialistas, el CDN y Eusko Akartasuna, tuvo como principal damnificado al partido liderado por Juan Cruz Alli. Recordemos que, en su primera comparecencia electoral tras la ruptura con UPN, el CDN tuvo un arranque fulgurante y que, por su posición centrada y por su asunción de un nacionalismo navarro no soberanista, integrador e incluyente, podía haber desempeñado una función en el espectro político e ideológico de Navarra muy importante, como bisagra en más de una dirección y como renovador del navarrismo de centro-derecha o de derecha. </div>
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Juan Cruz Alli en su libro La Cooperación entre la Comunidad Autónoma del País Vasco y la Comunidad Foral de Navarra, San Sebastián, FEDHAV, 2004 (<a href="http://www.fedhav.eu/eu/titulos/177/1-humboldt-alli-aranguren-juan-cruz-la-cooperaci%C3%B3n-entre-la-comunidad-aut%C3%B3noma-del-pa%C3%ADs-">descargable en Internet</a>) menciona múltiples pormenores acerca de las interioridades del final de aquella experiencia tripartita, posteriormente refrendados públicamente por Otano, el presidente de aquel gobierno. Asimismo, el firmante de estas líneas también pudo conocer, en conversación personal, una versión idéntica a la transmitida por Alli y por Otano de otro testigo de los hechos. </div>
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Según cuenta Alli, en una reunión de finales de mayo de 1996 Miguel Sanz ofreció al PSN un acuerdo de estabilidad si se retiraba el apoyo al acuerdo de cooperación y a la previsión del Órgano Común con la CAV, lo que se acompañó de amenazas por parte de Rafael Gurrea que dijo que dicho acuerdo eran la gota que colmaba el vaso de lo que estaba UPN dispuesta a consentir. Con la publicación en primera página el 18 de junio de aquel año en Diario de Navarra de la noticia de que el presidente Otano era el titular de una cuenta en Suiza, cuenta de la que habían sido titulares anteriores Malón y Aragón, responsables del PSN, finalizaba una secuencia de rumores y de filtraciones informativas y judiciales iniciada semanas antes, tal y como admitieron con posterioridad Ollarra o Juan Ignacio del Burgo. A juicio de Federico Tajadura, Consejero de Presidencia de aquel gobierno tripartito, Otano y el PSN cometieron dos errores políticos graves al asumir el primero la titularidad de la cuenta y al aceptar la Secretaría General del partido, la candidatura a la presidencia, y la presidencia misma, sin depurar esa situación y las vinculaciones personales a esa situación. </div>
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De cualquier forma, la tesis sobre un posible derribo controlado de aquel gobierno tripartito no es inverosímil: a la conducta entonces del sector del partido socialista menos proclive a la normalización de las relaciones con la CAV, se añade el comportamiento ulterior del PSN/PSOE: el nombramiento de una Comisión Gestora del partido, presidida por el catedrático de Derecho Constitucional de la UPNA Alberto Pérez Calvo, fue seguido del cese de los ataques de UPN y de Diario de Navarra a la corrupción socialista, así como de las acciones legales con las que UPN y PP amenazaron a los responsables de los anteriores gobiernos socialistas de Navarra. A cambio de ello el Gobierno de Navarra quedaba en manos de UPN y el PSN facilitaba la gobernabilidad con una oposición moderada y una actitud políticamente neutral, estado de cosas que perduró una buena serie de años. Después de todo aquello, el CDN bajó de 10 escaños en 1995 a 3 en 1999, a 4 en 2003 y a 2 en 2007. Su presencia como miembro minoritario en dos gobiernos de coalición con UPN (entre 2003 y 2007 y entre 2007 y 2009, rompiéndose el de esta última legislatura por discrepancias en relación con la Ley del Vascuence) fue el umbral del total desdibujamiento de la formación centrista. </div>
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En el año 2007 el fracaso de las negociaciones entre el PSN/PSOE, Nafarroa Bai e Izquierda Unida de Navarra (<a href="http://nabarratik.blogspot.com.es/">de las que hizo un seguimiento ciertamente interesante el blog Nabarratik</a>) no sólo tuvo como telón de fondo el final de las conversaciones de Loiola en el otoño de 2006 y la persistencia de la acción criminal de ETA (que el 30 de diciembre de 2006 puso fin al alto el fuego permanente mantenido desde el 22 de marzo del mismo año con el atentado de la T4 de Madrid y a la que el 2 de julio de 2007, en pleno proceso negociador del gobierno de Navarra, las fuerzas de seguridad interceptaron un coche con más de 200 kilos de explosivos). También incidió la posibilidad de un inminente anuncio por parte del lehendakari Ibarretxe de una nueva hoja de ruta que incluía un proceso acordado con el Estado a refrendar con un referéndum vinculante y, en el caso de no llegarse a pacto alguno, una consulta no vinculante previa aprobación del Parlamento Vasco, lo que finalmente sería concretado en septiembre de aquel año. </div>
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La cesión en 2007 del gobierno de Navarra a UPN, que se coaligaría con CDN, por orden de la dirección federal de Ferraz, desde luego, conllevó el desplome ulterior de los socialistas navarros que de los 61.000/64.000 votos y 11 escaños obtenidos en 1995, 1999 y 2003 y de los 73.000 y 12 escaños conseguidos en 2007 pasaban en 2011 a su suelo histórico: 51.000 votos y 9 escaños, con un retroceso muy severo en la conurbación pamplonesa que compromete seriamente el futuro de dicho partido allí donde el voto en Navarra tiene una mayor cualificación. </div>
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Ahora bien, resulta excesivamente reduccionista afirmar que fue el PSN/PSOE el único afectado por el fracaso de aquel proceso negociador de 2007. Dicho desenlace también tuvo repercusiones en Nafarroa Bai, la coalición que integraba al PNV, EA, Aralar, Batzarre y a independientes y que fue capaz de emitir formulaciones novedosas y altamente renovadoras, sobre todo en el plano identitario y político institucional para la convocatoria electoral de 2007 (<a href="http://nabaizaleokeztabaida.wordpress.com/documentos/i-jornadas-nafarroa-bai-golem-2007/propuesta-politico-institucional-de-nafarroa-bai/">se puede ver aquella propuesta políticoinstitucional en Internet</a>), hasta el punto de llegar a forzar a UPN en octubre de 2008 a romper su coalición con el PP, vigente desde 1991, por el afán de aquel partido a llegar a una entente estructural con el PSN, visto de que a su defensa de las singularidades navarras le surgía un competidor nabarrista. </div>
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A los tres años de aquel fracaso, con los primeros pasos del proceso de normalización política, Nafarroa Bai sufrió una implosión. La primera salida de Batzarre en 2010 por entender que en la coalición primaban los criterios nacionalistas, y que se unió a IUN, fue seguida de la de EA al año siguiente por efecto de sus acuerdos con la izquierda abertzale. Al final de 2011 los restos de la coalición, mantenidos como Nafarroa Bai 2011 para las elecciones autonómicas con la suma de Aralaz, PNV e independientes, se descomponían al unirse para las elecciones generales el partido de Patxi Zabaleta a Bildu en la nueva coalición Amaiur y al integrar PNV y Zabaltzen, la asociación conformada por los independientes en septiembre de aquel año, una nueva entidad, Geroa Bai. </div>
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Dicha implosión puede ser entendida como derivada, aparte de por las guerras intestinas producidas por cuestiones organizativas y de representación, de una confrontación de posiciones: tal y como expresaba <a href="http://www.argia.com/albistea/bildu-ala-zabaldu">Bixente Serrano Izko en un artículo</a>, la de quienes piensan en la conveniencia de reunir a todos los nacionalistas en una opción política que dispute la hegemonía política a los demás agentes políticos y negocie con estos desde la defensa de su propio proyecto, y la de quienes apuestan por abrirse desde el nacionalismo a otros sectores mediante un proyecto que haga de la transversalidad su eje medular. Obviamente, la primera alternativa parte de las dudas que suscita el PSN como agente de cambio, quedando relegada la necesidad de entendimientos programáticos previos con dicha formación. En cuanto a la segunda fórmula, la operatividad de la vía trasversalista queda a expensas de la actitud que puedan mostrar los socialistas. No obstante, también hay que remarcar que, en la práctica, el discurso trasversalista, que ya quedó en sordina en la NaBai de 2007, todavía no ha sido difundido ni socializado ni siquiera por quienes lo reivindican más activamente, en cuanto que ese pensamiento se recoge en su acta fundacional: la asociación de independientes Zabaltzen. </div>
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La negativa final del PSN/PSOE a presentar una moción de censura al gobierno de Yolanda Barcina condiciona altamente el futuro de aquel partido en Navarra. El comentarista político que desde El País apostó claramente por la solución finalmente concretada <a href="http://elpais.com/elpais/2014/03/13/opinion/1394733873_601597.html">sigue aconsejando a los socialistas navarros que se encardinen a UPN de cara a los próximos años</a> por la imposibilidad de pactar con Bildu por los razonamientos ya repetidos hasta la exasperación en las últimas semanas. No obstante, curiosamente, introduce una novedad. Según dicho autor, “tras el cese del terrorismo, una estrategia inteligente de los partidos moderados de Navarra debería impulsar políticas de cooperación con las instituciones vascas en materias culturales y otras como forma de favorecer la convivencia con el sector vasquista de la población sin ceder a las pretensiones del nacionalismo radical. Esa fue la posición del navarrismo moderado de fines de los setenta, que estuvo a punto de plasmarse en los noventa cuando un Gobierno presidido por el socialista Otano, con presencia de los foralistas moderados de Juan Cruz Alli y de los nacionalistas de EA, aprobó, al amparo del artículo 145-2 de la Constitución, un proyecto de Organo Permanente de Cooperación que decayó por la dimisión de Otano a cuenta de escándalos que afectaron a su partido por entonces”. Planteamiento que, desde luego, fue furibundamente rechazado a mediados de los noventa y que choca con las esencias ideológicas últimas de UPN y con los beneficios que depara a los simpatizantes de UPN y PSN y de los sindicatos estatalistas (por cierto, silencio ensordecedor el de UGT y el de CCOO a lo largo de todo este último mes) la política activa de exclusión de más de un tercio de la población. De cualquier forma, no hay que ser demasiado imaginativo como para pensar que si son altas las posibilidades de una grosse koalition entre el PP y el PSOE en el conjunto del Estado a partir de 2015, a poco que los números ayuden habrá con toda seguridad un equivalente foral capitaneado por UPN.</div>
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En cuanto a los demás agentes, los partidos de EH Bildu contemplarán con alborozo <a href="http://politica.elpais.com/politica/2014/03/15/actualidad/1394915976_290600.html">un reportaje reciente de El País</a> en el que se plantea como cierta la posibilidad de un sorpasso por parte de los partidos nacionalistas, protagonizado sobre todo por aquella coalición, y que para nosotros tiene mucho de maniobra intoxicadora y de movilización del votante constitucionalista con carácter inmediato para no dar ni siquiera ocasión de que la opción vencedora en las elecciones europeas de mayo sea la que suman las dos izquierdas abertzales y EA. Para quienes encarnan el espíritu del nacionalismo y del vasquismo más templado y aperturista, <a href="http://www.noticiasdenavarra.com/2014/03/13/opinion/columnistas/mugatik/abandonad-toda-esperanza">los consejos de Aingeru Epaltza de abrirse incluso a sectores no considerados en absoluto como propios</a> debería ser acompañado de todo un ejercicio de pedagogía y de socialización de mensajes hasta ahora sólo vagamente esbozado. De cualquier forma, el premio a tal perseverancia no sería ya la búsqueda de la aquiescencia socialista. Se debería reemplazar la estrategia de buscar y consolidar transversalidades con otras formaciones políticas que siempre van a defraudar expectativas por razones de orden superior a las que pueden caber en la cabeza de un ciudadano navarro, por la de buscar y consolidar transversalidades con los votantes, apelando directamente al electorado de centroizquierda con un mensaje social socialdemocrata inequívoco y con un mensaje nacionalista navarro basado en la convivencia identitaria. Quizás el esfuerzo valga la pena y haya un futuro que compense tanta decepción.</div>
Fernando Mikelarenahttp://www.blogger.com/profile/00076302829328338021noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2925729078709918254.post-79073359809517422202014-03-05T17:29:00.002+01:002014-03-05T18:01:33.851+01:00NUESTRO FUTURO EN OTROS FOROS.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRRSVnqIHbpsmYJixWrDFfMuVIuc1HPxSuDJZfe52BoK6P9mOkkYae-43gnOjOD2JmJ92xqrGwckQxUo88AvhagCCM9guh7dAg1aT5gLBPiiKqhNblCLH-cnCl4Y4R6uLtEchHCgj_vA/s1600/Parlamento+de+Navarra2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRRSVnqIHbpsmYJixWrDFfMuVIuc1HPxSuDJZfe52BoK6P9mOkkYae-43gnOjOD2JmJ92xqrGwckQxUo88AvhagCCM9guh7dAg1aT5gLBPiiKqhNblCLH-cnCl4Y4R6uLtEchHCgj_vA/s1600/Parlamento+de+Navarra2.jpg" height="146" width="320" /></a></div>
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El repaso al tratamiento que la prensa de Madrid ha realizado en los últimos días sobre la cuestión navarra no plantea grandes novedades sobre lo ya esperable. <a href="http://elpais.com/elpais/2014/02/28/opinion/1393614837_448726.html">El pasado viernes 28 el diario El Pais aseguraba</a> que el dictamen de la comisión de investigación del Parlamento de Navarra sobre supuestas prácticas corruptas e ilegales de la consejera de Economía, Lourdes Goicoechea, con el aval de la presidenta del Gobierno foral, Yolanda Barcina, que reprobaba a ambas y les instaba a dimitir, no tiene suficiente fundamento jurídico para una moción de censura y que, de cualquier forma, “intentar llegar al poder desde posiciones minoritarias (9 de 50 escaños) forzando la dimisión de quien ganó las elecciones y formando coaliciones alternativas inverosímiles es un vicio muy arraigado; y casi siempre sale mal”.</div>
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<a href="http://elpais.com/elpais/2014/02/19/opinion/1392833494_152261.html">Anteriormente, el día 19, otro editorial del mismo periódico había alertado</a> al PSN contra la tentación de realizar acciones conjuntas del calibre de una moción de censura junto con Bildu porque, siendo “cierto que Bildu no puede ser excusa para permitir la corrupción”, “tampoco sería aceptable considerar que el objetivo de desplazar a Barcina justifique convalidar como un partido democrático más, con el que es legítimo alcanzar acuerdos de fondo, al de los herederos de Batasuna, que dista mucho de serlo”.</div>
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<a href="http://blogs.elpais.com/sirimiri/2014/02/navarra-s%C3%AD-que-importa.html">El miércoles 26 de febrero, Juan Mari Gastaca, Delegado del mismo periódico para el País Vasco, subrayaba la trascendencia del tema navarro</a>: “Navarra, que no el proceso de paz, es un auténtico tema de Estado para Mariano Rajoy. Convencido de que ETA no volverá a pegar un tiro, ajeno al carrusel de visitadores internacionales a Euskadi y expectante tan solo ante la deriva de un desarme que acaba de empezar a trompicones, el presidente ha dejado expreso recado de que solo se ocupa de lo que le preocupa. Y la posibilidad electoral de que el centroderecha pierda el poder en la comunidad foral en favor del nacionalismo vasco sencillamente le aterra”. “Con la permanente herida abierta en Cataluña más allá de pronunciamientos rocosos del Congreso y el lehendakari Urkullu cada día más molesto por la displicencia de Moncloa hacia el proceso de paz, Rajoy nunca podría permitirse el triunfo nacionalista en Navarra. Y es a partir de la perentoria búsqueda de soluciones alternativas para contener esa bola de nieve que se desliza desde hace meses sin parar cuando el presidente invocará al PSOE en nombre del Estado. ¿Cuál será la respuesta?”. “Los socialistas, en clara línea descendente en Navarra, saben que se juegan su futuro para algo más que la próxima legislatura. Envalentonados sí para esgrimir una moción de censura contra Barcina, siguen sin ganarse, en cambio, la confianza sobre su última palabra. Son víctimas, sin duda, de su pasado cuando José Blanco impidió en 2007 un gobierno nacionalista y, por si fuera poco, Rubalcaba siente el mismo pánico que Rajoy por imaginarse a Bildu en el poder, justo al lado del País Vasco. Ahora bien, ¿y si la suma de UPN-PP y PSN ni siquiera fuera suficiente?”.</div>
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Fuera de esa sintonía <a href="http://www.republica.com/2014/02/28/barcina-utiliza-a-bildu-como-escudo_772317/">se ha expresado, en cambio, Pablo Sebastián</a> para quien Barcina debería dimitir por haber sido “cazada” la consejera Goicoechea “pidiendo favores a la inspección de Hacienda para los que fueron sus clientes cuando ella trabajaba en un despacho fiscal” y para quien la estrategia de la presidenta de sacar a relucir el fantasma de Bildu “es tan indecente como aquellas escandalosas dietas que ella misma cobró -aunque las haya devuelto- de la Caja de Navarra por solo asistir unos minutos a unos encuentros reiterados y sin contenido alguno”. El recurso al “aparente pacto del PSOE navarro con Bildu es un discurso tramposo”: a su juicio, “Barcina debió cesar sin la menor dilación a su consejera Goicoechea al conocer, por boca de la que fuera directora de la inspección de la Hacienda Foral, Idoia Nieves, lo ocurrido. Pero al no hacer y amparar a su colaboradora la presidenta Barcina ha entrado en complicidad y ello la obliga a dimitir, lo que debió de haber hecho hace tiempo con motivo de las dietas de miles de euros que cobró por más que luego se dijera que eso no era delito, pero sí una desvergüenza descomunal que desacredita a la tal Barcina para ocupar cualquier cargo público”.</div>
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De cualquier forma, la estrategia de UPN y de Barcina está volcada en la dirección que apuntaba Gastaca. <a href="http://www.noticiasdenavarra.com/2014/03/01/politica/navarra/barcina-pide-a-rubalcaba-que-descabece-al-psn-para-seguir-aferrada-al-cargo">En su comparecencia del mismo viernes Barcina</a> apelaba la “inteligencia” de la dirección federal del PSOE, se negó a dimitir para no "seguir la hoja de ruta de Bildu", arremetió contra Roberto Jiménez y mencionó en varios veces la comisión de investigación como “comisión-trampa”, un recurso que fue acuñado por el PP de Aznaz y Mayor Oreja cuando la tregua de ETA de 1998 y que ha sido aplicada en múltiples ocasiones por dicho partido para descalificar las posiciones y planteamientos de los adversarios.</div>
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Un primer refrendo oficial de la estrategia de UPN y de Barcina tuvo lugar en el pasado debate de la nación. Entre las 22 resoluciones aprobadas por el Pleno del Congreso de los Diputados el 27 de febrero se encontraba una planteada por UPN y que recabó el apoyo del PP y de UpyD solamente. <a href="http://www.congreso.es/docu/tramit/LegX/Texto_propuestas_aprobadas_DEN2014.pdf">Dicha resolución</a> habla de la “Necesidad de trabajar conjuntamente por la consecución del final del terrorismo” y confunde la lucha contra ETA, la presunta instrumentalización de la educación y la manipulación de la historia (por parte de los nacionalistas) con la hipotética posibilidad de alteración del marco político-institucional navarro que antecedería al rompimiento de España. Dicha resolución dice así: “El Congreso de los Diputados insta al Gobierno y a las formaciones políticas democráticas a trabajar conjuntamente, desde la confianza, la responsabilidad y la lealtad, en la consecución del final del terrorismo y en la derrota política y social de la organización terrorista ETA en todos sus frentes, evitando la instrumentalización de la educación, la elaboración de un relato que justifique la actividad terrorista, la manipulación de la historia para justificar sus objetivos de construcción nacional y la modificación del estatus jurídico de Navarra como paso previo a la fractura de España”. Ecos salvíficos, como se ve, de Navarra como rompeolas de España que nos recuerdan a la Covadonga tantas veces cantada por la derechona navarrista en 1936.</div>
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De cualquier forma, dicha resolución era consecuencia <a href="http://www.congreso.es/public_oficiales/L10/CONG/DS/PL/DSCD-10-PL-182.PDF">de una intervención el día anterior del diputado Salvador de UPN</a> de tintes apocalípticos contra la presión separatista. En el último año, “el desafío separatista” habría “intensificado su presión poniendo en cuestión nuestra unidad”, no pudiéndose “ocultar la gravedad del momento”. En su opinión, “algunos nacionalismos” estarían actuando “bordeando la legalidad, cuando no la violan abiertamente, utilizando todavía la misma odiosa presión que utilizaban las plataformas afines a ETA”. “La prueba es que en los lugares donde vencen los más radicales no solo su credo se convierte en una obligación, sino que se ha llegado a perder el significado mismo de la libertad hasta el punto de que son más queridos los verdugos que quienes garantizan su seguridad y la libertad de todos”. “Navarra, que también es una manera de hablar de la nación, del futuro de la nación” es “como una encrucijada en la que se libra una vez más el combate entre la libertad y el gulag que algunos quieren imponer a la medida de sus presuntos héroes, los Bolinaga, Inés del Río, etcétera”. En esta línea engarzaba la comisión de investigación con la estrategia secreta de Bildu, negando la existencia de corrupción en Navarra y aprovechando para afirmar la existencia de contactos entre el PSN y esa formación. La caída de Navarra en manos de la izquierda abertzale conllevaría el rompimiento de España. Por eso pedía al presidente Rajoy “compromiso con Navarra y con España” ante “el desafío separatista que se pretende abrir en Navarra de la mano de los que nunca quisieron ni la libertad ni la paz” y así evitar “sacrificar Navarra en el altar de los intereses de los nacionalistas”.</div>
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Por su parte, <a href="http://www.congreso.es/public_oficiales/L10/CONG/DS/PL/DSCD-10-PL-182.PDF">la respuesta de Rajoy a Salvador</a> certificaba el pleno apoyo del gobierno central a UPN ya que recalcó lo siguiente: “estoy de acuerdo con todo lo que ha dicho usted sobre la organización terrorista ETA, estoy de acuerdo en que en Navarra no ha habido corrupción, estoy de acuerdo en que hay quien quiere llegar al poder por cualquier procedimiento, estoy de acuerdo en trabajar por una Navarra foral y española, reafirmo el compromiso que usted me ha pedido con Navarra y su foralidad. Todo esto que digo me resulta muy fácil decirlo porque es verdad y porque lo siento”.</div>
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Por otra parte, una cuestión que no se ha comentado es que <a href="http://www.congreso.es/docu/tramit/LegX/Texto_propuestas_aprobadas_DEN2014.pdf">la resolución mencionada precedía a otra, la aprobada en décimo lugar, sobre “Constitución y modelo de Estado”, </a>dirigida sobre todo a las peticiones que llegan desde Cataluña y en la que se subrayaba “que la soberanía nacional reside en el conjunto del pueblo español, del que emanan los poderes del Estado”; se proclamaba “que, de acuerdo a esta realidad jurídica, legal y democrática, no puede una parte de la ciudadanía decidir lo que le corresponde al conjunto del pueblo español, ni una autoridad o poder público situarse por encima de la Ley”; y se recordaba “que, en virtud de todo ello, no caben aquellas iniciativas, planes y resoluciones tomadas en cualquier ámbito institucional que rebasen los principios de soberanía y legalidad, que han permitido la mejor experiencia de democracia y convivencia de nuestra historia”.</div>
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Por lo tanto, tras tratar de blindar el tema navarro por medio de declaraciones grandilocuentes que sólo buscan enturbiar el tema de fondo (un comunidad desgobernada con un gobierno en minoría incapaz de llegar a ningún acuerdo con ninguna otra fuerza política, a excepción del PP, y cuya gestión es percibida, con razón, como sospechosa por la mayor parte de los navarros), con el fin de hurtar la posibilidad a la ciudadanía navarra de expresarse en unas elecciones, se recalcaba al nacionalismo catalán la inviabilidad de sus demandas.</div>
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De cualquier forma, esa última resolución centrada en Cataluña iba en la línea de la moción aprobada por el Congreso el pasado 20 de febrero a partir una iniciativa de UpyD, enmendada por el PSOE, en la que se rechazaba el plan soberanista de los nacionalistas catalanes y se instaba al Gobierno a "seguir utilizando los instrumentos de la Constitución y del conjunto del ordenamiento jurídico para garantizar el cumplimiento de la legalidad". Aunque desde el PSOE se afirmó aquel mismo día que de ahora en adelante no iba a apoyar ninguna iniciativa no acordada con los demás grupos, era la segunda vez que UPyD, desde su exigua minoría, marcaba el paso a los partidos mayoritarios.</div>
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Esas resoluciones tomadas recientemente por el Pleno del Congreso en relación con Cataluña chocan con las posturas recientemente expresadas por expertos en materia autonómica, no precisamente proclives a las demandas del nacionalismo periférico, en relación con las demandas catalanas. En los últimos días hemos leído el libro de Joaquín Varela Suanzes-Carpegna y Santiago Muñoz Machado, <i>La organización territorial del Estado en España. Del fracaso de la I República a la crisis del Estado autonómico (1873-2013)</i> (Madrid, Fundación Coloquio Jurídico Europa, 2013). Al final de la segunda parte del mismo, la firmada por Santiago Muñoz Machado con el epígrafe de “Crisis y reconstitución de la Estructura territorial del Estado”, acerca del tema catalán se abren las puertas a soluciones pactadas que no aparecían en la obra del mismo autor, editada a finales de 2012, Informe sobre España. Repensar el estado o destruirlo, de la que ya nos hicimos eco en este blog. Muñoz Machado, por un lado, llega a afirmar, a contracorriente de lo afirmado por el gobierno del Partido Popular, que “No es imposible, contando con autorización del gobierno del Estado, que pueda celebrarse un referéndum en Cataluña para que los ciudadanos respondan a una o varias preguntas pactadas, pero todo lo demás que se pretende en la versión independentista del <<derecho a decidir>> reclama inequívocamente una reforma constitucional”. A pesar de reconocer el interés desde el punto de vista político y jurídico de muchos de los argumentos esgrimidos por la parte catalana en el debate que suscita Cataluña (como “por ejemplo, el alcance del principio democrático y el derecho de participación popular, que se proponen como fundamento para desplazar las regulaciones <<formalistas>> de la Constitución; la autoatribución del poder constituyente por una parte del territorio de un Estado regido por instituciones democráticas; la reposición de la verdad histórica sobre las relaciones entre Cataluña, Aragón y Castilla; el apoyo que puede tener una reclamación de independencia en la legislación de las organizaciones internacionales o en la de la Unió Europea; los paralelismos con la declaración unilateral de Kosovo; la medida en que resulta invocable razonablemente, como con tanta frecuencia se invoca, la declaración del Tribunal Supremo de Canadá de 1998 sobre la independencia de Quebec; las similitudes con el referéndum de independencia escocés), Muñoz Machado insinúa sus preferencias por un arreglo pactado de índole bilateral acotado solamente a determinados extremos: “Es un debate intelectual al que merecerá la pena acudir, pero, desde el punto de vista del inmediato futuro de Cataluña y del Estado lo mejor, por el momento, es detenerse a considerar en qué medida las justas reclamaciones de aquel territorio periférico pueden ser atendidas, cambiando el sistema de financiación autonómica, respaldando el fortalecimiento de sus instituciones y reconfigurando en profundidad el modelo constitucional de sus instituciones actual para abrirlo a fórmulas más flexibles de relación en las que se haga más presente la cooperación y el pactismo. Esta última práctica, cuya reposición suele solicitarse, forma verdaderamente parte de la cultura histórica mediterránea”. </div>
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Volviendo a Navarra, los antecedentes mediáticos y políticos expresados no hablan precisamente a favor de que la Dirección Federal del PSOE vaya a avalar la presentación del PSN de una moción de censura. Lo contrario sería una sorpresa.</div>
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Fernando Mikelarenahttp://www.blogger.com/profile/00076302829328338021noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2925729078709918254.post-48098119812383324562014-02-23T22:39:00.000+01:002014-02-24T08:13:22.243+01:00LA POLÍTICA ECONÓMICA Y FISCAL DE UPN: LA OBEDIENCIA A MADRID Y LOS FAVORES A LAS ÉLITES EN LA SOMBRA.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitsHnSLK3XHOZ8p6sM1gucSk_r-uE1e228RKU_gMCRF6JBG_jCnsKsO5q1TRHLVVqDRh0rkYlzpuyJxs8JAUVAFFHUqVCKfh3EoMPd9vlxItnPR7kpthtjSFCU0YtLUJrr4zjagWC1ug/s1600/IdoiaNieves.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitsHnSLK3XHOZ8p6sM1gucSk_r-uE1e228RKU_gMCRF6JBG_jCnsKsO5q1TRHLVVqDRh0rkYlzpuyJxs8JAUVAFFHUqVCKfh3EoMPd9vlxItnPR7kpthtjSFCU0YtLUJrr4zjagWC1ug/s1600/IdoiaNieves.jpg" /></a></div>
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La filtración de la carta de dimisión (¿accidental?, ¿interesada?) y las dos comparecencias de la exdirectora gerente de la Hacienda Foral, Idoia Nieves, la última ante una comisión parlamentaria de investigación cuyos resultados dictarán el futuro político de Navarra según remarcó el PSN, han desvelado una serie de cuestiones, hasta hora desconocidos del todo, a los ciudadanos navarros. A pesar de las alusiones a la enjundia de las injerencias de la Consejera de Economía y Hacienda, Lourdes Goicoechea, de las que se podrán conocer más detalles las próximas jornadas, en esta entrada queremos centrarnos en dos cuestiones sobre las cuales creemos que no se ha puesto excesivo acento. Una se refiere a los efectos del sometimiento del gobierno de UPN a los dictados del gobierno de España. La otra, a la discriminación positiva que el mismo gobierno de UPN lleva a cabo en el terreno fiscal con determinados poderes en la sombra, llegando a consentir prácticas que durante muchos años han lindado con lo fraudulento hasta su legalización final hace poco más de dos años. </div>
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<a href="http://www.noticiasdenavarra.com/2014/02/22/politica/navarra/el-retraso-en-la-devolucion-del-iva-a-2013-genero-un-agujero-de-251-millones">Según se ha podidoconocer</a>, la obsesión por cumplir a rajatabla con los criterios de déficit estipulados desde Madrid impulsaron al Gobierno de Navarra (desdeñando otras opciones, apunta Idoia Nieves) a tomar la decisión de retrasar las devoluciones del IVA a las empresas del ejercicio de 2012 a 2013, superando el plazo legal de devolución de seis meses. Todo ello, por la mecánica de los ajustes del Convenio Económico, terminó causando un agujero presupuestario de 251 millones en el ejercicio de 2013, al menos a fecha de septiembre. Obviamente, además de las arcas de la Hacienda navarra, las principales afectadas han sido las empresas del territorio, a las que, en serias dificultades por las dificultades de recabar créditos de las entidades bancarias por la sequía financiera de los últimos años, se les terminaba de ahogar. De hecho, incluso a Volkswagen Navarra se le retrasó el pago de 24,7 millones. De rebote, se abocaba a la propia ciudadanía a una espiral de recortes sin fin. Con los datos aportados por Nieves la opinión pública navarra termina por entender el estado del erario público y se confirmaban las sospechas surgidas de las contradictorias e incomprensibles explicaciones proporcionadas por la consejera de Economía y Hacienda, cuyos números no encajaban en ningún análisis. De cualquier forma, no hay que olvidar que la práctica de retrasar el pago de las devoluciones también se había hecho en los años anteriores, con el PSN en el gobierno de coalición, por ejemplo, aunque con un impacto notablemente menor. Asimismo, también hay que llamar la atención que todavía está la ciudadanía navarra a la espera de que se le ofrezca una explicación consistente, transparente e íntegra de los flujos económicos con el Estado durante los últimos años, algo que no tiene por qué rodearse de ningún halo de oscurantismo, sobre todo por las corrientes de fondo que circulan en la política española en relación con las aportaciones de los diversos territorios.</div>
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Acerca de dichos flujos, <a href="http://www.noticiasdenavarra.com/2014/02/22/politica/navarra/no-habia-una-idea-clara-sobre-como-negociar-el-convenio">la mencionada exdirectora de la Hacienda foral ha remarcado</a> las dudas que al equipo directivo de dicho Departamento le surgieron en una reunión celebrada hace mes y medio sobre la negociación del Convenio Económico. Nieves afirma que a los responsables de la Hacienda de Navarra les quedó patente que "no había ideas claras" sobre dicha cuestión, "ni estrategia sobre qué negociar y cómo negociar" con el Gobierno central. En torno a esa cuestión uno quisiera poner de relieve que los fallos y errores en los planteamientos negociadores pueden tener enormes consecuencias. Hasta que no se cierre el debate catalán (que no es más que la expresión más aguda del debate territorial y sobre la articulación del Estado a nivel general) sería imprudente acometer avances sustanciales. Asimismo, lo más juicioso sería ir de la mano en dicha cuestión con el Gobierno de la CAV y con las haciendas forales de dicha comunidad, asumiendo tácitamente la realidad contrastada históricamente desde hace más de tres décadas de que lo conseguido allí redunda finalmente en beneficio de Navarra.</div>
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La segunda cuestión en la que queremos centrarnos es la relativa al tratamiento fiscal de las matrículas gratuitas de los empleados de la Universidad de Navarra (en rigor, Universidad de la Iglesia en Navarra, vulgo Universidad del Opus Dei). De los datos aportados por Nieves se ha podido conocer que la consejera Goicoechea trató de entrometerse en la labor de la Hacienda Foral en relación con una actuación fiscal que afectaba a dicha universidad. </div>
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Hemos podido conocer los pormenores del asunto gracias a <a href="http://www.navarraconfidencial.com/2014/02/21/documento-carta-del-gerente-de-la-unav-explicando-su-punto-de-vista-sobre-el-caso-nieves-goicoechea/">una nota remitida a los medios informativos por el gerente de la Universidad de Navarra, Isidro Abad, el 21 de febrero y publicada por Navarra Confidencial</a>. Según consta en dicha nota, la Universidad de Navarra concede matrículas gratuitas a los hijos de los empleados de la misma. “Se trata de una medida que se aplica por igual a todos: profesores, investigadores, directivos y otro personal de administración y servicios, con independencia de su sueldo o categoría profesional. Este modo de actuar incluye también a los hijos de trabajadores fallecidos o jubilados y se aplica a todos los descendientes, sea cual fuere su número”. La Universidad de Navarra “estima que la matrícula gratuita a los familiares de los empleados debe ser considerada beneficio social y no una retribución en especie” y argumenta que “este tipo de políticas no son excepcionales. Existen empresas e instituciones que ofrecen beneficios sociales equiparables a sus trabajadores, a través normalmente de descuentos en la compra de los bienes o servicios producidos”.</div>
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Esas afirmaciones requieren un mínimo contraste con la realidad. Es cierto que otras universidades, las universidades públicas, por ejemplo, conceden el beneficio de la matrícula gratuita a sus empleados, así como a sus cónyuges y a los hijos hasta una determinada edad como los 26 años. <a href="http://wzar.unizar.es/servicios/maste/masteayuda/descu/fondo.html">Así ocurre en universidad públicas vecinas como la de Zaragoza</a>. Ahora bien, tal y como marca la normativa fiscal en el régimen común, “estas ayudas al estudio tienen la consideración de retribución en especie por la cuantía que en cada caso corresponda. Como consecuencia de ello, la base de cálculo de las retribuciones a efectos de IRPF se ve afectada y, por tanto, el porcentaje de retención, en su caso, igualmente afecta a la base de cotización mensual a la Seguridad Social hasta el tope máximo de cotización del grupo de tarifa para aquellos empleados afiliados al Régimen General de la Seguridad Social, en cambio no afecta a los funcionarios de carrera que estén sujetos al Régimen de Clases Pasivas”.</div>
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De hecho, el texto consolidado de la Ley 35/2006, de 28 de noviembre, del Impuesto sobre la Renta de las Personas Físicas y de modificación parcial de las leyes de los Impuestos sobre Sociedades, sobre la Renta de no Residentes y sobre el Patrimonio, dice en su artículo 42. 2.g. Que “No tendrán la consideración de rendimientos del trabajo en especie” “la prestación del servicio de educación preescolar, infantil, primaria, secundaria obligatoria, bachillerato y formación profesional por centros educativos autorizados, a los hijos de sus empleados, con carácter gratuito o por precio inferior al normal de mercado”, no incluyéndose, por tanto, bajo esa caracterización de quedar exceptuadas a las matrículas gratuitas en la enseñanza universitaria. </div>
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Tampoco hay que olvidar que el Gobierno de España está combatiendo los excesos cometidos bajo la excusa de la exención fiscal de determinadas retribuciones en especie. El Real Decreto-Ley 16/2013, de 20 de diciembre, de medidas para favorecer la contratación estable y mejorar la empleabilidad de los trabajadores que favorecen la contratación estable, obliga a las empresas a incluir la retribución en especie (aportaciones al plan de empleo, seguro médico, guardería, cheques comida, transporte del domicilio al trabajo…) en las bases de cotización.</div>
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De cualquier forma, volviendo a las matrículas gratuitas a los empleados de la Universidad de Navarra es preciso subrayar su significado económico a causa de varios factores. En primer lugar, por el número de los empleados: <a href="http://www.unav.es/noticias/200608-14c.html">4.286 sólo en el campus de Pamplona en 2008</a>, a los que habría que añadir los jubilados y ya fallecidos de los que hablaba el gerente Abad. En segundo lugar, por el hecho de aplicarse “a todos los descendientes, sea cual fuere su número”, lo cual es especialmente significativo en grupos de población como el relacionado con la mencionada Universidad, de elevada fecundidad matrimonial en el caso de los individuos casados, por efecto del seguimiento de pautas reproductivas acordes con los sectores más reaccionarios de la Iglesia católica. En tercer lugar, por el coste de las matrículas en la propia Universidad de Navarra: <a href="http://www.unav.edu/web/admision-y-ayudas/cuanto-cuesta-estudiar-universidad/matricula-y-descuentos">tal y como se puede ver</a>, en la mayoría de los grados la matrícula está por encima de los 9.000 euros y, en muchos, de los 10.000, legándose en algunos a superar los 12.000. Ni que decir tiene que la exención fiscal de esas matrículas gratuitas suma un montante elevadísimo en total y supone para determinadas familias que se beneficien de ello un sobreingreso de muchos miles de euros, superior desde luego a los niveles de renta de una parte muy importante de la población navarra.</div>
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Y es que, de forma llamativa, <a href="http://www.navarraconfidencial.com/2014/02/21/documento-carta-del-gerente-de-la-unav-explicando-su-punto-de-vista-sobre-el-caso-nieves-goicoechea/">según el apartado de “nota técnica” aportado por el mismo gerente</a> de la Universidad de Navarra y que seguía a aquella nota informativa, hemos podido saber que, históricamente, la Hacienda de Navarra seguía el juego a las consideraciones que la mencionada Universidad hacía en su propio beneficio (y en el de sus empleados). </div>
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Según se dice en dicha “nota técnica”, “la Comunidad Foral de Navarra, en aplicación de su potestad legislativa en materia fiscal, ha venido estableciendo qué son y cómo tributan las retribuciones en especie. Desde el inicio de la vigencia de estas normas el criterio de la Hacienda navarra sobre nuestro beneficio social ha sido el expuesto: consideraba la matrícula gratuita para los hijos de los trabajadores un beneficio social, por lo que estaba excluída de tributación”. “En 2012”, continúa el gerente Abad, “la ley navarra introduce una norma específica de valoración para aquellas empresas que conceden a sus trabajadores el disfrute gratuito o ventajoso de sus propios productos. El legislador navarro, para preservar el criterio hasta entonces vigente en Navarra sobre la educación gratuita, introduce una exclusión expresa de tributación sobre las empresas dedicadas a la educación Primaria, Secundaria y Superior, a las que mantiene excluídas de tributación por este concepto”. “Sin embargo, y ante nuestra sorpresa”,finalizaba Abad, “después de entrar en vigor esta ley en 2012, la Hacienda Navarra cambia el criterio histórico y decide inspeccionar a la Universidad de Navarra por este beneficio social por los cuatro ejercicios anteriores: 2011, 2010, 2009 y 2008. Esta inspección concluye con un acta sancionadora. La Universidad ha recurrido esta decisión de la Hacienda y ahora es el Tribunal Económico-Administrativo Foral el encargado de fijar el criterio. El caso está pendiente de resolución en estos momentos”.</div>
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Esas afirmaciones de dicha “nota técnica” precisan de comentario. La práctica de considerar las matrículas gratuitas de la mencionada Universidad como retribución en especie solamente se ajustó a derecho tras la publicación a finales de 2011 de la Ley Foral 20/2011, de 28 de diciembre, de modificación de diversos impuestos y otras medidas tributarias (BON N.º 256 de 30 de diciembre de 2011; corr. err., BON 12/01/2012) en cuyo artículo primero se introducían diversas modificaciones en el Texto Refundido de la Ley Foral del Impuesto sobre la Renta de las Personas Físicas, aprobado por Decreto Foral Legislativo 4/2008, de 2 de junio, entre ellos varios aspectos relativos a las retribuciones en especie. Así, se añadía una letra e) al artículo 15.2, por lo que no tienen la consideración de retribución en especie: “la prestación del servicio de educación preescolar, infantil, primaria, secundaria obligatoria, bachillerato, formación profesional y enseñanza universitaria por centros educativos autorizados, a los hijos de sus empleados, con carácter gratuito o por precio inferior al normal de mercado”. Como puede verse, se extendía a la enseñanza universitaria lo aprobado en el 2006 para las comunidades de régimen fiscal común. </div>
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Dicha Ley, que beneficiaba enormemente a la Universidad de Navarra, se aprobó con el apoyo de UPN y PSN (que fueron quienes presentaron el proyecto de ley, como miembros que eran de aqueL gobierno de coalición) y con el voto en contra de los demás partidos. De cualquier forma, si observamos los pormenores de su tramitación, hay que pensar que los demás partidos dieron su aquiescencia a dicha cuestión de la exención fiscal de las matrículas gratuitas de la citada universidad porque en el debate ningún grupo parlamentario presentó ninguna enmienda en relación con ese aspecto, <a href="http://www.parlamentodenavarra.es/UserFiles/File/BOP/B2011835.pdf">tal y como se puede ver en el boletín correspondiente</a>. Mostramos nuestra estupefacción por este gol por toda la escuadra a las formaciones de izquierda de la cámara navarra.</div>
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Ahora bien, si el tema sólo se blindó a partir de finales de 2011 para el IRPF de 2012, ¿que sucedía con anterioridad?. Que sin blindaje de ningún tipo la Hacienda Foral compartía, tal y como señalaba Abad, el criterio de la Universidad de Navarra de no considerar dichas matrículas gratuitas como retribución en especie. En un alarde de discrecionalidad partidaria, la Hacienda navarra eximía a determinados contribuyentes de unos sobreingresos cuantiosos, fortaleciendo el entramado de la mencionada institución universitaria y exceptuando de persecución fiscal una práctica que lindaba con el fraude al tratar desigualmente a los ciudadanos e implantar distorsiones en la fiscalidad directa. Por ello, la Hacienda, a la búsqueda del último euro con unas arcas forales vacías, habría abierto expediente a la Universidad de Navarra, un expediente relativo al periodo sobre el que podía actuar, posterior a 2008, y que culminó en una sanción, recurrida posteriormente por dicha institución. </div>
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<a href="http://www.noticiasdenavarra.com/2014/02/22/politica/navarra/sobre-la-un-pedi-a-mi-equipo-que-supiera-estar-en-su-lugar-si-llamaba-la-consejera">Volviendo a las declaraciones de Idoia Nieves</a>, con motivo de ese expediente, la consejera Goicoechea habría mostrado en julio de 2012 en un bar de la calle San Ignacio su desacuerdo al respecto aludiendo a una modificación normativa que, sin embargo, al entender de los profesionales de la Hacienda Tributaria no podía ser de aplicación con carácter retroactivo. Nieves habría trasladado a la consejera que "ella carecía de competencia para determinar a quién se revisaba y a quién no" y la Hacienda Foral decidió que la actuación siguiese su curso. En septiembre de 2013 Goicoechea habría vuelto a intentar interceder a favor de la Universidad de Navarra. Después de que Nieves explicase a la consejera los criterios a los que obedecía la actuación con respecto a la Universidad de Navarra, Goicoechea respondió de la siguiente manera. "Buenas tardes Idoia, ¿Qué criterio de mercado se ha utilizado? ¿El del precio de la pública o de la privada? Me parece una faena para (espacio en blanco) y desde luego viendo la norma que se aprobó para el ejercicio 2012 me parece tremendo, yo creo que no es una buena política. Lo voy a comentar con la presidenta ya que se trata de un contribuyente muy importante para nuestra comunidad. Lourdes Goicoechea". Según la exdirectora, el siguiente paso de Goicoechea fue llamar al superior jerárquico de la persona que había realizado la actuación. Finalmente, tras una reunión de la vicepresidenta con el administrador general de la Universidad de Navarra, la consejera llamó "encolerizada" a Nieves el 11 de septiembre de 2013 remarcando su malestar porque la actuación se hubiese producido "bajo su mandato". Esa llamada habría constituído "un último intento de que se cambiara el contenido de la actuación".</div>
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Sin embargo, son muchas las cuestiones que la ciudadanía navarra tendría derecho a conocer. ¿Cuando se implantó dicho “criterio histórico” de no considerar retribución en especie dichas matrículas gratuitas de los empleados de la Universidad de Navarra? ¿Cuál ha sido el montante global enmarcado dentro de dichas prácticas a lo largo de los años? ¿En qué medida supone dicha doctrina de facto un tratamiento discrecionalmente favorecedor para determinadas personas? ¿Qué transferencia de rentas presupone y quiénes han sido los sectores de población y organismos perjudicados? Y muchas otras que, por razones de espacio, no vamos a mencionar. </div>
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Y es que la utilización del autogobierno fiscal y económico para los intereses de determinados grupos de población en perjuicio de la mayoría, acompañándose además de opacidades y oscurantismos, es lo que más puede dañar la defensa del régimen fiscal concertado en un contexto en el que desde el exterior se nos examina con mirada escrutadora.</div>
Fernando Mikelarenahttp://www.blogger.com/profile/00076302829328338021noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-2925729078709918254.post-46250643121774873722013-12-06T12:25:00.002+01:002013-12-06T12:25:49.157+01:00LA PROPUESTA CONFEDERALISTA PLANTEADA DESDE NAVARRA EN 1838.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8abzD5hNde0knW2jSc0Ais5wLA26B_NUu41tDwD0Nz0NQzBGZbnENlqk21AdQ724S9aC6B-qnfoLVa_QxbAVeDh1Q7OLsXoaltSGVqozbHXOdLQrJSgu-N0qgZHRDYr333JDXRRZsYw/s1600/Navarra2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8abzD5hNde0knW2jSc0Ais5wLA26B_NUu41tDwD0Nz0NQzBGZbnENlqk21AdQ724S9aC6B-qnfoLVa_QxbAVeDh1Q7OLsXoaltSGVqozbHXOdLQrJSgu-N0qgZHRDYr333JDXRRZsYw/s1600/Navarra2.jpg" /></a></div>
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Con ocasión de celebrarse hoy la festividad conmemorativa de la Constitución traemos a colación una propuesta confederalista planteada desde Navarra en 1838, más de un año antes del abrazo de Bergara y de la aprobación de la ley de 25 de octubre de 1839 al que aquel convenio daría lugar y del que se derivaría ulteriormente la ley de 16 de agosto de 1841 por la que Navarra pasaba definitivamente de ser un reino con instituciones propias insertado en la monarquía española a convertirse en una provincia del Estado liberal dotada con una limitada autonomía administrativa y fiscal.</div>
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Con la publicación de esta entrada queremos rescatar del olvido una proposición que trataba de conjugar el respeto a la Constitución Histórica de Navarra con el encaje en el nuevo Estado liberal español. Mal que le pese al pactismo menor cuarentayunista, doctrina política e historiográfica que presenta la ley de 16 de agosto de 1841 (denominada como paccionada por los defensores de aquélla) como la única posibilidad susceptible de ser debatida en aquel momento, la realidad es que el análisis de textos de aquellos años, así como las menciones implícitas en el mismo debate de la ley de octubre de 1839, apoyan la creencia de que la cuestión navarra, y vasca en general, estuvo más abierta de lo que haya podido parecer, tal y como indicamos <a href="http://www.fedhav.eu/articulos/9-iura-vasconiae-159-233-la-cuesti%C3%B3n-foral-en-relaci%C3%B3n-con-navarra-en-la-opini%C3%B3n-publicada">en un artículo disponible en Internet</a> en la página web de la Fundación para el Estudio del Derecho Histórico y Autonómico de Vasconia (FEDHAV) y publicado en la revista Iura Vasconiae de dicha institución. </div>
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Por otra parte, el documento que rescatamos sirve también para recordar que Navarra, en virtud de su categoría de Reino, jurídicamente en pie de igualdad con el Reino de Castilla, era el único territorio del que podían surgir propuestas similares. De hecho, <a href="http://elblogdefernandomikelarena.blogspot.com.es/2013/08/20-de-agosto-de-1813-el-dia-en-el-que.html">en una entrada anterior</a> ya apuntamos que desde Navarra se apuntó, tanto en relación con la Constitución de Bayona de 1808 como en relación con la Constitución de Cádiz de 1812, la necesidad, en consonancia con los parámetros constitucionales propios, de validar la recepción de dichas innovaciones constitucionales mediante la convocatoria de las Cortes navarras. De cualquier forma, la primacía navarra, en virtud de aquel status, en la contestación a los aires centralistas no se limitaba a los devenidos con el naciente constitucionalismo liberal español. Con anterioridad, ya había dejado huella al replicar los intentos de limitación del autogobierno a través de la teoría tardoabsolutista de la segunda mitad del siglo XVIII que insistía en la superioridad de la constitución histórica castellana. </div>
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Es una auténtica lástima que el ya mencionado pactismo menor cuarentayunista en su obsesión por realzar la ley de 1841 y presentarla como el eje articulador de la inserción de Navarra en el Estado se haya olvidado, de forma claramente intencionada, de todos los intentos, empeños y formulaciones del periodo 1770-1843 en pro del mantenimiento del orden políticoinstitucional propio en toda su dimensión. Esa dejadez, así como los fuertes tintes de defensa de la unidad española de los que el referido pactismo menor ha hecho gala en numerosos momentos de la historia, ha provocado que Navarra aparezca en una posición secundaria desde hace muchísimas décadas en el ranking de los territorios en función de su actitud reclamatoria en la dialéctica centro/periferia.</div>
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La propuesta a la que aludimos se denomina Bases bajo las cuales Navarra y las provincias Vascongadas seguirán adheridas a la monarquía de Carlos 5º. Aunque su título remite también a los tres territorios de Vascongadas, el hecho de que casi todo el articulado se refiera únicamente a Navarra hace que pueda plantearse como una propuesta hecha esencialmente desde nuestro territorio. </div>
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Se publicó inicialmente en el Boletín Oficial de Pamplona el 27 de mayo de 1838. Por publicarse en las mismas fechas en que se desarrollaba la Bandera de Paz y Fueros de Muñagorri, puede interpretarse dicho documento como una respuesta al proyecto del escribano de Berástegi. También hay que subrayar que el documento, a pesar de haber surgido desde el bando carlista, no tiene visos de haber tenido carácter oficial. En el mismo Boletín Oficial de Pamplona que lo dió a publicar se menciona como presentación del documento que “El siguiente papel, que acabamos de recibir por un conducto respetable, manifiesta que entre los navarros y provincias de la facción existen excisiones de gravedad y proyectos que indican sus temores de ser subyugados de nuevo por el capricho de los mandarines castellanos, en el caso de llegar a colocarse el pretendiente en el trono; y que tratan de curarse en sana salud para no ser el juguete y el escarnio de la Corte de los reyes absolutos”. Por ello, puede pensarse que respondió a la iniciativa de alguna personalidad del bando carlista experta en temas políticoinstitucionales que trató de contrarrestar los efectos que podía tener la bandera de Muñagorri en aquel bando y en el mismo conjunto de la población. </div>
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En la medida en que la propuesta se centra sobre todo, como veremos, en Navarra y en la medida en que sus contenidos son ciertamente coincidentes con una propuesta posterior suya que más adelante repasaremos, somos de la opinión que la autoría de la propuesta recae con toda seguridad en Angel Sagaseta de Ilurdoz, un síndico del reino que desde 1834 había sido obligado a dejar su cargo y que se encontraba transterrado en Valencia y que fue el miembro más relevante de los que componían o habían compuesto la sindicatura desde 1815. </div>
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Por otra parte, no deja de ser chocante que la propuesta se publicara inicialmente en un medio liberal, tal y como lo era el Boletín Oficial de Pamplona, algo de lo que hasta ahora solamente se había hecho eco Idoia Estornés Zubizarreta ya que otros autores que se habían hecho eco de ella, reproduciéndola también (el primero de ellos, Rodrigo Rodriguez Garraza en 1968), no aportaban comentario alguno sobre su autoría o circunstancias. No hay que olvidar que la Diputación había restablecido la publicación a su cuenta del Boletín Oficial pamplonés el 13 de febrero de 1838, acordándose tres días más tarde aceptar la propuesta del impresor Ramón Domingo. </div>
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A lo anterior hay que añadir que la extrañeza se agudiza si pensamos que en el Boletín de Navarra y Provincias Vascongadas, el Boletín Oficial carlista, no hay ninguna mención a la propuesta, máxime cuando por aquel entonces en respuesta al proyecto de Muñagarri diversos artículos publicados en el mismo los días 27 de abril, 4 y 8 de mayo y 1 de junio de 1838 rompían el silencio tradicional de dicho órgano oficial respecto a los fueros. </div>
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Por otra parte, El Eco del Comercio, el periódico liberal progresista más importante de Madrid, recogió aquella propuesta en su número de 9 de junio de 1838 presentándolas como las “bases que deberían observarse en Navarra y las Provincias vascongadas si el rebelde Carlos dirigiese los destinos de la nación” que habían sido publicadas en el BOP. Aquel periódico no adjuntaba, a excepción de esa mención recogida en la presentación, ningún comentario. Por lo tanto, con su publicación en un medio madrileño dicha propuesta pudo ser conocida a nivel estatal.</div>
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Dicha propuesta de Bases se artícula en quince puntos que, fundamentándose en los fueros de Vascongadas y Navarra, proponen el mantenimiento de los mismos dando lugar a una relación de corte confederal entre aquellos territorios y el resto de España en el contexto de un Estado regido por el pretendiente carlista. Esos quince son los siguientes: “1. Navarra y las provincias Vascongadas formarán otras tantas repúblicas independientes, federativas de la monarquía española; 2. Cada una de las provincias de Alava y Guipúzcoa, y señorio de Vizcaya se gobernarán según sus antiguos fueros; 3. Navarra se gobernará también según sus fueros en el estado que tenían cuando se agregó a la corona de Castilla en el año 1512, con las modificaciones que exijan las circunstancias; 4. Se reformará la representación nacional en la forma que las Cortes acordaren, reunidas según el estado antiguo; pero a votación nominal y no por estamentos y a pluralidad absoluta de votos; 5. Habrá un Virrey que mandará las armas a nombre del Rey sin entrometerse absolutamente en los negocios civiles ni gubernativos. Sus atribuciones principales serán las de proteger el país y las autoridades cuando éstas lo exigieren para el cumplimiento de las leyes; 6. El Virrey será precisamente navarro nombrado por el Rey a propuesta de tres que le harán las Cortes; 7. A falta del Virrey no estando reunidas las Cortes, la Diputación del Reino nombrará interinamente al que haya de ejercer sus funciones entre los que fueron incluídos en la propuesta; 8. El Virrey será pagado por el Reino; las Cortes designarán su sueldo en cada Virreinato; 9. El Virrey dará la sanción de los proyectos de ley a nombre del Rey en la forma que las Cortes adoptaren; 10. Navarra mantendrá por sí las tropas de continuo servicio, cuyo número y organización serán objeto de una ley acordada en Cortes; 11. Las plazas fuertes serán guarnecidas por la Milicia Real, compuesta de naturales del país, mandada por gefes del mismo que nombrará el Rey a propuesta de las Cortes o su Diputación; 12. No podrán entrar españolas en Navarra sin que lo pidan o consientan expresamente las Cortes o su Diputación; 13. Los jueces de los tribunales superiores serán nombrados por el Rey, a su nombre administrarán la justicia, y podrán ser castellanos; pero sus funciones se limitarán a determinar pleitos y juzgar las causas criminales que fueren en apelación de los juzgados inferiores con arreglo a las leyes; 14. Los juzgados inferiores serán desempeñados por navarros nombrados por el Rey a propuesta de tres hecha por las Cortes o su Diputación, cuando no se hallaren reunidas; 15. Las Cortes acordarán los subsidios que hayan de darse a la España: los impuestos y contribuciones y todo lo concerniente al comercio interior y exterior, administración de justicia y gobierno político y económico de los pueblos y del Reino”.</div>
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Hay muchas cuestiones novedosas que se desprenden del documento. La primera, la de que, según el punto primero, cada uno de los cuatro territorios constituirían una república independiente federada a la Corona. </div>
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La segunda, la de que, dejando de lado el punto segundo que se refiere a los tres territorios de Vascongadas, que se gobernarían según su régimen foral tradicional, las demás bases se refieren únicamente a Navarra, lo que hace pensar que su autor era navarro. Como se ve en los demás puntos, las preocupaciones del mismo giraban en torno a la posible actualización del marco políticoinstitucional navarro tradicional según un esquema confederal de unión con el Estado a través del monarca. En esta línea, se trata de salvar los obstáculos con los que se habían tropezado los representantes institucionales navarros en Bayona y en Cádiz y el nudo gordiano que había planteado Yanguas y Miranda (en el Análisis Histórico Crítico de los Fueros de Navarra de Yanguas y Miranda, publicado como folleto en 1838 en la imprenta pamplonesa de Francisco Erasun, y que también se difundió en el Boletín Oficial de Pamplona los días 15 19, 22, 26 y 29 de marzo, así como el 2 de abril de 1838 y en El Eco del Comercio los días 15, 16, 17 y 19 de marzo de 1839), mediante una fórmula muy diferente a la que postulaba el autor tudelano y que finalmente desembocaría en la solución cuarentayunista. </div>
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La relación confederal posibilitaba el mantenimiento de todas las instituciones navarras, pero, además, se planteaba ahora su reforma, anunciada ésta última por la base tercera que abría la puerta a la modificación del marco políticoinstitucional navarro tal y como se había pactado en 1512 según lo exigieran las circunstancias. La primera modificación que se planteaba era la relativa a las Cortes: éstas debían acordar su reforma, reuniéndose unicameralmente y por estamentos como lo hacían tradicionalmente, pero realizándose las votaciones de forma muy diferente a como lo hacían hasta 1829, fechas de celebración de las últimas, ya que la votación sería “nominal y no por estamentos y a pluralidad absoluta de votos”. Esta forma de funcionamiento haría que ningún estamento tuviera capacidad de bloqueo, que el estamento clerical quedara en absoluta minoría y que el estamento noble y el de universidades pudieran conducir la reforma. </div>
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Por otra parte, la mayor parte de los puntos restantes se fijan en la figura del virrey cuyas competencias serían exclusivamente militares y siendo de naturaleza navarra, elegido por el rey sobre una terna propuesta por las Cortes navarras. La navarrización de la figura del representante del virrey se acompañaba de la de las tropas que custodiarían las plazas fuertes del reino, no pudiendo entrar, además, tropas españolas en Navarra sin la autorización de las Cortes o de la Diputación. También se ponen límites al número y a las funciones de los jueces no navarros, limitados a los tribunales superiores. Por último, serían las Cortes navarras las que decidirían sobre la contribución a otorgar a la Corona, así como sobre todo lo relativo a la administración interior de Navarra.</div>
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Más de medio siglo antes del surgimiento del nacionalismo vasco, ya había, por lo tanto, autores que defendían propuestas cuyo fondo guarda profunda similitud con propuestas como la Propuesta de Estatuto Político de la Comunidad de Euskadi presentada por el Gobierno Vasco el 25 de octubre de 2003 y aprobada por el Parlamento Vasco el 30 de diciembre de 2004 para su envío al Congreso de los Diputados con 39 votos favor y 35 en contra y que, posteriormente, fue rechazado en ese último foro parlamentario el 1 de febrero de 2005 por 313 votos en contra (PSOE, PP, IU, CC y CHA), 29 a favor (PNV, ERC, CiU, EA, NaBai y BNG) y 2 abstenciones (ICV). Cuando el debate catalán sigue vivo y cuando se están dando los pasos para la creación de una ponencia parlamentaria que debata de forma consensuada un nuevo status político para Euskadi, resulta interesante, y hasta cierto punto frustrante, comprobar que Navarra, del todo ausente en el debate territorial actual, fue pionera en la cuestión del encaje en el Estado hace la friolera de 175 años.</div>
Fernando Mikelarenahttp://www.blogger.com/profile/00076302829328338021noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2925729078709918254.post-27418749921633020782013-11-14T19:41:00.000+01:002013-11-14T19:41:03.060+01:00ÚLTIMO ACTO DE REVISIÓN DE LA POLÍTICA DEL OLVIDO Y DE SUSPENSIÓN DE LA MEMORIA.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFUncZ-1u1UQDOxNRQP7YvcG4qVTjljiMJcW_72e3Ur6dXd5sC96n7Y_l-S-wkBZAcUI5qYIcid1XZ5y161ax4lv4Yz9rnlwsp5erzTJuVuAHVbaJEZvVogRDH5Cn0X0qBaOAuwHmQKg/s1600/D%C3%A9cadasDelOlvido.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFUncZ-1u1UQDOxNRQP7YvcG4qVTjljiMJcW_72e3Ur6dXd5sC96n7Y_l-S-wkBZAcUI5qYIcid1XZ5y161ax4lv4Yz9rnlwsp5erzTJuVuAHVbaJEZvVogRDH5Cn0X0qBaOAuwHmQKg/s1600/D%C3%A9cadasDelOlvido.jpg" /></a></div>
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La cronología de la gestión, institucional y general, de la memoria histórica de la represión franquista durante la guerra civil y la posguerra desde la Transición a la actualidad diferencia varias fases. Se ha dicho que a un primer periodo, el de 1977 a 1981, conocido como de de “políticas del olvido”, siguió una segunda etapa, calificada como de “suspensión de la memoria”, entre 1982 y 1996. A partir de 1996 comenzaría una última fase, denominada como de “el resurgir de la memoria”. <br /><br />A finales de los años setenta el desinterés de la mayor parte de las instituciones, así como del mundo académico, hacia las víctimas del franquismo, del que participaron la mayoría de los partidos políticos, encontró un contrapunto en numerosas iniciativas surgidas de la sociedad civil y alentadas por familiares y por sectores receptivos a sus reclamaciones que permitieron la recuperación de restos de asesinados tras la exhumación de fosas comunes. <br /><br />Por el “pacto de silencio o de olvido” existente hasta mediados de los años noventa del siglo pasado, en aras del espíritu de la reconciliación, se adoptó una especie de convención de no agitar temas que pudieran suscitar divisiones en la opinión pública. A pesar de que el partido socialista dispuso del poder durante catorce años, con amplias mayorías parlamentarias en varias legislaturas), en ese lapso de tiempo no se impulsaron medidas en relación con las olvidadas víctimas franquistas. De esta forma, hay que recordar que el gobierno socialista se posicionó en 1986 a favor de no celebrar el cincuentenario de la guerra civil porque “una guerra civil no es un acontecimiento conmemorable”. Años más tarde, en 1994 el periodista Walter Bernecker comentaba que no se podía acusar al gobierno socialista de revanchista en cuanto que animó a pasar por encima del tema de las víctimas del bando republicano en la guerra civil con el propósito “de no contribuir a reabrir las heridas producidas por la guerra, confundiendo el <<revanchismo>> -que nadie propugna- con la ineludible necesidad de recomponer los trazos esenciales de la reciente historia por dolorosa que ésta sea” . Historiográficamente, eso entronca con el hecho de que el cincuentenario transcurrió dentro de un clima moral e intelectual en el que desde la comunidad académica se postuló que la guerra había que asumirla como “error colectivo y como expiación”, como el ejemplo contrapuesto a la presunta reconciliación posibilitada por la Transición a la democracia . <br /><br />Por contra, desde mediados de los años noventa se entró en una fase bien diferente. Entonces, diversas asociaciones iniciaron sus campañas reivindicativas de la memoria antifranquista, actuando como lo que se viene en denominar emprendedores de la memoria. Esas asociaciones estarían impulsadas por la generación de los nietos, una generación que, al no vivir ni la guerra ni el franquismo no estaría hipotecado por sus recuerdos personales ni por los compromisos sociopolíticos de los años setenta y ochenta en relación con el pasado, llegando a ser crítica con la gestión de la memoria de la época de la Transición. Estarían imbuidas de la noción de deber de memoria para reivindicar a las víctimas de la represión, como un impulso moral y cívico solidario con los derrotados . <br /><br /> Se ha solido indicar que un primer punto de arranque para la dinamización de las actividades de esas asociaciones lo constituyó la decisión en el verano de 1995 del Ministerio de Defensa del último gobierno socialista de Felipe González de colaborar en la recuperación de los cadáveres de los soldados españoles que habían combatido en Rusia enrolados en la División Azul. Esa primera chispa fue posteriormente alimentada por la política de la memoria emprendida por los gobiernos del Partido Popular entre 1996 y 2004. A la celebración de conmemoraciones apoyadas de forma entusiasta por el gobierno español de entonces, centradas en personajes e hitos como los cien años de la muerte de Cánovas del Castillo, el centenario de 1898, el cuarto centenario del fallecimiento de Felipe II o el quinto centenario del nacimiento de Carlos V, se añadieron iniciativas que trataban de acomodar la enseñanza de la Historia a los intereses político-ideológicos del PP tales como el debate en el año 2000 sobre los libros de texto de la asignatura de aquella asignatura en la enseñanza secundaria, al que acompañó un nada neutral informe emitido por la Real Academia de la Historia. Asimismo, no hay que olvidar que entonces comenzó a extenderse un discurso revisionista en relación con la Segunda República y la Guerra Civil por parte de autores que, fuera de la historiografía académica y con puntos de vista más ligados al periodismo tendencioso (Federico Jiménez Losantos, Pío Moa, José María Marco, César Vidal), se ubicaban en ámbitos próximos al Partido Popular. Historiadores como Moradiellos, Reig Tapia o Viñas han incidido en la repetición de argumentarios franquistas de que hace gala esa publicística revisionista, así como en su desconocimiento de la historiografía crítica académica . <br /><br />Al poco de su nacimiento a mediados de los noventa, el movimiento social en pro de la memoria histórica se convertirá en un fenómeno de dimensiones amplias que se introducirá en las agendas programáticas de los partidos de izquierda y del nacionalismo periférico. La reacción del Partido Popular será dar “apoyo al movimiento revisionista”, mostrando en su segunda legislatura “y ya con mayoría absoluta, unas facetas que muchos creían ya superadas”. <br /><br />El primer debate público de una cierta intensidad en relación con las políticas de memoria vino precisamente en septiembre de 1999, momento éste en el que se debatió por primera vez en el Parlamento español una moción de condena del golpe de estado de 18 de julio de 1936 y del régimen de Franco. Posteriormente, el debate, además, se tornó cada vez más polarizado a causa de las iniciativas mantenidas por el PP en relación con la relectura del pasado por las que esa formación intentaba apropiarse totalitariamente de la democracia mediante la interpretación de ésta desde postulados neoconservadores y la sacralización de la Constitución, presentando, además, como víctimas del terrorismo, del todo equiparables a las asesinadas con posterioridad a 1977, a personas asesinadas en las postrimerías del franquismo de las que era más que conocida su fidelidad militante, homicida y torturadora hacia el régimen franquista. <br /><br />A partir de entonces se sucederían numerosos debates en foros parlamentarios, algunos de los cuales darían lugar a pronunciamientos y normas jurídicas aprobadas conocidas por el gran público. Asimismo, se desarrollarían un gran número de actuaciones e iniciativas de las que no vamos a ocuparnos aquí por razones de espacio. <br /><br />En Navarra también imperó la política del olvido hasta finales de los años noventa. Durante la primera legislatura, la que va de 1979 a 1983, solamente hubo dos debates en el pleno del Parlamento, en julio de 1980 y en octubre de 1981, ceñidos ambos a la cuestión del escudo y la bandera de Navarra y a la supresión en ambas de la laureada. Los debates preliminares registrados en la Comisión de Régimen Foral (en número de tres, en septiembre y octubre de 1979 y en junio de 1980, respecto al primero de aquellos dos debates plenarios; y otro en diciembre de 1980, respecto al segundo y último) se centraron también en dichos símbolos, si bien en el primero de todos las dos mociones presentadas respectivamente por el Partido Socialista y por Herri Batasuna abordaban, asimismo, la cuestión del callejero y de los monumentos a los caídos franquistas, aspectos que desaparecieron ulteriormente de la discusión. La supresión finalmente de la laureada se sustentaría en el apoyo de las fuerzas de izquierda frente a la oposición de UCD y UPN que obtendrían un premio de consolación con el apoyo socialista a su propuesta de proscripción de la ikurriña de los edificios públicos. <br /><br />Entre 1983 y 1999 (que cubre las legislaturas de 1983-1987 y de 1987-1991 en las que Navarra fue gobernada por el PSN-PSOE, la legislaturas de 1991-1995 en la que Navarra fue gobernada por UPN y la legistura de 1995-1999 en la que un breve gobierno de coalición constituído por PSN, EA y CDN dio paso tras un periodo de un año a un nuevo gobierno monocolor de UPN con el apoyo externo del PSN por no considerar posible este partido seguir en el gobierno tras destaparse el escándalo Urralburu) la cuestión de la memoria histórica solamente se debatiría en una ocasión en el Parlamento de Navarra. En diciembre de 1992 se discutió una moción de Izquierda Unida en la que se pedía instar al Gobierno de Navarra a la eliminación de los símbolos fascistas del espacio público. La iniciativa sería rechazada por la tajante oposición de UPN y PSN, que entonces se posicionó tenaz y agresivamente con la derecha navarra, recabando solamente apoyos de los partidos nacionalistas. <br /><br />En su defensa de la moción el parlamentario Taberna Monzón, de IU, negó de principio que la moción tuviera carácter anacrónico, afirmando que tenía “una vigencia política importante y fundamentalmente por la reticencia de determinados grupos políticos a que se normalice, por lo menos en los simbólico, la transición democrática, que va siendo larga”. Taberna comentó las dificultades que tuvo que superar la moción para ser presentada debido a que UPN , aprovechando la ausencia de un miembro de la Mesa, no la admitió a trámite y hubo que presentar un recurso. Asimismo, citó que en Corella, “la patria chica del vicepresidente” [Miguel Sanz], había fracasado una moción del PSOE; que en Marcilla, municipio gobernado por los socialistas, seguían habiendo calles con el nombre de Francisco Franco o General Mola; y que en Pamplona existían una serie de símbolos como “el monumento a los caídos con la frase de la cruzada” y la laureada en diversos edificios públicos como el de la Caja de Ahorros de Navarra y el Instituto de la Plaza de la Cruz. Todo ello, calificado como “lacerante desde el punto de la vista de la tolerancia”, servía a Taberna para concluir que no había “habido en lo simbólico una transición democrática deseable dentro de Navarra”. También adujo que “si para algunos tiene una fuerza importante el hecho de que el escudo de Navarra esté dentro del de la Comunidad Autónoma Vasca, también para nuestro grupo que exista la laureada, determinadas calles o símbolos que denotan toda la parafernalia y toda la propaganda fascista de su época”. Por último, pedía que se cumpliera en ese aspecto la Ley de Símbolos de 1986 por cuanto ésta establecía “cuáles son los símbolos de Navarra y donde deben estar en los sitios públicos y visibles”. <br /><br />Los grupos parlamentarios de HB y de EA se manifestaron a favor de la moción. Araiz Flamarique por el primero señaló que “sin ningún ánimo de revanchismo” había que “recuperar la memoria histórica de quienes fueron vilmente asesinados y tirados en las cunetas de nuestras calles y carreteras”, tal y como se había planteado “en muchas entidades locales cuando se habla de este tema”. Indicó que en la anterior legislatura se habían presentado unas 150 mociones en el Ayuntamiento de Pamplona sobre el tema de los símbolos y que muchas habían contado con el apoyo del PSOE. Por el segundo grupo, Cabasés Hita dijo que el apoyo de su grupo era para “contribuir a la extensión y al mantenimiento de los principios democráticos” y que, aunque se habían realizado algunas acciones a partir de la Ley de Símbolos de 1986, había que “completar la tarea para que nadie pueda acusar de dejación” al Parlamento. <br /><br /> En contra se posicionaron los portavoces de UPN, Rafael Gurrea Induráin, y del PSOE, Aladino Colín. El primero tachó de falsedad la afirmación de Taberna acerca de la inexistencia de transición en España en cuanto que aquí se habría “producido una transición ejemplar como en ningún otro país que haya tenido un gobierno autocrático en los últimos años en la historia europea”. Calificó de regresión en el tiempo la semántica utilizada en la moción en cuanto que le recordaba a la que se utilizaba “en este Parlamento hace doce o trece años” y razonó la existencia de la moción como “parte del ritual de un grupo radical en este tipo de cuestiones, que cumple con la misión de excitar a la sociedad en un tema que, afortunadamente, está olvidado, y no pertenece al primer plano de las preocupaciones de los ciudadanos”. También negó el carácter fascista de la laureada que según él sería “una medalla al más alto mérito militar” y “anterior al franquismo y ajena al fascismo”. Realizó un digresión afirmando que él pensaba que Taberna se habría referido a otros símbolos que se podían ver en la paredes de Pamplona “que no tienen nada que ver con Mussolini, uno de los apuntadores del fascismo, pero que representan a organizaciones que yo tengo por fascistas”. Y al respecto añadió “Pero es muy probable que ustedes no se refieran a ellos porque no lo citan aquí”. Aunque indicó que él no se había dado cuenta de la existencia de la laureada en el edificio de la CAN, sí se había percatado que en el escudo y la placa de la plaza de la Cruz figuraba como último nombre de los inscritos en la misma el de un Taberna, lo que tal vez, según Gurrea, habría motivado al mocionante a proponer la iniciativa “para que no haya confusiones, para que nadie crea que un Taberna de los de su raigambre” estaba “comprometido” con lo que se conmemoraba en el monumento. Mantuvo que tanto la Ley navarra de Símbolos de 1986 como el Real Decreto del 81 referido al ámbito del Estado exoneraban de la supresión de simbología a “aquellos edificios o monumentos que, aunque no tengan carácter histórico-artístico, estén hechos de tal manera que quitarlos produzca una violencia al inmueble”. Gurrea entendía que ésa era “una fórmula pacificadora que se utilizó en aquel momento, en un momento necesario para conseguir una estabilidad y una serenidad de ánimos que ustedes, naturalmente, están deseosos de romper, pero que nosotros no vamos a quebrar”. Para finalizar, tildó a la moción de anacrónica y zafia. <br /><br />Por su parte, Aladino Colín (para las nuevas generaciones, hay que explicar que es el nombre de una persona real, mano derecha de Urralburu, que llegó a ejercer la portavocía del PSN en el Parlamento de Navarra y que fue Vicepresidente Segundo y Consejero de Presidencia e Interior del Gobierno de Navarra entre 1987 y 1991) comenzó su intervención centrándose en el anacronismo de la moción. A su juicio, acerca de la cuestión “ni había debate hace mucho tiempo ni lo hay ahora. Pretender hacer un debate aquí y ahora sobre estas cuestiones, cuando no es un debate que se plantee la sociedad ni una preocupación de la sociedad, me sugiere antes que nada y en primer lugar que se ha traído a la Cámara un debate absolutamente artificial”. Recordó que los miles de mociones sobre la cuestión planteadas en la segunda mitad de los años setenta habían “desaparecido de la circulación” en un proceso connatural en el que a un primer periodo de efervescencia en el que “se hace los posible por acabar con toda la simbología” de las dictaduras sucede un segundo “en el que las cosas se serenan” y “van cobrando protagonismo los asuntos relacionados con lo que de verdad importa, la consolidación de las instituciones democráticas, la vertebración de la sociedad civil, etcétera, y en relación con estas cuestiones, la de la simbología, se van adoptando decisiones más razonables por más objetivas”. Posteriormente, según Colín, en una tercera etapa tiene lugar “la definición positiva de los símbolos de los estados democráticos y la adopción de acuerdos de conservación de los símbolos anteriores, fundamentalmente (...), por razones de orden de preservación del patrimonio histórico arquitectónico”. También rememoró la retirada de la laureada en los debates de 1979-1981, así como la solución dada por la Ley de Símbolos de 1986 en relación con los escudos anteriores con el añadido franquista, “un criterio conservador (...), cuando se afirma que no afectará a los escudos existentes en edificios o monumentos sitos en el territorio de la Comunidad Foral que sean declarados de carácter histórico artístico o que, sin serlo, formen parte del ornamento y decoración de los mencionados edificios o monumentos de una manera fija, de tal manera que no puedan separarse de ellos sin quebrantamiento de la materia o deterioro del objeto”. En consonancia con eso último, dijo que el tema planteado en la moción, “además de ser en el fondo artificial, es en la forma atrabiliario” por pretender “modificar nada más y nada menos que algo inmodificable por una moción, que es una ley”. Además, para el portavoz socialista todos los pueblos, “después de épocas turbulentas”, acaban conviviendo “con su historia de manera pacífica, aceptando la anterior sin ira”, “como manifestaciones de épocas históricas que son siempre por su propia esencia dinámicas, que se mueven de la misma manera que se mueve la sociedad”. En cuanto a los monumentos a los caídos, deberían mantenerse por ser “justamente el símbolo de lo que no se debe hacer”. En cuanto a las calles, por el contrario, Colín afirmó que en los casos de las referidas a personas que habían “sido defensores activos de la dictadura” y que habían “contribuído a dividir pueblos” se deberían buscar “mínimos comunes denominadores para encontrar los símbolos que unen a todos”. <br /><br />En el turno de réplica, el parlamentario mocionante Taberna Monzón insistió en la necesidad de “profundizar en la democracia día a día” y, tras replicar a UPN que si en 1979 no veían oportuno quitar la laureada, ahora argumentaban que era “un problema de zafiedad de la moción”, acabó preguntándoles: “Constantemente se están dando argumentos formales pero nunca se llega al fondo. ¿Somos partidarios de quitar la simbología fascista o franquista de la vida cotidiana navarra, sí o no?”. Si a Taberna la actitud de UPN le parecía “comprensible por la tradición, por la historia y porque es la línea que sigue en la actualidad”, la del PSOE le parecía “incomprensible, sobre todo, cuando grupos municipales, como el citado socialista de Corella, presentan otro tipo de mociones que vienen a significar el mismo contenido de esta moción”. <br /><br />Finalmente, la moción fue rechazada por 8 votos a favor, 32 noes y ninguna abstención. <br /><br />A partir de 1999 la cuestión de la memoria se asentó con firmeza en los debates de la cámara parlamentaria navarra y numerosas iniciativas de recuperación, rehabilitación y reparación de la memoria de las víctimas del franquismo pudieron ser aprobadas con la sola oposición o abstención de la derecha. Muchas de esas iniciativas son conocidas por el gran público. <br /><br />En el día de hoy, más de veinte años después de aquella única moción planteada en los años del olvido, el Parlamento de Navarra, al aprobar en sesión plenaria la proposición de ley foral de reconocimiento y reparación moral de los ciudadanos navarros asesinados a raíz del golpe militar de 1936, presentada por Izquierda-Ezkerra y apoyada por el PSN, Bildu, Aralar y Geroa Bai (mientras que UPN se ha abstenido y el PPN ha votado en contra), ha culminado el viraje, emprendido en la legislatura 1999-2003, de revisión de la política de gestión de la memoria histórica de los años ochenta y noventa del siglo pasado.</div>
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Fernando Mikelarenahttp://www.blogger.com/profile/00076302829328338021noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2925729078709918254.post-1224219949754849182013-11-12T16:12:00.000+01:002013-11-25T21:41:53.939+01:00EL NACIONALISMO FUERISTA DE JESÚS ETAYO. UNA CHARLA EN SAN SEBASTIÁN DE 1936.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjS2MSZF9CwtwsyjQ0zyDbYetf10l6Ec13z_n97RwvlJHN7DAUmHYoH_grUzIgAC4et6UM2iFB1MaqfFQRuvhsoFf7rGu9WYScn_K_6OFQjh-NaubwDQ0fj11C42J2QUTDGLzPKZCSLwQ/s1600/EstatuaFueros.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="190" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjS2MSZF9CwtwsyjQ0zyDbYetf10l6Ec13z_n97RwvlJHN7DAUmHYoH_grUzIgAC4et6UM2iFB1MaqfFQRuvhsoFf7rGu9WYScn_K_6OFQjh-NaubwDQ0fj11C42J2QUTDGLzPKZCSLwQ/s200/EstatuaFueros.jpg" width="200" /></a></div>
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Reproducimos en esta entrada el contenido de una conferencia dada por Jesús Etayo Zalduendo el 12 de mayo de 1936 dentro de un cursillo organizado por Euzko Pizkunde en San Sebastián sobre el fuerismo en el siglo XIX, conferencia que fue publicada por el periódico nacionalista El Día en el número del día siguiente. </div>
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Jesús Etayo Zalduendo (Pamplona 1894-1951) fue periodista, historiador y archivero y periodista. En 1917 fue nombrado director de El Pensamiento Navarro. En 1922 fue designado por la Diputación archivero, así como titular de la Cátedra de Historia de Navarra creada por la Corporación Foral aquel mismo año. Ideológicamente situado dentro del jaimismo vasquista, fue uno de los impulsores de la Alianza Foral, coalición forjada entre jaimistas y nacionalistas en 1921 y 1923 que consiguió buenos resultados en las elecciones a la Diputación de esos dos años, así como en las elecciones municipales en Pamplona en 1922 y en las elecciones legislativas de 1923. Esta coalición incorporó, por primera vez en Navarra, una propuesta programática. Su programa de carácter católico, fuerista y vasquista, además de relativamente popular y progresista, incorporaba medidas concretas de actuación tales como la “organización de la vida pública y tributaria de Navarra en sentido social, adoptando las medidas necesarias para fomentar el bienestar social” e “impulsar la autonomía municipal, crear una Caja de Ahorros provincial y seguros de retiros obreros, ampliar el patrimonio comunal de los pueblos y organizar la política tributaria”. Tras la ruptura de la coalición, provocada desde las filas carlistas, Etayo participaría en la polémica sobre Amaiur, contrarreplicando, junto con otros autores, al navarrismo españolista de Víctor Pradera. En los años siguientes migraría hacia el nacionalismo, formando parte desde 1923 de la redacción del periódico nacionalista La Voz de Navarra, del que sería director entre 1927. Difundió sus conocimientos históricos en multitud de artículos de prensa. Aunque una recopilación ha recogido el contenido de sus artículos del periodo 1923-1931, parte de su obra está todavía por desvelar. Tras 1936 prosiguió trabajando en el periodismo desde El Pensamiento Navarra, pero ya sin posibilidad de verter opiniones.</div>
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El artículo que recogemos es una síntesis, en parte, de otros artículos que había publicado Etayo en la prensa. A nuestro juicio, constituye un relato ágil, y no obstante pormenorizado, de los momentos nodales de la relación entre Fueros y Constitución en Navarra desde una perspectiva treintaynueveunista. Tenemos que recordar que, aunque que el treintaynueveunismo es una doctrina de larga tradición en Navarra, sobre todo propugnada desde el carlismo y el nacionalismo vasco, Los autores defensores de la misma, con alguna excepción, no han solido ahondar demasiado en los hitos, perspectivas y enfoques a considerar. Tal y como se puede comprobar, Etayo menciona episodios de ataques al autogobierno navarra como el acaecido en 1780-1781 contra las Cortes navarras, centrándose a continuación en las protestas de la de la Diputación con ocasión de la Constitución de Bayona y en la abolición de facto de la Constitución Histórica navarra por la Constitución de Cádiz, a pesar de los panegíricos a aquélla presentes en su discurso introductorio. Posteriormente repasa situaciones a considerar de Trienio Liberal, del final del reinado de Fernando VII, del año 1834, de la guerra carlista y del periodo 1839-1841. En relación con esto último, saca a colación los folletos del exsíndico Ángel Sagaseta de Ilurdoz, así como de su epígono Ozcáriz, y no se olvida tampoco de nombrar la sublevación de O'Donell de octubre de 1841, apenas mes y medio de la ley de agosto de 1841 que convertía a Navarra en una provincia dotada con una limitada autonomía administrativa y fiscal, en la que los sublevados prometieron la reintegración foral. Son muy valiosas, asimismo, las referencias de Etayo al radicalismo foralista de liberales como Baztán Goñi o Yanguas Iracheta, de carlistas como Cancio Mena o Ochoa de Zabalegui o de republicanos como Olave, por cuanto son indicativas que los anhelos reintegracionistas podían ser más transversales que lo que en principio puede suponerse. El repaso histórico termina con referencias a la Asociación Eúskara y a la Gamazada, constituyendo todo ello un fresco de las tribulaciones del autogobierno navarro a lo largo de finales del setecientos y de la totalidad del ochocientos digno de ser rememorado. También consideramos como actuales la apelación, con la que se finaliza la conferencia, a que “las masas honradas de Navarra pueden ganarse todavía para el vasquismo pero partiendo del sentimiento foral y cambiando la terminología usual aquí en Guipúzcoa y en Vizcaya, porque son las palabras, el léxico, el vocabulario, más que las esencias lo que se repudia en la capital y en las grandes zonas deseuskerizadas” debiéndose de “hablar en Navarra, del fuero y hay que convencer a las gentes –y es la verdad- de que el fuero conduce necesariamente al patriotismo vasco” ya que “con esta táctica (...) se ganará Navarra para la causa de la patria vasca”.</div>
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Y es que a veces conviene echar la mirada bien atrás para darnos cuenta de la modernidad de visiones de ochenta años atrás.</div>
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ARTÍCULO SOBRE LA CHARLA DE JESÚS ETAYO PUBLICADO EN EL DÍA DE 13 DE MAYO DE 1936.</div>
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El cursillo en Euzko Pizkunde sobre el fuerismo en el siglo XIX. Una docta y documentada disertación, de verdadera importancia, pronunciada por D. Jesús Etayo</div>
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La tercera conferencia pronunciada ayer tarde en los salones de Euzko Pizkunde, no desmereció ciertamente en caracteres de brillantez y destacado interés profundo a las celebradas anteriormente con motivo del cursillo organizado acerca del fuerismo en el siglo XIX. A explanar el tema relativo a la exposición del pensamiento fuerista en Navarra el siglo pasado acudió a la ya prestigiosa tribuna de la Avenida el señor Etayo, cuya autoridad y competencia son innegables, especialmente en la materia de que iba a tratar nuestro al par que amigo, distinguido y culto colaborador de este diario.</div>
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Hizo la presentación del orador, a quien le une una estrecha y antigua amistad, nuestro digno y querido director don José de Lecaroz Goñi, quien aceptando la misión encomendada por los dirigentes de Euzko Pizkunde, resaltó, esbozando algunas característicias generales del señor Etayo, -pues su recia personalidad destaca sobremanera entre nosotros- su labor periodística, principalmente, y en ella su preocupación histórica, esa faceta tan vasta como ardua, del País Vasco en general, y particularmente, de la de Navarra.</div>
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Expuso los cargos relevantes ocupados por Etayo, cuando antes de cumplir los veinte años ocupaba ya la dirección de “El Pensamiento Navarro”, en aquel entonces en que en el carlismo palpitaba todavía el encendido amor a las libertades de nuestro pueblo. Y la “Alianza foral” fué uno de los óptimos frutos cosechados por las grandes campañas periodísticas de Etayo. Añade que apenas sí existe una monografía, una guía, un folleto destinados a la elogiosa finalidad vulgarizadora de la historia de Navarra, en los que no figuren trabajos de Jesús Etayo.</div>
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Fue también director de “La Voz de Navarra” el conferenciante de anoche y a quien hoy admiran nuestros lectores en sus brillantes artículos que publica EL DÍA, única actividad periodística a que actualmente se dedica.</div>
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Etayo actuó anteriormente en Donostia con motivo de los cursos de verano de la Sociedad de Estudios Vascos, y a continuación refiere el señor Lecároz una hermosa anécdota acaecida hace veinte años, lo que denota bien a las claras el acusado temperamenteo polémico del culto conferenciante.</div>
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A raíz de una polémica en la que intervinieron figuras tan destacadas y notables como Arturo Campión, Manuel Aranzadi, Ignacio Baleztena, y Jesús Etayo contra Pradera, éste, abrumado por los sólidos alegatos irrefutables de Etayo, pretendió zaherirle, denominándole ratón de biblioteca, lo que supone un elogio evidente viniendo de quien viene.</div>
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Terminó sus palabras el señor Lecároz con un atinado párrafo, oyendo merecidos y cálidos aplausos del público.</div>
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DISERTACIÓN DE DON JESÚS ETAYO</div>
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Comienza, después de dirigir frases laudatorias a Pepe Lecaroz –como él lo denomina- lamentándose del olvido en que a veces se les tiene a los fueristas, dignos muchos de ellos de enaltecimiento y recordación, pues la espléndida floración del patriotismo vasco ostensible en aquel apóstol insigne de la Raza vasca –Sabino de Arana y Goiri- tiene sus raíces vigorosas en muchos fueristas de la centuria pasada.</div>
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Cree que actualmente hay –a juicio suyo- una nueva terminología en curso más que unas ideas y un espíritu nuevo, aunque no por ello desdeña el valor de esa nueva terminología que ha producido bienes tan múltiples y pingües.</div>
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Recuerda seguidamente cómo surgieron los fueristas cuando el régimen foral anunciaba ruina y añade que el fuerista es una reacción ante el contrafuero, pues que el fuerismo no necesitó en aquellos tiempos en que Navarra su régimen y soberanía, aunque, claro está, a lo largo de la historia se cometieron desafueros, sin que se atacara al fuero en su esencia, en su totalidad.</div>
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Refiere a continuación los primeros ataques perpetrados a la esencia del régimen foral a mediados del siglos XVIII, con motivo de la denuncia presentada en 1742 por el marqués de Fuetegollano y la confabulación que años más tarde fraguaban el Virrey, el Regente y el Prelado de Pamplona contra las Cortes de Navarra, que al fin –por no haber llegado el documento redactado a su destino- quedó frustrado, afortunadamente.</div>
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Aunque parezca paradógico –continúa el señor Etayo- el fuerismo nació en Navarra al mismo tiempo que se exaltó el españolismo, con ocasión de la guerra de la indepencia contra Napoleón.</div>
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Al dictarse la constitución de Bayona, cuyas Cortes presidió un navarro, un mal navarro, Miguel José de Azanza, se dijo a Navarra, que por gobernarse este reino separadamente del de Castilla, podían admitir como rey a José Bonaparte y “después que él jurase los fueros”. Sin embargo, la Diputación no transigió sin vivísima protesta con que la Constitución unitaria de Bayona se le impusiera a Navarra, consignándose por fin que los fueros de las provincias Vascongadas y Navarra se examinarían en Cortes para determinar lo que se considerase más convenientemente a las mismas provincias y a la nación.</div>
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Cita acto seguido el señor Etayo a la Constitución de Cádiz, dictada poco después de la de Bayona, y en la que los fueros de Navarra, que en el prólogo se exaltaban, quedaban desconocidos y anulados en el articulado.</div>
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Reintegrado Fernando VII a España, instaron ante el rey la plena reposición de los fueros de Navarra dos insignes patricios, don Javier y don Joaquín Elio, quienes precisaron insistir una vez más cerca del monarca a fin de que quedara restablecido el régimen foral.</div>
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Señala la época en que España se hallaba dividida en realistas y constitucionalistas, participando los navarros en la opinión realista pero encaminándola a la conservación de los fueros.</div>
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En cuanto a la política realista primeramente fue un libro del párroco de Ustarroz, don Andrés Martín, y luego el periódico bisemanal “La Gaceta Real de Navarra”, quienes dieron un tono realista general, que mucho mejor que para Navarra se acomodaba a la política de la España castellana, atribuyendo la soberanía legislativa al rey, de modo exclusivo. Don Angel Sagaseta de Ilurdoz, denunció aquella doctrina antiforal, juntamente con la Diputación, que llamó la atención a los redactores del periódico citado, teniendo que cesar en su publicación por no poder conciliarse el fuerismo con el absolutismo.</div>
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En 1820 se constituyó en Iruña, al igual que en otras ciudades peninsulares, una “Asociación patriotica” de tipo masónico, integrada por militantes forasteros y arrastrando a algunos elementos del país. En el acto inaugural un ciudadano, don Felipez Alvarez Ulloa manifestó, que los navarros, por sus fueros, vivían separados de la nación española, pero que por la Constitución, quedaban formando parte de “la grande y feliz familia que formara ya para siempre el suelo español”, a lo que contrariamente decía la Diputación, aquel mismo año, que “Castilla y Navarra tenían un mismo rey físico, pero dos distintos reyes legales”. Distinción sutilísima, ciertamente, pero expresiva de la conciencia nacional de Navarra.</div>
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Resalta a continuación los continuos desafueros que a partir de las últimas Cortes de Navarra se cometieron, para reparar lo cual envió la Diputación a don José Yanguas a Madrid, persona conocedora a fondo de la historia de Navarra, quien mandándose hacer un traje nuevo y con la exigua dieta de seis pesetas, se dispuso a visitar ante la reina, haciendo mil gestiones sin resultado positivo alguno.</div>
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No fue menos afortunado, meses después, otro embajador del reino de Navarra, el señor Barón de Biguezal, sin obtenerse tampoco la convoctoria de las Cortes de Navarra, a pesar de las múltiples instancia y de encendida la guerra civil.</div>
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En torno al asesinato del general Sarsfield, recoge la referencia de un periódico en el que se señala que los sublevados consignaron como objeto de su conspiración nada menos que la “independencia de Navarra”. Aunque no le concede el orador demasiado crédito a la citada referencia, tampoco ocutla que esas ideas de independencia de Navarra se consideraban con algún ambiente en el país.</div>
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A raíz de la primera guerra civil se ocupa el señor Etayo de los carlistas, de quienes dice que eran fueristas como lo habían sido los realistas. De los navarros agega que se levantaron para defender a don “Carlos VIII de Navarra y V de Castilla”, lo que revela la consciencia en aquellos carlistas, de que Navarra era reino para sí, distinto, aunque tuvieran el mismo rey que los castellanos tenían.</div>
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A continuación prueba el deseo de las masas carlistas de Navarra de la restauración foral, con la insistencia de las proclamas fueristas de don Carlos, el anhelo ferviente demostrado por las Juntas y Diputaciones con el monarca, las afirmaciones de Chao, Dembowsky, Henningsen y de otros escritores de allende de los montes que se han ocupado de Zumalakarregi y de la guerra carlista en el País Vasco.</div>
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Pasa a referirse a la ley del 39 y señala la casta de navarros, traidores y muladíes que apareció después de su funesta promulgación de tristísimos efectos para Euzkadi, y de la ley paccionada de 1841, de la que se considera enemigo personal y censura acremente a quienes le fraguaron.</div>
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Refuta los escritos de Yanguas, la posición de Madoz y de la Diputación, así como también la de Illarregui y muchos navarros de las clases sociales superiores por su cultura o posición económica que con tal espíritu negociaron la fatídica ley del año 1841.</div>
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Jamás cayó Navarra en tal vileza como aquella –afirma el señor Etayo-. El poder legislativo, el poder judicial, el derecho civil, alma de la constitución familiar de Navarra, la soberanía plena para las cuestiones políticas relacionadas con los intereses espirituales de nuestros pueblos... todo esto fue cedido y transigido.</div>
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Los negociadores, sin embargo, estimaron aquel infinito valor enagenable por el precio misérrimo de un cupo tributario barato y perpetuo.</div>
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Como reacción contra la ley del 39 surgió –sigue diciendo el señor Etayo-, el auténtico fuerista, Sagaseta de Ilurdoz, síndico de las Cortes de Navarra, insigne varón, no carlista pero sí amigo personal del general Zumalakarregi y quien fué desterrado a Valencia por considerársele sospechoso. Allí el magno fuerista escribió un libro cuya edición fué recogida, pudiéndose únicamente salvarse algunos ejemplares. En su texto, bellísimo, campean dos ideas centrales: Que Navarra es tan reino de por sí, tan soberano e independiente respecto de Castilla, como lo eran Suecia y Noruega no obstante tener un mismo rey; y que el fuero es la soberanía de Navarra.</div>
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Refuta la creencia de que la ley paccionada de 1841 no produjo reacción fuerista y pasa a hablar de las polémicas sostenidas entre Yanguas e Illarregui contra Ozcariz, quien sostuvo un fuerismo auténtico, pristino y recopiló sus escritos en un folleto titulado “Vindicación de los fueros vasco-navarros”.</div>
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A consecuencia de las sublevaciones militares habidas contra Espartero el año 1941, quiso aprovecharse el espíritu foral del país. En la rebelión de Navarra tomaron parte, con el general O’Donnell, muchos que habían luchado en la guerra bajo la bandera carlista y algunos liberales moderados, pero, como es sabido, aquellas insurrecciones fracasaron y no tuvieron ocasión O’Donnell, Montes de Oca ni la reina gobernadora para cumplir sus promesas.</div>
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En tanto, la ley del 1841 se consolidaba y adquiría estimación no de pura hipótesis foral, sino de tesis.</div>
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En medio de su docta disertación, el señor Etayo menciona un intermedio pintoresco glosando dos folletos de liberales navarros, uno de don Francisco Baztan Goñi, quien intentaba probar, como tesis general, que podrían armonizarse las viejas leyes navarras con los principios de aquella Constitución, hija de la revolución de septiembre, y el otro, suscrito por el pseudónimo de “El aldeano navarro”, pero su autor fue un ribereño, don Juan Yanguas, de Caparroso, a quien llamaban Yanguazas. Este, después de escribir a todo el mundo y señalar incalculable número de desdichas, se pregunta: ¿En qué debe pensar Navarra?, y se contesta el mismo: “En pensar de dejar ser españoles, de pertenecer a la degradada patria de Cádiz, y exclama: Antes turco que español”.</div>
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Seguidamente, después de explicar el carácter de la segunda guerra civil, destaca a carlistas que sentían vivísimamente el fuero, y eran: don Juan Cancio Mena y don Cruz de Ochoa de Zabalegui.</div>
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Mena, que había hecho ostensibles no solo su fuerismo navarro, sino, sus ideas de unidad vasca en 1866, tomó parte después, en la guerra, y fundó un periódico carlista en Bayona, en el que se propugnaba por la autonomía plena que el país había disfrutado.</div>
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De Ochoa Zabalegui, nacido en Puente la Reina, siendo sucesivamente, guardia civil, abogado, diputado, cura y hasta desempeñó cargos catedralicios, fue un carlista neto, a quien su temperamento le llevó a las iras de Santa Cruz y de quien, por último, dice el conferenciante, que no conoce, en el resto del siglo XIX, en Navarra ni en el resto del país, quien haya superado entre los carlistas, ni en otros sectores, el fuerismo de aquel navarro ejemplar.</div>
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En torno a los republicanos federales, remontándose a la época de la primera República española, cita a Olave, en aquel tiempo en que Navarra, dudando si había de constituirse en estado federal o formarlo con las provincias vascas, con Aragón o la Rioja, acordó al fin formar por sí sola un Estado. Olave propuso unas bases, que fueron acordadas en una asamblea celebrada en Estella por el partido federal, en las que, entre otras, figuraba aquella por la cual podrían reincorporarse a Navarra los territorios de la Rioja, de las Vascongadas y de la sexta merindad de Ultrapuertos, hoy pertenecientes a Francia.</div>
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El sentimiento fuerista navarro demostrado con motivo de la gesta patriótica denominada con el título de la Gamazada es objeto a continuación de un cántico entusiasta que el culto conferenciante eleva a los héroes de Navarra.</div>
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El suceso es casi de ayer –agrega el conferenciante- ya que realizóse treinta años ha, habiéndose suscitado con ocasión de un problema de orden crematístico, cual era la exigencia del ministro de Hacienda, Gamazo, de aumentar el cupo tributario de Navarra, con quebrantamiento del pacto vigente. Con tal motivo las gestiones de los representantes navarros fueron múltiples y el pueblo recibió a los diputados como se recibe a los héroes. A este respecto hace mención del grupo de vizcaínos que al frente de Sabino de Arana y Goiri honraba en unión de los navarros a los héroes de Navarra. El Gobierno de Madrid hubo de resignarse ante la decisión de Navarra y el régimen económico de Navarra quedó entonces como estaba. Invariado. No se aceptó fórmula alguna. Navarra triunfó.</div>
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Por último, tributa merecidas alabanzas a aquella admirable institución que con el nombre de “Asociación Eúskara de Navarra” se constituyó, el año 1877, en casa de don Juan Iturralde y Suit, con asistencia de los ilustres navarros Campión, Oloriz, Estanislao Aranzadi, Salvador Echaide, Florencio Ansoleaga, Dámaso Legaz, etc. Se crearon secciones de lengua y literatura vasca, etnografía, historia, arte, legislación, agricultura, instrucción y moralidad, industria y comercio y en estrecha relación se publicó un diario titulado el “Lau Buru”.</div>
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Y después de señalar la coincidencia con la naciente sociedad “Euskalerria” de Bilbao, interroga: ¿No os parece que, sin mengua de los méritos de nadie y menos de Sabino Arana, el apóstol, puede afirmarse que allá en la “Asociación Eúskara de Navarra”, están, en precursión, en raíz, en germen, el renacimiento del nacionalismo vasco?</div>
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Para terminar el conferenciante dedica sus palabras a la situación actual y perspectivas de Navarra en orden a los problemas tratados en la conferencia.</div>
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El movimiento actual –dijo- es lamentable. Navarra siente –y está muy bien- la preocupación religiosa. No siente la preocupación foral, señalando como culplables de ello a los dirigentes de la política derechista que no advierten que los intereses religiosos en nuestro pueblo más pueden esperar salvaguarda de la autonomía propia que del españolismo centralista.</div>
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No cree sin embargo, irremediable, el desvío. Las masas honradas de Navarra pueden ganarse todavía para el vasquismo pero partiendo del sentimiento foral y cambiando la terminología usual aquí en Guipúzcoa y en Vizcaya, porque son las palabras, el léxico, el vocabulario, más que las esencias lo que se repudia en la capital y en las grandes zonas deseuskerizadas.</div>
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Hay que hablar en Navarra, del fuero y hay que convencer a las gentes –y es la verdad- de que el fuero conduce necesariamente al patriotismo vasco.</div>
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Con esta táctica –termina diciendo el señor Etayo- se ganará Navarra para la causa de la patria vasca.</div>
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El notable y culto conferenciante recibió una cálida ovación prolongada en premio a su docta e interesante disertación pronunciada anoche en Euzko Pizkunde y transmitida por la emisora de Unión Radio, recibiendo asimismo un sinnúmero de felicitaciones y llamadas telefónicas, entre otras, la del presidente del Gipuzko y del Euzkadi Buru Batzar, don Teodoro de Ziaurriz.</div>
Fernando Mikelarenahttp://www.blogger.com/profile/00076302829328338021noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2925729078709918254.post-51594763791102781892013-11-10T15:44:00.001+01:002013-11-10T15:44:56.635+01:00A MODO DE HOMENAJE: SOBRE EL YO ACUSO DE DEMETRIO LOPERENA DE 2007.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9nvSuLUX8jnfAnWH5uDsEdq2-igWynGJu0qPdqO_pqW1_uPonUX5BFhHg-eDawzIlf6U8sZQmRyt8rqcXbBwdK-CFNOH_ikUoc9OLxxOdxFU_RfP02BQnl_07u4a3Z4ncWsCU9QnsUQ/s1600/Demetrio+Loperena.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9nvSuLUX8jnfAnWH5uDsEdq2-igWynGJu0qPdqO_pqW1_uPonUX5BFhHg-eDawzIlf6U8sZQmRyt8rqcXbBwdK-CFNOH_ikUoc9OLxxOdxFU_RfP02BQnl_07u4a3Z4ncWsCU9QnsUQ/s320/Demetrio+Loperena.JPG" width="245" /></a></div>
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<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
El <a href="http://www.ehu.es/p200-content/es/contenidos/noticia/20131108_demetrio_loperena/es_loperena/20131108_demetrio_loperena.html">recientemente fallecido</a> catedrático de Derecho Administrativo de la Universidad del País Vasco y Decano de la Facultad de Derecho de San Sebastián de la misma Universidad, el aezcoano Demetrio Loperena Rota escribió el 10 de agosto de 2007 <a href="http://www.noticiasdenavarra.com/2013/11/09/sociedad/yo-acuso">un artículo, titulado "Yo acuso"</a>, en el que se refería a la postura del PSN de romper las negociaciones con Nafarroa Bai, posibilitando así la continuidad del Gobierno de UPN. A modo de homenaje a su figura y considerando la persistencia de las cuestiones a las que se refería entonces, reproducimos aquel artículo, así como el comentario sobre el mismo que se hacía en una entrada en el blog Nabarratik.<br /><br />El artículo decía lo siguiente:<br /><br />“El presidente del Gobierno de España ha sido secuestrado por su Ejecutiva con luz y taquígrafos. Un castigo por su aparentemente errónea política antiterrorista y una maniobra descarada para que no sea el próximo presidente del Gobierno. Ninguna persona insegura o débil puede ganar unas elecciones.<br /><br />Ante la pérdida de la última esperanza de normalización política en Navarra, yo acuso.<br /><br />Yo acuso de discriminación planificada contra los navarros que se sienten vascos contraviniendo gravemente el principio de no discriminación que garantiza la Constitución, arts. 1.1, 3.3 (la riqueza de las distintas modalidades lingüísticas de España es un patrimonio cultural que será objeto de especial respeto y protección) y 9.2 (obligación de remover los obstáculos para que la igualdad adquiera su plenitud).<br /><br />Yo acuso de violar sistemáticamente el art. 44 de la Constitución negando el derecho a la cultura vasca a la mayoría de los navarros.<br /><br />Yo acuso de tratar institucionalmente a los navarrovascos como subciudadanos, esto es, privados de algunos derechos fundamentales, creando una suerte de guetos administrativos a través del mecanismo malicioso de convertir en sinónimas las palabras vasco y etarra.<br /><br />Yo acuso de empujar a la cultura vasca al único refugio político del nacionalismo vasco.<br /><br />Yo acuso de que en Navarra ser vasco y español sea imposible.<br /><br />Yo acuso de vetar en el ámbito institucional lo que en el ámbito social es normal. En Navarra, en todas las familias o grupos de amigos existen vasquistas y no vasquistas y hemos aprendido a llevarlo con normalidad. Cuando Adolfo Suárez recibió el encargo del Rey de democratizar España, sintetizó con estas sabias palabras su proyecto: "Tenemos que asumir institucionalmente como normal lo que en la calle es sencillamente normal". En Navarra se sigue caminando en sentido inverso.<br /><br />Yo acuso de que para promocionar en la Administración e indirectamente en muchas empresas, hay que despojarse de los aditamentos vascos, relegando su disfrute a la intimidad.<br /><br />Yo acuso de practicarse la delación a los efectos anteriores.<br /><br />Yo acuso de discriminar al asociacionismo navarro que incorpora señas de identidad o proyectos filovasquistas.<br /><br />Yo acuso de convertir en invisibles en el exterior las aportaciones navarras a la cultura vasca.<br /><br />Yo acuso de favorecer con estos comportamientos el mantenimiento de un sector de la juventud radicalizado.<br /><br />Yo acuso de que en la mayor parte de las oposiciones en Navarra se da a la lingua navarrorum, como la llamaron los romanos, igual valor que al conocimiento de lenguas extranjeras.<br /><br />Yo acuso de que los altos funcionarios del Estado destinados a Navarra tienen que medir sus decisiones ante el temor de ser tenidos por filovasquistas.<br /><br />Yo acuso de purga previa para nombrar a los miembros del Consejo de Navarra, del Tribunal Administrativo de Navarra o, más recientemente, del Consejo de Redacción de la Revista Jurídica de Navarra.<br /><br />Yo acuso de negarse a convertir en municipios vascófonos a los que sus ayuntamientos lo han solicitado.<br /><br />Yo acuso de discriminar brutalmente en el plano económico a los ayuntamientos desafectos, esto es, vasquistas.<br /><br />Yo acuso de hacer política antivasca hasta con las señales de tráfico.<br /><br />Yo acuso de que lo que es normal en materia cultural en todas las demás comunidades autónomas con lengua propia en Navarra sea sacrilegio.<br /><br />Yo acuso de promocionar prácticas políticas antidemocráticas como es el frentismo.<br /><br />Yo acuso de manipular la historia de Navarra para que la lengua vasca no exista, a pesar de ser la más hablada hasta hace poco más de dos siglos.<br /><br />Yo acuso de que los estudiantes euskaldunes no tienen los mismos derechos en su educación que los castellano-hablantes.<br /><br />Yo acuso a la Iglesia católica de convertir al clero euskaldun en invisible; de no atender en vascuence a gran parte de los feligreses de este idioma; de hacer sentir vergüenza a muchos navarros de buena fe por hablar euskera.<br /><br />Yo acuso de echar la culpa de todos nuestros males a la oposición, especialmente si es vasquista. En Navarra, a diferencia del resto del planeta, la culpa de lo malo siempre la tiene la oposición, nunca el Gobierno.<br /><br />¿Estáis seguros de que "por responsabilidad", como dice Pepiño, vais a favorecer la investidura de quienes ignoran a sabiendas algunos derechos humanos de muchos navarros? ¿Estáis seguros de no estar contribuyendo a la caída de Zapatero, deseada por algunos fósiles de vuestro partido?”.<br /><br />Por su parte, <a href="http://nabarratik.blogspot.com.es/2007/08/el-yo-acuso-de-demetrio-loperena.html">en el blog Nabarratik</a>, en el que se siguió con detenimiento aquel proceso negociador, se comentaba sobre dicho artículo:<br /><br />“Estamos de acuerdo con todas esas aseveraciones. En sí, lo más preocupante del boicoteo del PSOE a un gobierno transversal de convivencia y progreso con Nafarroa Bai y con IU es el hecho de que tras él late la apuesta por un sistema político, el sistema político del Amejoramiento que este año cumple 25 años, en el que el tercio del electorado vasquista queda relegado a una situación de exclusión. Ese tercio de la población queda subordinado a una posición de ciudadanos de segunda ya que, con la excusa de las "razones de Estado", se le aparta de las opciones de gobernar y administrar Navarra. Esa posición subordinada hace que los discursos constitucionalistas referentes a la igualdad de los ciudadanos ante la ley queden aquí, en la práctica, ciertamente disminuídos”. </div>
Fernando Mikelarenahttp://www.blogger.com/profile/00076302829328338021noreply@blogger.com0